趙海軍

摘要：馬克思主義的方法論，旨在教導(dǎo)我們正確認(rèn)識世界和改造世界，為國家?guī)碓丛床粩嗟牧α?，在?dāng)今世界格局復(fù)雜和國內(nèi)問題多樣的背景下，不斷溫習(xí)馬克思主義價值，并推陳出新，思考新方法新出路。習(xí)近平總書記在多次集體學(xué)習(xí)中指出：“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國話最新成果，包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想，是堅持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。中國特色的社會主義，運用了馬克思主義理論價值的核心，提出了內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)方法論。我們主要從“一切從實際出發(fā)”“理論與實踐相結(jié)合”“群眾路線方法”三個經(jīng)典方法論進(jìn)行價值思考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論；當(dāng)代價值；方法論

引言：

習(xí)近平總書記在多次集體學(xué)習(xí)中指出：“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國話最新成果，包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想，是堅持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失了根本?！彼裕瑢W(xué)習(xí)與運用好馬克思主義理論，并站穩(wěn)立場、明確觀點、剖析價值，是當(dāng)代現(xiàn)實中需要思考的問題。

馬克思主義理論的世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的，知易行難和知難行更難的人，更應(yīng)該在其中解決問題的答案。馬克思主義的方法論，旨在教導(dǎo)我們正確認(rèn)識世界和改造世界，為國家?guī)碓丛床粩嗟牧α浚诋?dāng)今世界格局復(fù)雜和國內(nèi)問題多樣的背景下，不斷溫習(xí)馬克思主義價值，并推陳出新，思考新方法新出路。

中國特色的社會主義，運用了馬克思主義理論價值的核心，提出了內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)方法論。如“一切從實際出發(fā)”“理論與實踐相結(jié)合”“群眾路線方法”“矛盾分析法”“結(jié)構(gòu)分析法”等，我們主要從前三個經(jīng)典方法論進(jìn)行價值思考。

一、一切從實際出發(fā)

“一切從實際出發(fā)”是馬克思主義方法論的核心，我們需要搞清楚，什么是“實際”。我黨從1921年中國建黨至今，一直在摸索何為“實際”，并經(jīng)歷了血與淚的改革建設(shè)。中國的發(fā)展取得成功，正是在一次次指正建設(shè)方針的道路上前進(jìn)的。鄧小平曾指出：“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)?！彼?，實際就是指客觀存在的一切事實。

黨的路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是。有什么樣的思想路線，就有什么樣的行動。中國的實際情況無從抄襲，我們擁有與眾不同的人口、民族、地域、海岸等等。所以必須在掌握大量的事跡材料的基礎(chǔ)上，去粗求精、去偽求真、由表及里的系統(tǒng)改造創(chuàng)新，得出真理性的認(rèn)識。中國特色社會主義不同于一般的社會模式，更區(qū)別于資本主義，我們需要開拓第三條路徑。而要形成這樣的光明之路、自由之路，就必須割斷歷史來抽象地理解現(xiàn)實，否則中國的發(fā)展就會栽跟頭、吃大虧。

二、理論與實踐相結(jié)合

黑格爾認(rèn)為：事物都在“絕對理念”中運行，是封閉的循環(huán)。更有人認(rèn)為：理論與實踐具有統(tǒng)一性，而沒有對立性。其實，他們的觀點都比較片面。實際上，馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的方法論最核心的就是如何理解“結(jié)合”。理論只有通過實踐，借助人的力量，才能變?yōu)榭芍男袆?。在思想開放的今天，很多人能夠認(rèn)識到，馬克思主義理論的核心價值觀，但是，也出現(xiàn)不少不和諧的論調(diào)。有人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時，不適合中國現(xiàn)代化建設(shè)的需要了，對現(xiàn)實的指導(dǎo)力太弱，他們甚至公然背棄馬克思主義，成為迷信主義者和思想虛無的組織者，并進(jìn)行攻擊，試圖取代馬克思主義在中國的主導(dǎo)地位。

毛澤東有一句很精辟的話：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，也有死的馬克思主義，他們都堆在一起，而我們需要的是香的和活的?！彼裕覀冃枰偨Y(jié)發(fā)展的是，取其精華、去其糟粕，將香的和活的馬克思主義理念，將他們適用于中國的基本立場、基本觀點和基本方法進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展，通過實踐注入新鮮血液，使其永無止境地開拓創(chuàng)新。中國特色社會主義是我們對馬克思主義的理解與設(shè)想的理論成果，并且一脈相承、與時俱進(jìn)。它回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)怎樣的社會主義，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展。這一系列問題，形成了一套科學(xué)的理論體系。在新的歷史起點上，我們則需要用此基本理論來抵御形形色色的背離馬克思主義的思想，使得我們正確的信仰得到長期的凝聚力，發(fā)揮其正能量的作用。

三、群眾路線的方法

要了解群眾路線的方法，就一定要深刻理解人民群眾的歷史地位。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富、社會變革的推進(jìn)者和享有者，是社會運行的決定力量。歷史活動，是人民群眾共同的事業(yè)，只有依靠廣大人民，才能創(chuàng)造歷史，提供動力。所以，我黨自覺地把它運用到革命建設(shè)中，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾路線。群眾路線實際上是處理黨和群眾之間的關(guān)系問題的，中國共產(chǎn)黨人需要靈活運用和獨立創(chuàng)造出決定中國命運的“獨家”看家本領(lǐng)，使得中國能夠立足、站穩(wěn)，保持創(chuàng)新。我黨堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾”“全心全意為人民服務(wù)”的理念，水能載舟，亦能覆舟，黨群關(guān)系，舟水之親。在建設(shè)年代，人民的生活水平不斷提高，共產(chǎn)黨要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，密切聯(lián)系群眾，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

我國建黨90多年以來，面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和考驗，改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部壓力、資金能力不足、脫離群眾目標(biāo)、消極腐敗，都尖銳地擺在大眾面前。和平年代，我們更加需要關(guān)注社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整、思想深度變化，將黨擺正在群眾之間，努力解決官員腐敗導(dǎo)致的群眾心理失衡問題、工作方法簡單粗暴的問題、處理群體性事件的不作為問題、收入差距拉大的問題、社會道德底線缺失的問題、潛規(guī)則問題等等，這些無不影響到群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造力。反思這一點，我們能夠認(rèn)識到，這其實源于態(tài)度問題，黨工作對于人民的態(tài)度，真正高明的執(zhí)政者，是善于運用肯定的態(tài)度對待人民的，把人民看作歷史的創(chuàng)造者，并把這一理念轉(zhuǎn)化為黨內(nèi)的自覺行動，給予人民合理的表達(dá)機(jī)制，引導(dǎo)人民群眾發(fā)自內(nèi)心地奉獻(xiàn)于黨。

結(jié)語：

現(xiàn)代化的物質(zhì)生活水平越來越好，理論逐漸埋沒在享樂主義的溫水之中，讓很多人被權(quán)益蒙蔽了雙眼，模糊了理論價值的正確使用方法。我們需要在馬克思主義的洗禮下，將人民放在心上，在新形式下清醒大腦，趨向民心之所向。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.《緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八精神》[EB/OL].新華網(wǎng)，2012-11-18.

[2]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984.

[4]葉勝紅.馬克思主義的三大方法論命題及當(dāng)代價值.江西行政學(xué)院學(xué)報，2015-04.