俞小祥

摘 要：結(jié)合初中語文教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)科特點(diǎn)，著重從“營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍”“尊重個(gè)體差異”“給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力”“鏈接生活”四方面，對(duì)初中語文閱讀教學(xué)中開展主體性教學(xué)進(jìn)行了探索實(shí)踐，取得了一定成效，并引發(fā)了一些思考。

關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀教學(xué)；主體性教學(xué)；實(shí)踐；思考

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

在當(dāng)前的初中語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們更多看到的是教師在專注地教，而較少看到學(xué)生在自主積極地學(xué)。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間是一種機(jī)械的、單向的、專制的傳輸關(guān)系，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)主要是圍繞教師的“教”來進(jìn)行。

語文教學(xué)之所以要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，是由中國(guó)語言文字本身的特點(diǎn)決定的。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！币虼耍瑢?duì)一篇文章，就應(yīng)該允許有各種不同看法的存在，允許有自己獨(dú)特的視角。既然如此，學(xué)生提出自己不同于老師、不同于教參的理解，又為何不可呢？

主體性教學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生為我們醫(yī)治教學(xué)上的“滿堂灌”“一言堂”等頑疾提供了良藥。

一、對(duì)主體性教學(xué)的理性思考

1.主體性教學(xué)的內(nèi)涵

主體性教學(xué)是指在教師激勵(lì)和指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。它主要是指在教學(xué)過程中教師充當(dāng)施教的主體（起著主導(dǎo)的作用），學(xué)生做好學(xué)習(xí)的主體。雙方充分發(fā)揮自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，盡量讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建教師和學(xué)生互動(dòng)、共同參加課堂活動(dòng)的新模式。

2.主體性教學(xué)的原則

（1）主動(dòng)性原則

在主體性教學(xué)中，為了有效地學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在給定的條件下，盡量多地自己去發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的材料，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

（2）建構(gòu)性原則

主體性教學(xué)與皮亞杰首創(chuàng)的建構(gòu)主義理論的核心觀點(diǎn)不謀而合。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是建構(gòu)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和促進(jìn)者。

（3）和諧性原則

在主體性教學(xué)中，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)在一個(gè)互相平等、互相尊重的層面上發(fā)生相互作用，從而在和諧民主的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。

二、初中語文閱讀教學(xué)中開展主體性教學(xué)的實(shí)踐

1.營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

（1）建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

在教學(xué)中，師生面對(duì)的是一個(gè)共同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，師生雙方只有攜起手來互相尊重，互相理解，密切合作，才能找到教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)。建立良好的師生關(guān)系，有了感情傾向，學(xué)生才會(huì)自覺自愿地接受指導(dǎo)，并樂于請(qǐng)教，自主學(xué)習(xí)才能順利地進(jìn)行。

（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在樂學(xué)中激情飛揚(yáng)

首先，教師可以充分利用學(xué)科特點(diǎn)，適當(dāng)開展學(xué)生感興趣的各種活動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容游戲化，并創(chuàng)設(shè)合理的情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)激情被充分調(diào)動(dòng)起來。

如教學(xué)《看云識(shí)天氣》一課，導(dǎo)入新課時(shí)，我就采用了這種活動(dòng)形式：

師：我們先來做個(gè)謎語游戲——運(yùn)動(dòng)會(huì)上都有它，請(qǐng)猜一個(gè)字。

生：動(dòng)。

師：同學(xué)們認(rèn)為呢？

生：不對(duì)。

師：誰再來猜猜？

生：云。

師：能不能說說你的根據(jù)？

生：因?yàn)椤斑\(yùn)”“動(dòng)”“會(huì)”三個(gè)字中都有“云”字。

師：很好。同學(xué)們知不知道“云”字的繁體怎么寫？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來寫好嗎？

生：“雲(yún)”。

師：很好！我們能不能從這個(gè)字看出點(diǎn)什么呢？

生1：有“雨”字。

生2：和天氣有關(guān)。

生3：我覺得天上有云時(shí)，可能快要下雨了吧！

……

其次，教師還可以充分利用多媒體激趣，多媒體教學(xué)具有形象性和直觀性的特點(diǎn)，可使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，容易感染學(xué)生情緒，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的視、聽覺功能。

如，在教學(xué)《化石吟》時(shí)，我就選用了蔣大為的《木魚石的傳說》導(dǎo)入：

同學(xué)們聽了歌曲，就會(huì)想象到精美的石頭怎么會(huì)唱歌，它怎樣講述著善良和美好。悠揚(yáng)的歌聲中，學(xué)生思維活躍了，自然對(duì)這首科學(xué)抒情詩產(chǎn)生了濃厚的探究興趣。

又如，在《三峽》一文的教學(xué)中，課前我先讓學(xué)生欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，讓學(xué)生對(duì)三峽有初步的感知，讓他們從畫面中感受到三峽兩岸的崇山峻嶺、峽谷險(xiǎn)灘、水流湍急、林木青翠的景色

特點(diǎn)。

2.尊重個(gè)體差異，張揚(yáng)個(gè)性，激揚(yáng)學(xué)生生命

學(xué)生在生理、心理、知識(shí)背景、生活閱歷、性格特征等方面都存在著差異，主體性教學(xué)要求面向全體學(xué)生，針對(duì)教學(xué)中存在的學(xué)生差異，采取相應(yīng)的教學(xué)措施，使每個(gè)學(xué)生都得到適合自己特點(diǎn)的發(fā)展。

（1）深入細(xì)致地了解學(xué)生，因人而異，分層施教

了解學(xué)生，這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上更需合理地制訂教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)程序，考慮教學(xué)進(jìn)度，選擇教學(xué)方法，使其與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際能力水平相一致。對(duì)不同層次的學(xué)生個(gè)體，制訂不同的目標(biāo)，布置不同的任務(wù)，采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

比如，在教學(xué)《散步》一文時(shí)，在整體感知后，引導(dǎo)學(xué)生合作探究時(shí)，我就采用“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的辦法，將全班進(jìn)行分組，設(shè)計(jì)了以下問題：

①解決分歧取決于誰？為什么由“我”來決定呢？②“我”為什么會(huì)感到“責(zé)任重大”呢？③“我”作出了什么樣的決定？最后按我的決定做了嗎？④為什么說“好像我背上的和她背上的加起來，就是整個(gè)世界”？⑤你認(rèn)為作者從中感悟到了什么？⑥假如你有一束花，你最想送給文中的哪個(gè)人物？為什么？

對(duì)以上問題，我對(duì)小組進(jìn)行了合理分工，分別設(shè)立了組織者、記錄者、匯報(bào)者等角色，使每個(gè)成員都有了自己的任務(wù)。

（2）尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，給學(xué)生心靈釋放的

空間

在教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生能自主地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己的情感，并以自己的真情實(shí)感參與學(xué)習(xí)時(shí)，才真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。

我在教學(xué)《詠雪》一課時(shí)，曾組織學(xué)生討論：

文中用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻或好詩句嗎？

生1：“撒鹽”一喻好。雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。

生2：“柳絮”一喻好。它有深刻的意蘊(yùn)，能給人以春天來臨的感覺。

學(xué)生展開了豐富的想象，暢所欲言，體驗(yàn)真切，言之有理，他們的閱讀個(gè)性又一次得到了張揚(yáng)。

3.給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，讓學(xué)生大膽地探究文本

對(duì)學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決十個(gè)問題更有價(jià)值。把對(duì)文本質(zhì)疑的權(quán)利留給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，是實(shí)施主體性教學(xué)的有效途徑。

具體的做法是：在學(xué)生接觸文本之前，把提問的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)鉆研文本，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。教師的注意力放在引導(dǎo)、幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中生成的問題上。

以《我的信念》為例，我要求學(xué)生在熟讀課文的前提下，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并大膽提出問題。結(jié)果，學(xué)生提出了很多有意義的問題，如：①一個(gè)真正的科學(xué)家應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)？②作者認(rèn)為“人類也需要夢(mèng)想家”，“夢(mèng)想家”最基本的特征是什么？從哪件事可以看出作者就是這樣的夢(mèng)想家？③為什么“孤獨(dú)地過著求學(xué)的歲月”，作者卻說是“美好快樂的回憶”呢？④為什么作者說科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？

這些問題恰恰是我必須帶領(lǐng)學(xué)生探究解決的問題，它們加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究文本的熱情。這樣的課堂才真正是學(xué)生自己的課堂，這樣學(xué)生才真正成了學(xué)習(xí)的主體。

4.鏈接生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的主體意識(shí)

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文教學(xué)一經(jīng)與生活相聯(lián)系，必然生動(dòng)活潑，事半功倍。

（1）把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引入課堂中來

如教周密的《觀潮》，盡管學(xué)生可能讀得很認(rèn)真，但也不一定能想象出海寧潮水波濤洶涌、勢(shì)如萬馬奔騰的壯觀景象，有的同學(xué)已親眼目睹過海寧潮水，有的在電視里見過，于是我事先布置學(xué)生利用課余時(shí)間動(dòng)手收集相關(guān)資料。

有了感性生活體驗(yàn)做基礎(chǔ)，學(xué)生就能較容易地進(jìn)行表象組合，形成接近于課文所描繪的形象，再聯(lián)系課文語言，從而有利于深入地體味分析語言的表現(xiàn)力并深刻理解文章主旨。

（2）把學(xué)得的成果延伸到生活中去

語文教學(xué)與生活緊密相關(guān)。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從教室的小課堂走向生活的大課堂，把學(xué)到的成果用到生活中去，這是實(shí)施主體性教學(xué)的更高層次的要求。

如教學(xué)泰戈?duì)柕摹督鹕ā芬晃?，在學(xué)生深深陶醉于文中孩子對(duì)母親最圣潔、最美麗的愛中時(shí)，我適時(shí)啟發(fā)：

母愛就在我們身邊，如果你忽然具備了文中小男孩的神力，

你準(zhǔn)備變做什么美好的事物來表達(dá)你對(duì)母親的滿懷愛意呢？

生1：我要變成一串珍珠項(xiàng)鏈，掛在媽媽脖子上，讓媽媽更

美麗。

生2：我要變成小鳥，時(shí)刻飛在媽媽身邊，唱出美妙的歌給媽

媽聽。

生3：我要變成一個(gè)美麗的發(fā)卡，別在媽媽的秀發(fā)上，讓她更加年輕漂亮。

在美麗的想象中，在興奮的眼神中，我讀到了孩子們對(duì)母親無盡的愛。

三、實(shí)踐成效與思考

實(shí)踐證明，在初中語文課中開展主體性教學(xué)，改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，喚醒了學(xué)生的自我意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神，拉近了學(xué)生和生活的距離。所任教班級(jí)的學(xué)生也都較快地適應(yīng)了，并煥發(fā)出了極大的學(xué)習(xí)熱情，嘗到了語文學(xué)習(xí)的快樂，語文素養(yǎng)也得到了極大的提高。

不過，主體性教學(xué)對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，扮演著組織課堂教學(xué)的重要角色。由于課堂的可控制性與可預(yù)見性大大降低，所以不但要求教師的知識(shí)面更廣，而且要求教師有較高的組織協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力和教育教學(xué)理論修養(yǎng)。

除了對(duì)教師角色的準(zhǔn)確界定與要求外，在實(shí)施過程中還存在一些問題，諸如：有些學(xué)生閱讀缺乏耐心，處于囫圇吞棗狀態(tài)，其閱讀的主體性變成了無源之水、無本之木。有些學(xué)生缺少必要的文化儲(chǔ)備，面對(duì)文本，不知所云。傳統(tǒng)教學(xué)壓抑了學(xué)生的發(fā)散思維，更有某些學(xué)生從來沒有在課堂上發(fā)過言，只要一講話便會(huì)臉紅、詞不達(dá)意。這些都有礙主體性教學(xué)的開展，有待深入研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁安廉.主體性教育的教學(xué)策略探索[M].天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2015.

[2]張?zhí)鞂?主體性教育[M].教育科學(xué)出版社，2001.