葉曉

摘要：美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，是培養(yǎng)德、智、德、美全面發(fā)展的重要課程，也是實(shí)施和開展德育教育的有效資源。加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)中煩人德育教育，對于提高學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活中丑美及其善惡的辨別能力，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，端正學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀有著不容忽視的重要性。因此，教師要合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，充分利用教材和優(yōu)秀作品開展德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?；诖耍恼戮腿绾卧诟咧忻佬g(shù)教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；德育教育；措施

中圖分類號：G633.955

一、美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育現(xiàn)狀

第一，社會對美術(shù)教育的認(rèn)識存在誤區(qū)。受長期應(yīng)試教育的影響，還有迫于升學(xué)的壓力，很多學(xué)生及家長沒有認(rèn)清美育、德育在學(xué)生全面發(fā)展過程中的位置，認(rèn)為美術(shù)教學(xué)是有可有無，認(rèn)為美術(shù)課程對學(xué)生的成長并無實(shí)質(zhì)意義，把重點(diǎn)全放在主課上。因而美術(shù)教育得不到重視，更談不上在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育、創(chuàng)新教育，就算是美術(shù)特長生也是迫于考試，只練就考試的本領(lǐng)，而在思想上忽略德育教育。第二，高中美術(shù)教學(xué)的設(shè)備和方法比較落后。高中美術(shù)教學(xué)不重視，因而也導(dǎo)致學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)備落后，無法滿足在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育。老師用傳統(tǒng)的教具（教科書、掛圖、擺件）來教學(xué)，教學(xué)模式簡單，學(xué)生提不起興趣，更不用說進(jìn)行創(chuàng)新教育。

二、探討美術(shù)教學(xué)滲透德育教育的措施

1.合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

為了做好美術(shù)欣賞教學(xué)中的德育工作，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)際情況，合理地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，制作精美的課件，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。很多學(xué)生的美術(shù)功底較弱，所以在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置合理的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)美工設(shè)計，并在美工制作中巧妙地滲透德育。如在制作書簽時，教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生在書簽上做彩繪，還可以讓學(xué)生在上面寫詩詞和祝福語等，同學(xué)之間還可以互相贈送書簽作為祝福的禮物。另外，教師可以借助多媒體，為學(xué)生播放美術(shù)圖片或者視頻，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞過程中提高自身的審美能力。

2.善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育

良好教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是德育滲透的有利條件，蘇霍姆林斯基曾說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉?！眲?chuàng)設(shè)美的課堂情境，能夠更好地開展德育的滲透活動?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)置了九個模塊教學(xué)，涉及面廣，關(guān)系到人們生活的方方面面。因此，美術(shù)教師要在教學(xué)過程中挖掘出更多的德育內(nèi)容。學(xué)生通過鑒賞古今中外各類經(jīng)典美術(shù)作品，不僅能領(lǐng)略到美術(shù)作品帶來的視覺上的藝術(shù)享受，而且能通過藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)歷等信息培養(yǎng)人生觀、價值觀。

3.充分利用教材和我國的優(yōu)秀作品對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)

高中的美術(shù)教材內(nèi)容設(shè)計科學(xué)合理，充滿藝術(shù)氣氛。教師應(yīng)該充分挖掘教材中的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。南朝著名畫家謝赫曾經(jīng)在《古品畫錄》中說：“繪畫者莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”，我國有許多優(yōu)秀的美術(shù)作品凝聚著民族文化與人文精神，例如詩佛王維的《輞川圖》，畫圣吳道子的《明皇受篆圖》、《十指鐘馗圖》和《天王送子圖》，徐渭的《墨葡萄》，王冕的墨梅與荷花，鄭板橋的竹子、怪石與蘭花，齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，張大千的山水風(fēng)光等等。許多畫作都符合“詩中有畫，畫中有詩”的美譽(yù)，王冕在《墨梅》這一作品中題詩：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人開好顏色，只留清氣滿乾坤”，將詩風(fēng)、畫風(fēng)與人格融為一體，表達(dá)了自己高風(fēng)亮節(jié)的情操。鄭板橋在一幅《墨竹圖》中題道：“不過數(shù)片葉，滿紙具是節(jié)。萬物要見根，非徒觀半截”，在《蘭竹圖》中寫道：“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨，滿堂皆君子之風(fēng)，萬古對青蒼翠色。有蘭有竹有石，有節(jié)有香有骨，任他逆風(fēng)嚴(yán)霜，自有春風(fēng)消息?！北磉_(dá)了剛正不阿的氣節(jié)和堅韌不拔的精神。

4.分析藝術(shù)家人格，完善自我修養(yǎng)

不僅僅是作品能滲透德育，給學(xué)生帶來啟示，作品的創(chuàng)作者亦是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。能夠創(chuàng)作出有生命、有精神的作品，創(chuàng)作者本身也是道德修養(yǎng)十分優(yōu)秀的人。在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生懷著敬佩、學(xué)習(xí)藝術(shù)者的精神。如，德國著名版畫家、雕塑家珂勒惠支傾其一生為人類的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，贏得了無數(shù)人的贊譽(yù)。法國著名作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)贊揚(yáng)她是一位有丈夫氣概的女子。放眼她一生的創(chuàng)作，都是充滿激情，不改初心，以她特有的手法表現(xiàn)出底層人民、勞苦大眾的苦難和他們?yōu)閿[脫現(xiàn)狀所作的斗爭。如她的銅版組畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭》等，都致力于描繪無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。再如，我國現(xiàn)代著名畫家蔣兆和為了完成《流民圖》，專門到上海、南京等地搜集資料，其間畫了無數(shù)幅人物肖像、速寫，最終完成了創(chuàng)作。這充分展示了藝術(shù)家對勞苦大眾的關(guān)懷。

5.借助美術(shù)作業(yè)，塑造良好修養(yǎng)

作業(yè)是美術(shù)教學(xué)中一個很重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生在接觸了眾多作品之后，教師給其布置作業(yè)，這是一個沉淀、領(lǐng)悟的過程，能有效幫助他們反思自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不斷完善，形成正確的審美觀并以作品的方式呈現(xiàn)。

考慮到學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)是非專業(yè)的，筆者一般會給其布置臨摹作業(yè)。學(xué)生剛接觸高中美術(shù)時，欣賞了很多雕塑作品，刻畫的都是歷史上的偉人，很有教育意義。筆者會挑選一些難度適中、適合繪畫的讓學(xué)生進(jìn)行臨摹。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中不僅能學(xué)到很多繪畫技巧，還能了解相關(guān)人物的事跡，領(lǐng)會其優(yōu)秀品質(zhì)。此外，筆者會帶學(xué)生外出寫生，回歸自然，這也是滲透德育的方式。自然的魅力無與倫比，回歸自然會讓學(xué)生沉浸在生命的海洋里，發(fā)現(xiàn)隱藏的美麗，愛上淳樸平凡的生物，用畫筆烙印在心中。與此同時，學(xué)生可以盡情發(fā)揮想象力創(chuàng)作出滿意的作品，并且在集體活動中培養(yǎng)團(tuán)隊意識。

美術(shù)教學(xué)具備教育功能、審美功能與認(rèn)知功能。因此，在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，美術(shù)教師要合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，充分利用教材和我國的優(yōu)秀作品對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，將德育教育成功地融入到美術(shù)欣賞教學(xué)中。

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