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        國(guó)學(xué)教育的必要性與可能性研究

        2017-05-10 06:45:25趙寧波劉妍麗
        新課程·中旬 2017年3期
        關(guān)鍵詞:可能性國(guó)學(xué)教育必要性

        趙寧波+劉妍麗

        (榮成二十三中)

        摘 要:在新時(shí)期進(jìn)行國(guó)學(xué)教育具有可能性和必然性,國(guó)學(xué)教育對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到助力作用,在學(xué)校日常教育中滲透國(guó)學(xué)教育,是社會(huì)新形勢(shì)下的發(fā)展需要,有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育;必要性;可能性;研究

        隨著我國(guó)社會(huì)主義核心文化的發(fā)展,對(duì)于國(guó)學(xué)教育的作用探討以及應(yīng)用越來越得到重視,本文在論述國(guó)學(xué)教育的必要性與可能性后,闡述國(guó)學(xué)教育對(duì)中華民族文化發(fā)展的重要意義以及學(xué)校教育中該如何對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行滲透。

        一、國(guó)學(xué)教育的必要性與可能性

        (一)必要性

        1.民族文化精髓

        我們必須承認(rèn)國(guó)學(xué)教育在我國(guó)教育事業(yè)方面的貢獻(xiàn)。中華文化博大精深,國(guó)學(xué)是中華民族文化發(fā)展過程中沉淀下來的精髓,是對(duì)人性的歌頌和贊揚(yáng),體現(xiàn)的是人文主義精神,是中華民族特有的文化印記。中國(guó)的教育事業(yè)只有根植在自己民族文化的土壤里,才能夠培養(yǎng)中華民族最優(yōu)秀的人才。

        2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

        國(guó)學(xué)教育不同于階段性教育,而是貫穿于教育的始終,即從學(xué)前教育、中小學(xué)教育、大學(xué)教育到終身教育皆可滲透,其突出的特點(diǎn)就是時(shí)間跨度特別長(zhǎng)。學(xué)校教育中滲透國(guó)學(xué)教育,在教給學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生的道德文化素養(yǎng)進(jìn)行提高,才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使其德才兼?zhèn)洹?/p>

        3.符合素質(zhì)教育要求

        我國(guó)素質(zhì)教育要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),目前中小學(xué)的國(guó)學(xué)教育已經(jīng)形成覆蓋面廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)的有效體系。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的教學(xué),同時(shí)對(duì)其進(jìn)行國(guó)學(xué)教學(xué),能夠促進(jìn)我國(guó)學(xué)生創(chuàng)新思維模式的養(yǎng)成。

        (二)可能性

        我國(guó)國(guó)學(xué)教育在我國(guó)很多學(xué)校開展得如火如荼,說明了國(guó)學(xué)教育存在的可能性。

        1.書籍資料多樣化

        我國(guó)近些年來對(duì)于古代優(yōu)秀的文化典籍進(jìn)行整理,各級(jí)出版社也積極進(jìn)行書籍整理和出版工作,使國(guó)學(xué)教育中的書籍資料選取有很多的選擇余地,國(guó)學(xué)書籍能夠滿足各個(gè)年齡段學(xué)生的需要。

        2.學(xué)校推廣普及化

        我國(guó)各級(jí)學(xué)校和教育部門在進(jìn)行教材選取和編輯時(shí),有針對(duì)性地選取了富含國(guó)學(xué)文化精髓的文章編入教材;許多學(xué)校在編寫校本教材時(shí),結(jié)合該校學(xué)生的品德發(fā)展特點(diǎn),對(duì)于國(guó)學(xué)文章進(jìn)行編輯,并將其作為學(xué)校校本講授給在校學(xué)生。這些都使校級(jí)教材便于國(guó)學(xué)教育的普及化。

        3.和諧社會(huì)的發(fā)展需要

        隨著我國(guó)公民生活水平的提高,物質(zhì)文化已經(jīng)基本滿足生活需要,但是精神文化的需求還是沒有達(dá)到滿足。我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高有了更迫切的需求,國(guó)學(xué)教育有利于公民文化素質(zhì)的培養(yǎng),有利于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

        二、國(guó)學(xué)教育在學(xué)校日常教育中的滲透

        (一)作文寫作中滲透

        在進(jìn)行作文寫作訓(xùn)練時(shí),對(duì)于半命題作文以及話題作文的題目選擇和擬定,就需要國(guó)學(xué)知識(shí)的幫忙。題目擬訂要緊扣中華傳統(tǒng)美德,在作文寫作中,可以引用一些國(guó)學(xué)典籍中的名句、先賢的事例等,對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的興趣和寫作激情、豐富文章深度有一定作用。例如:列舉老人在大街上跌倒,一名學(xué)生將老人扶起這一社會(huì)現(xiàn)象,以“誠(chéng)信”為話題寫一篇話題作文,可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的國(guó)學(xué)知識(shí)“百善孝為先”“仁者愛人”“老吾老以及人之老”等等,作文寫作中可以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承問題,增加了文章的歷史厚重感與文化深度,豐富了內(nèi)涵,達(dá)到說服教化人心的目的。

        (二)教材解讀中滲透

        在教材講授中,可以適當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容通過國(guó)學(xué)教育的方式進(jìn)行解讀,以此提高學(xué)生的認(rèn)知水平并進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶。如《淺水洼里的小魚》,講“我”在海邊散步時(shí)看見有許多小魚被困在沙灘的淺水洼里,一個(gè)小男孩不停地?fù)炱鹄锩娴男◆~,用力扔向大海的故事。語文教學(xué)中要充分重視語文學(xué)科的人文性,引導(dǎo)學(xué)生思考后四段“我”和小男孩的對(duì)話,展現(xiàn)了小男孩“關(guān)愛生命,關(guān)愛弱者”的感人精神,正是國(guó)學(xué)中倡導(dǎo)的“仁者愛人”的精神。善于挖掘教材中的人文資源,有利于培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈和高尚的情操。

        (三)班級(jí)文化中滲透

        班級(jí)文化的重要核心內(nèi)容就是班級(jí)內(nèi)形成良好的風(fēng)氣,而國(guó)學(xué)教育中關(guān)于德育和自身修養(yǎng)的培養(yǎng),能夠幫助學(xué)生創(chuàng)建良好的班級(jí)文化氛圍。而班主任在平時(shí)班級(jí)集體意識(shí)培養(yǎng)中進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)的滲透,形成以國(guó)學(xué)教育為主體的良好班風(fēng)。如倡導(dǎo)“稱尊長(zhǎng),勿呼名”“見賢而思齊,見不賢而內(nèi)自省”“行有余力,則以學(xué)文”“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪”等傳統(tǒng)文化,有利于學(xué)生養(yǎng)成尊師重道、向優(yōu)秀看齊、努力學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。

        綜上所述,在新時(shí)期進(jìn)行國(guó)學(xué)教育具有可能性和必然性,國(guó)學(xué)教育對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到助力作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]閆芳,和學(xué)新.中小學(xué)國(guó)學(xué)教育研究的進(jìn)展與問題[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2012(2):66-69.

        [2]竇士娜.學(xué)生國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究[D].遼寧師范大學(xué),2014.

        編輯 溫雪蓮

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