喬晶

摘要：伴隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢文化對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)既有利又有弊，然而，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，相關(guān)研究人員過(guò)于注重漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)遷移，認(rèn)為中國(guó)學(xué)生在漢語(yǔ)的影響下學(xué)習(xí)英語(yǔ)更費(fèi)力，然而這種觀點(diǎn)并不是很準(zhǔn)確。漢文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)依然存在著一定的推進(jìn)功用。文章將從文化圖式理論這一視角出發(fā)，詳盡闡述文化圖式理論，并結(jié)合實(shí)際情況來(lái)探討漢文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：文化圖式理論；漢文化；英語(yǔ)學(xué)習(xí)；促進(jìn)作用

伴隨著全球化的迅速推進(jìn)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性正在逐漸突顯出來(lái)。怎樣學(xué)好英語(yǔ)已經(jīng)成為人們所共同憂慮的難題。然而，英語(yǔ)學(xué)習(xí)并不僅僅只包含英語(yǔ)語(yǔ)言，其與國(guó)家文化間也是密不可分的。任何一種語(yǔ)言都是相應(yīng)文化選擇的結(jié)果。故要想能夠精通一門語(yǔ)言，那么首選就應(yīng)該對(duì)其背景文化知識(shí)有一定的認(rèn)知。故伴隨著中國(guó)學(xué)生對(duì)漢文化的研究不斷深入，他們對(duì)于漢文化的理解程度也將持續(xù)加深。中文系教授的語(yǔ)言表達(dá)能力毫無(wú)疑問(wèn)要比小孩子強(qiáng)得多。在這種情況下，由于中西方文化之間存在著較大的差異，故在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中中國(guó)學(xué)生往往會(huì)受到一定的干擾。雖然漢文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)面效應(yīng)非常多，但是其正面遷移的效用也是不容輕視的。

一、文化圖式理論

圖式這一術(shù)語(yǔ)是由德國(guó)哲學(xué)家所構(gòu)想出來(lái)的。1932年，德國(guó)學(xué)者Burtlett在進(jìn)行心理學(xué)領(lǐng)域的研究過(guò)程中將現(xiàn)代圖式理論容納進(jìn)來(lái)。同時(shí)，他以格式塔心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)展開(kāi)大量的試驗(yàn)，使得其對(duì)圖式的理解更加透徹。Burtlett認(rèn)為圖式是以前生活中美好部分的結(jié)合體，其內(nèi)部?jī)?chǔ)存有大量的知識(shí)內(nèi)容，可以協(xié)助人們來(lái)回顧以前的知識(shí)并有助于新知識(shí)的研究。而美國(guó)學(xué)者Rumelhart于1977年從人工智能方面對(duì)圖式展開(kāi)了更深層次的探索，最終使得圖式的概念變得更加完善、系統(tǒng)化。

二、文化圖式理論層面下漢文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的正面效應(yīng)

1.漢文化與英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的理解

對(duì)于中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)并不是很輕松。很多學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)采用死記硬背的方法，最終他們所取得的成果明顯不符合他們所付出的努力。要想能夠很好地掌握英語(yǔ)的習(xí)語(yǔ)，那么就可以運(yùn)用漢語(yǔ)中能夠精確體現(xiàn)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)所包含的文化的現(xiàn)有的漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)來(lái)輔助理解。某些英漢兩民族的共同經(jīng)歷使其不謀而合地使用某種相同的文化意象圖式。比如，在英漢兩種語(yǔ)言中，人們通常會(huì)運(yùn)用諸多意思相近或者類似的諺語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)出他們對(duì)于自然世界的看法。如：“Failure is the mother of stlccess”，（失敗是成功之母）等。中國(guó)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠憑借自身的文化知識(shí)來(lái)快速理解透徹這些諺語(yǔ)，并能夠很好地掌握這些諺語(yǔ)的運(yùn)用。

2.漢文化和跨文化交際

現(xiàn)如今，跨文化交際的重要性正在逐漸突顯出來(lái)，其所涵蓋的范圍明顯比較廣，比如人際交往、經(jīng)濟(jì)交流、科技交往甚至國(guó)家間的關(guān)系。在《跨文化交際》這本書(shū)中，作者認(rèn)為，要想確?？缥幕浑H能夠順利進(jìn)行下去，那么就必須要對(duì)自己有一定程度的了解，同時(shí)還需要對(duì)自己的文化有一定的認(rèn)知。對(duì)于中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，由于他們長(zhǎng)時(shí)間處于漢文化的環(huán)境中，使得他們的生活習(xí)性均受到漢文化所帶來(lái)的影響，并且他們的腦海中已經(jīng)存在有一種文化圖式。而文化圖式中相吻合的部分能促進(jìn)了跨文化交際的成功進(jìn)行。

3.漢文化與英語(yǔ)文章的認(rèn)知

在起始階段，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在實(shí)際閱讀過(guò)程中很難通過(guò)英語(yǔ)來(lái)弄懂背景知識(shí)。在這種情況下，如果英語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠掌握好相應(yīng)的母語(yǔ)文化知識(shí)背景，那么他們將能夠通過(guò)這些知識(shí)來(lái)探究出英語(yǔ)文章的相關(guān)背景內(nèi)容，這是一種英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效方法。在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)醫(yī)階段，要想讀懂一篇英語(yǔ)文章，那么就必須要對(duì)其背景知識(shí)有一定的了解。如果僅僅只是通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，那么將無(wú)法達(dá)到這種要求，故相關(guān)學(xué)習(xí)者可以不斷強(qiáng)化自身的母語(yǔ)學(xué)習(xí)，以此來(lái)確保自己能夠獲取到各種英語(yǔ)知識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，中國(guó)學(xué)生務(wù)必不要總是在意漢文化所帶來(lái)的負(fù)面干擾，從而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)漢文化保持著排斥的觀念，這種做法是錯(cuò)誤的，學(xué)生應(yīng)該始終秉持著客觀的態(tài)度，認(rèn)清漢文化對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，只有這樣才能確保自身的英語(yǔ)水平不斷提升。