蔡艷
【摘 要】詩(shī)歌被稱為“文學(xué)中的文學(xué)”,以其豐富的意象、簡(jiǎn)短的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵在小學(xué)語(yǔ)文教材上是不容忽視的一個(gè)教學(xué)部分。教師能否將詩(shī)歌的意義準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生,一直是教學(xué)的重點(diǎn)。本文將就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀,探究如何提高詩(shī)歌的教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的表達(dá)形式和魅力。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué);質(zhì)量提高
詩(shī)歌在中國(guó)五千多年的文學(xué)史中,一直是一種重要的體裁和文學(xué)表現(xiàn)形式,同樣,也是人們教學(xué)的重點(diǎn)。從古到今,詩(shī)歌的演變先是從先秦開(kāi)始延續(xù)到近代的古典詩(shī)歌,再到現(xiàn)代詩(shī)歌,歷史的發(fā)展十分豐富,同樣詩(shī)歌也在很大程度上見(jiàn)證著中華民族的興榮衰敗,在此就不一一論述。學(xué)生能夠在詩(shī)歌美好的語(yǔ)言里,領(lǐng)略到生活的美,感悟生活的真諦,教師要做的就是扮演一個(gè)引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境中,能在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中找到代入感。
縱觀現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué),尤其是在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代背景下,小學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。教學(xué)的方法有待進(jìn)一步的改進(jìn)和完善,筆者對(duì)這些現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行了仔細(xì)的分析,總結(jié)為以下幾點(diǎn):
一、目前小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
(一)教學(xué)目的傾向于功利化
應(yīng)試教育的大環(huán)境下阻礙了詩(shī)歌的發(fā)展,雖然我國(guó)如今已經(jīng)漸漸改變教育模式,提倡素質(zhì)教育,但是應(yīng)試教育的觀念對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)的影響已經(jīng)是根深蒂固。詩(shī)歌教學(xué)往往只是為了幫助學(xué)生在考試中多拿幾分,所以教師在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,大部分的精力放在對(duì)備考知識(shí)點(diǎn)的傳授與強(qiáng)化。而最常見(jiàn)的傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)模式是“填鴨式”的背誦與默寫(xiě),徹底忽略了詩(shī)歌一開(kāi)始存在于課本的初衷。而且由于詩(shī)歌在語(yǔ)文答卷中的分值不高,學(xué)習(xí)的重心往往放在數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這塊所以學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)也不很重視。
(二)現(xiàn)代快餐文化沖擊著傳統(tǒng)文化
隨著現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)代化步伐的加快,“快餐文化”成為快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中的又一個(gè)新詞匯。網(wǎng)絡(luò)和媒體以其獨(dú)特的存在形式與傳播效率,文化種類、傳播形式的多樣性讓當(dāng)代的學(xué)生置身于多元文化的包圍中,淺閱讀模式時(shí)其中較為典型的一個(gè)例子。根據(jù)小學(xué)生年齡階段的特性,他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí),往往會(huì)選擇一些意義容易理解、文學(xué)形式簡(jiǎn)單的文字。然而詩(shī)歌的精悍程度,以及詩(shī)人情感與對(duì)社會(huì)感悟的高度濃縮與升華,讓處于小學(xué)階段的學(xué)生望而卻步。詩(shī)歌是需要耐心閱讀,仔細(xì)品味其中字句以后才能漸漸領(lǐng)悟其神韻的,不適用淺閱讀這種閱讀模式。由此可知,詩(shī)歌在小學(xué)生中的流行程度比較低。
(三)詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)的固定模式化
教學(xué)環(huán)節(jié)的固定模式化也是小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中存在的比較突出的問(wèn)題之一,引出題目、點(diǎn)破題意、簡(jiǎn)單介紹作者、范讀、詩(shī)句解析、詩(shī)歌背誦和最后教師布置的鞏固練習(xí),這一套下來(lái)就是現(xiàn)今小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中的傳統(tǒng)模式。原本內(nèi)涵豐富、極具神韻的古典詩(shī)歌由于在這種死板的教學(xué)模式的綁定下,使得教學(xué)課堂變成了一潭死水,無(wú)意間就扼殺了學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的興趣。
二、提高小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的策略
(一)加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的閱讀,豐富學(xué)生的課外詩(shī)歌閱讀
正如哲學(xué)的定論“量變導(dǎo)致質(zhì)變”,學(xué)生若想要學(xué)好詩(shī)歌,是積累到一定的閱讀量的。有了足夠的積累量,對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)有基本的了解和認(rèn)識(shí),才能在閱讀新的詩(shī)歌時(shí)更加深入的理解和感悟。提高學(xué)生的詩(shī)歌積累量,僅僅靠在課堂上的四十五分鐘是不夠的。教師可以借用假期來(lái)給小學(xué)生布置詩(shī)歌類的作業(yè),例如我曾經(jīng)在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)的古詩(shī)《贈(zèng)劉景》前,我會(huì)在周末假期以前布置給學(xué)生課外去閱讀其他的關(guān)于送別的詩(shī)歌,并且讓他們找到一首自己最喜歡的在下一周的課堂上進(jìn)行展示。有的同學(xué)找到了王維的《送元二使安西》,并且能在課堂上簡(jiǎn)單表述該詩(shī)的含義。這樣不僅提高了學(xué)生的課外詩(shī)歌的閱讀量,更幫助學(xué)生更好的理解古人的“送別”是何種含義。
(二)通過(guò)對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景進(jìn)行詳細(xì)分析,讓學(xué)生充分體會(huì)到詩(shī)人的情懷
詩(shī)人的身世與所處的特定的時(shí)代環(huán)境,在很大的程度上決定著詩(shī)人情感的流露。學(xué)生要能真正了解一首詩(shī)的內(nèi)涵,必須先了解詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷和人生遭遇??紤]到現(xiàn)代人和古人的生活方式與思想感情已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,這也使學(xué)生對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作情感的體會(huì)與領(lǐng)悟帶來(lái)了很大的困難。而且在講解的過(guò)程中,教師也要考慮到小學(xué)較低年級(jí)同學(xué)的接受能力,講述的語(yǔ)言要盡量簡(jiǎn)單。因此,在詩(shī)歌教育過(guò)程中,教師要懂得營(yíng)造一種詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍。例如我在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《賦得古原草送別》時(shí),我會(huì)在學(xué)生默讀詩(shī)歌的過(guò)程中,用較詩(shī)意的語(yǔ)言緩緩在學(xué)生耳邊將詩(shī)歌的意義用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),適當(dāng)?shù)呐湟怨乓獾囊魳?lè)讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程能夠比較投入,引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
(三)利用多媒體來(lái)進(jìn)行小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)
在我國(guó)的小學(xué)教育體制中,多媒體的應(yīng)用也在漸漸的普及的過(guò)程中。其實(shí)在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中,利用多媒體教學(xué)無(wú)疑是一個(gè)十分省心省力的方法。例如我在教一年級(jí)的《鵝》這首詩(shī)歌:“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波”,我會(huì)制作一個(gè)ppt的課件,除了基本的教學(xué)環(huán)節(jié)以外,我還會(huì)在詩(shī)歌的解讀環(huán)節(jié)上配以精美的卡通畫(huà)和聲音,這樣會(huì)使小學(xué)生很容易理解和記憶詩(shī)歌,而且最大程度上吸引了學(xué)生注意力和關(guān)注點(diǎn),教學(xué)質(zhì)量自然而然就有了保障提升。
三、結(jié)語(yǔ)
詩(shī)歌是中華文化歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)瑰寶,是年輕一代不應(yīng)該忽視和忘卻的寶藏,我們應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生階段就讓學(xué)生消除對(duì)詩(shī)歌的陌生感,初步建立起對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣,加強(qiáng)學(xué)生在詩(shī)歌閱讀方面的理解能力。同時(shí),教師也要嚴(yán)格要求自己,不應(yīng)該只把教學(xué)目的局限于應(yīng)試教育的模式下。要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方式進(jìn)行不斷地創(chuàng)新,為詩(shī)歌的教學(xué)發(fā)展的新局面努力貢獻(xiàn)自己的一分力量。