賴熾良

摘 要：初中教育處于義務(wù)教育的后期階段，是義務(wù)教育成果的重要鞏固時(shí)期。對(duì)該時(shí)期的思想品德教學(xué)尤為重要。近幾年來(lái)，初中課程的變革也給思想品德課程改革的方案帶來(lái)了巨大的變化，主要針對(duì)現(xiàn)今我國(guó)初中生思想品德所呈現(xiàn)的素養(yǎng)狀態(tài)反思初中品德教育的優(yōu)、缺成分，在此基礎(chǔ)上探究應(yīng)對(duì)方法，以取得有益的教學(xué)成果。

關(guān)鍵詞：初中教育；思想品德；行動(dòng)力

課程體系在不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量在不斷提高，對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)也在不斷提出新的要求。初中時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要轉(zhuǎn)折階段，是建立正確價(jià)值觀念的非常時(shí)期。作為教育工作者，我們要特別注意對(duì)這個(gè)時(shí)期學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的把握，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生正確的思考事物能力、控制情緒能力、實(shí)踐行動(dòng)能力、堅(jiān)定心態(tài)能力。其中實(shí)踐行動(dòng)能力是在所建立的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，所有生理、心理狀態(tài)表達(dá)的總和，即什么樣的價(jià)值觀念就會(huì)做出什么樣的行動(dòng)反應(yīng)。針對(duì)價(jià)值觀與行動(dòng)力的支配關(guān)系，初中階段的教育內(nèi)容中安排了對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。

一、思德教育的目標(biāo)

明朝思想家王守仁，最先提出“知行合一”的理念，第一次以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)知態(tài)度面對(duì)學(xué)與行的關(guān)系。學(xué)的目的不在乎習(xí)得多少知識(shí)，而是能有多少知識(shí)踐于行為之中，思想品德課程的宗旨就是讓學(xué)生在習(xí)得知識(shí)后，能夠在解決生活問(wèn)題時(shí)確切地表達(dá)出運(yùn)用知識(shí)的能力，可以在參與社會(huì)活動(dòng)中表達(dá)個(gè)人的主觀立場(chǎng)，而所體現(xiàn)出來(lái)的解決能力和主觀立場(chǎng)是符合社會(huì)總體價(jià)值取向的。初中階段的思想道德培養(yǎng)重點(diǎn)在于追求對(duì)初中生品行的健康發(fā)展，正確處理和應(yīng)對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的人際關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生建立健全責(zé)任心、信心、榮譽(yù)感等生活必備的心理素質(zhì)。

二、教材的作用

思想品德課程的開設(shè)有其深刻的背景環(huán)境，教育部針對(duì)思想品德特點(diǎn)、學(xué)生的理解能力等全方面考慮，確定了在思想品德課程中行動(dòng)力的六個(gè)過(guò)程，分別是動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、分析、計(jì)劃、執(zhí)行、反思。這就為教材的制定確立了一個(gè)指引的方向，整個(gè)初中的思想品德教育都是圍繞這幾個(gè)過(guò)程以及后期的實(shí)踐階段來(lái)展開的。對(duì)教材的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)教師的傳授過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，也就是我們常說(shuō)的“聽講”，但是這樣的學(xué)習(xí)效果不是最好的，如果學(xué)生不反復(fù)學(xué)習(xí)，那么教材理論知識(shí)只能在幾周后被遺忘95%以上；當(dāng)然，也可以通過(guò)閱讀、視聽等方式獲得，這樣的學(xué)習(xí)效果可以把之前的參數(shù)降低到70%，也就是說(shuō)，還有30%的內(nèi)容是會(huì)被遺忘的。那么科學(xué)的學(xué)習(xí)方式是“參與教學(xué)，馬上應(yīng)用”，也就是組織課堂教學(xué)中的情景教學(xué)。

思想道德教材是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)、國(guó)家的民族情節(jié)、社會(huì)的價(jià)值取向等全方面意識(shí)形態(tài)來(lái)編寫的，它也會(huì)隨著這些內(nèi)容的變化而變化，所以與時(shí)俱進(jìn)的前瞻性特別強(qiáng)，教材改革的速度特別快，教學(xué)內(nèi)容的改動(dòng)特別大，這都要求教師要對(duì)新知識(shí)的掌握有清晰的把握。對(duì)學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)不能像其他學(xué)科一樣實(shí)行分?jǐn)?shù)制，而是要結(jié)合實(shí)踐，創(chuàng)新考試制度。

三、教師的作用

在任何知識(shí)體系的學(xué)習(xí)中，理論知識(shí)的講授都是必不可少的，課本中的學(xué)習(xí)畢竟是理論性的，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)過(guò)于枯燥乏味，

如何激起他們對(duì)自身上層建筑意識(shí)的思考更多的是靠教師在課上的教學(xué)和引導(dǎo)。每節(jié)課的內(nèi)容都要有目的有針對(duì)地安排課程思路，以目標(biāo)引領(lǐng)的方式，激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂上通過(guò)故事引領(lǐng)突出當(dāng)前課程的主題，設(shè)計(jì)情景故事的方式帶學(xué)生走進(jìn)故事中的人物，在趣味問(wèn)答中讓學(xué)生分組討論，以交流的方式分析、辨別探究故事情節(jié)中的思想道德主旨問(wèn)題。整個(gè)課堂的趣味十足，能夠有效地把學(xué)生注意力集中在教學(xué)內(nèi)容上，并再一次通過(guò)故事情境模擬的方式來(lái)踐行知識(shí)點(diǎn)。

課上教師的說(shuō)講只能讓學(xué)生在一定程度上有所感悟，更多的是被教師身體力行的思想行為所感染?！皩W(xué)高為師，身正為范”應(yīng)該是每位教師的行為準(zhǔn)則，使思想道德教育從教師的身上得到體現(xiàn)，學(xué)生才會(huì)效仿從而自律。如果一個(gè)老師課上一套背后一套，那么所教的學(xué)生也會(huì)不知不覺(jué)地形成不良風(fēng)氣，那么思想道德課程的開設(shè)就不再有任何意義。

四、社會(huì)的作用

思想品德的習(xí)慣是要在反復(fù)的行動(dòng)實(shí)踐中逐步形成的，良好的課堂效果也只是激發(fā)學(xué)生想要注重自我思想品質(zhì)的想法，真正能夠去踐行還要有真實(shí)的環(huán)境去反復(fù)考驗(yàn)，在反復(fù)中定型自己的思想，從不知不覺(jué)中強(qiáng)化思想道德的準(zhǔn)則。學(xué)校雖然主要以理論課堂為主要授課方式，但是對(duì)于思想道德的培養(yǎng)，課堂的模式可適當(dāng)放寬，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)品德的魅力，這種環(huán)境的產(chǎn)生離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)的支持。課外的延伸擴(kuò)展、道德培養(yǎng)的示范性活動(dòng)應(yīng)該在校園里、兄弟學(xué)校之間甚至是學(xué)校與社會(huì)企業(yè)之間大型開展。

社會(huì)性的道德教育活動(dòng)應(yīng)該是多種多樣的，不能把社會(huì)也變成古板的教學(xué)場(chǎng)所，而應(yīng)讓學(xué)生參與多樣化的社會(huì)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生有感情、有趣味、有感悟地踐行道德規(guī)范。通過(guò)長(zhǎng)期的量化實(shí)踐行動(dòng)，將思想遷移到實(shí)際生活中，最終定型學(xué)生的思想品質(zhì)，完成思想道德修養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。

五、各資源環(huán)境間的整合

面對(duì)成長(zhǎng)期中的學(xué)生，他們自我意識(shí)及獨(dú)立思考能力開始增強(qiáng)，叛逆思想開始滋生。如何將這個(gè)時(shí)期的執(zhí)拗思想轉(zhuǎn)化為對(duì)健康青春期的成長(zhǎng)過(guò)度這對(duì)教材、教師、學(xué)校社會(huì)提出了較高的要求。教材要不斷完善其社會(huì)前沿性、教師要不斷提升專業(yè)技術(shù)性、學(xué)校、社會(huì)要不斷增加環(huán)境真實(shí)性。普通的應(yīng)試教育，有標(biāo)準(zhǔn)的答案來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，思想道德教育的優(yōu)良中差不是看分?jǐn)?shù)，而是看表現(xiàn)。只有整合各資源間的關(guān)系，才能夠檢驗(yàn)、鞏固學(xué)生的鑒別力、分析力、情感表達(dá)等修養(yǎng)。做到有問(wèn)題及時(shí)調(diào)整，有進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì)的風(fēng)氣風(fēng)潮，把初中生的品德素質(zhì)教育踐行到實(shí)際生活中。

對(duì)人格教育的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)效的發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)，讓學(xué)生持有可持續(xù)發(fā)展的全面素養(yǎng)，就需要著手于學(xué)生思想道德品質(zhì)踐行能力的培養(yǎng)。自發(fā)行為背后的思想品質(zhì)才是意識(shí)形態(tài)的真實(shí)反饋，健全青少年的德育思想，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，各個(gè)方面都有自身的責(zé)任，堅(jiān)持三者之間統(tǒng)籌關(guān)系，形成教育合力不僅是對(duì)初中生思德教育的提高，也是對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的深化。

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