羅彬

摘 要：每個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家都有很深的感情。有人說，如果我們愛這個(gè)國(guó)家，就要愛這個(gè)國(guó)家的文化。我們國(guó)家的文化歷史悠久，博大精深，深深影響著我們每一個(gè)人的思想和言行。因此，讓歷史悠久的中華文化在新時(shí)期得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大，是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度分析了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和培養(yǎng)策略，以期提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；價(jià)值與策略

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，是世界文化的奇葩。它作為文化傳承的載體，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，也在潛移默化中促使中華民族特征的形成。然而，網(wǎng)絡(luò)文化、西方文化和快餐文化的盛行，使現(xiàn)在的小學(xué)生知道迪士尼、唐老鴨和米老鼠多，對(duì)傳統(tǒng)文化卻了解甚少。另外，他們的文明修養(yǎng)也令人擔(dān)憂。他們大多以自我為中心、不懂禮貌、自理能力差等，許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如勤儉節(jié)約、早睡早起、熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素等在他們身上已經(jīng)很少能夠看到，文化傳承的現(xiàn)實(shí)危機(jī)日益加劇。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，既是文化傳承的需要，也是加強(qiáng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的迫切需求。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德

文化可以教育人，傳統(tǒng)文化對(duì)青少年具有道德教化作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視倫理道德的構(gòu)建，包含儒釋道在內(nèi)的古代典籍中蘊(yùn)含了大量這樣的句子。儒家幼兒?jiǎn)⒚山?jīng)典讀物《幼學(xué)瓊林》，里面包含著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶等內(nèi)容，是我國(guó)經(jīng)典的啟蒙讀物。儒家文化強(qiáng)調(diào)“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”“孝敬父母、兄弟友愛、尊敬師長(zhǎng)、與人為善、誠(chéng)實(shí)守信”等；佛家重視人類心靈和道德的覺悟和進(jìn)步，并在這方面做了積極的探索和實(shí)踐。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身養(yǎng)性也就是道德占據(jù)著非常重要的位置。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的傳統(tǒng)文化教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。這一點(diǎn)，是當(dāng)下中學(xué)生道德教育急需要解決的。

2.有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀

主要表現(xiàn)在自強(qiáng)不息、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神以及愛國(guó)精神等方面。《易經(jīng)》講“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意思是說君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，任何東西都能承載。體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”，這種精神在近代激勵(lì)了無(wú)數(shù)中國(guó)的仁人志士。儒家文化的精髓是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，體現(xiàn)了對(duì)自身、家庭和國(guó)家的一種責(zé)任。作為新時(shí)代的小學(xué)生，應(yīng)該將中國(guó)人的這些精神發(fā)揚(yáng)光大，從小培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品格、對(duì)家國(guó)的責(zé)任意識(shí)和像大地般寬厚的胸懷。

3.提高學(xué)生文化修養(yǎng)，提高文化品格

我國(guó)傳統(tǒng)文化中有大量值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典文化，能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化品位，也能凈化心靈，完善心智。與膚淺的網(wǎng)絡(luò)快餐文化相比，傳統(tǒng)文化顯然更有深度和內(nèi)涵。古人常說“腹有詩(shī)書氣自華”，當(dāng)下學(xué)校教育缺少的便是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶和培養(yǎng)，使得當(dāng)下的學(xué)生缺少文化常識(shí)，只知道好萊塢、日韓明星，而不知道中國(guó)的李白、杜甫等人。

二、加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的途徑

1.應(yīng)該從小學(xué)低年級(jí)開始

研究表明，1～13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時(shí)期。因此，加強(qiáng)小學(xué)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該從兒童識(shí)字的時(shí)刻開始。筆者以為，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的啟蒙讀物《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》《弟子規(guī)》等都可以作為兒童學(xué)習(xí)的讀物。

2.充分利用教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章都是經(jīng)過精心挑選的，其選文包含深厚的人文內(nèi)涵。教師應(yīng)該充分利用教材中的民族語(yǔ)言、民族歷史、人文傳統(tǒng)等相關(guān)民俗文化的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行梳理、設(shè)計(jì)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育。例如，課文中有體現(xiàn)關(guān)愛他人的，有體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信、禮義道德的等等，這些選文無(wú)不洋溢著自然美、人性美，無(wú)不充滿著濃濃的親情、友情，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀這些文章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與傳統(tǒng)文化對(duì)話。

3.注重誦讀

在中國(guó)古代的私塾教學(xué)中，“讀”占據(jù)很重要的位置，古人常說“書讀百遍，其義自見”，就是強(qiáng)調(diào)朗讀的重要性。在影視作品和古代文獻(xiàn)中經(jīng)常會(huì)見到學(xué)生搖頭晃腦地讀書，我們不一定非要效法古人，但對(duì)于一些經(jīng)典的文章，學(xué)生還是需要熟讀的。例如，陶淵明、李白、杜甫的詩(shī)歌；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，上面提到的《三字經(jīng)》等兒童啟蒙讀物，都需要學(xué)生大聲地朗讀。

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，才能對(duì)傳承文化有所貢獻(xiàn)。

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編輯 任 壯