李素梅

摘 要：在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，學(xué)校和教師將教學(xué)的重心和注意力，更多的放在了對于學(xué)科知識的講授和對于學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高等方面。德育教育由于沒有受到應(yīng)有的重視而成為教育的一大短板，不利于學(xué)生思想品德水平的提高，亟須加強。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；德育教育；優(yōu)秀品質(zhì)

德育教育與傳統(tǒng)教育學(xué)科不同，它不以向?qū)W生講授專業(yè)學(xué)科知識為目的，而是對于學(xué)生優(yōu)秀品德的一種培養(yǎng)和提升，是對青少年道德品質(zhì)的一種心靈鍛造。在現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，德育教育受到的關(guān)注相對較少，教師們往往將教學(xué)的注意力和重點放在對于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)成績的提高等方面，而減少甚至忽略對于學(xué)生進(jìn)行必要的德育教育，對學(xué)生進(jìn)行思想和品質(zhì)上的熏陶和塑造，因此，面對這種校園德育現(xiàn)狀，學(xué)校和教師應(yīng)該充分認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生的重要意義和重要影響，給予德育教育以應(yīng)有的重視和提升。

德育教育包含的范圍較廣，它主要是指對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律、心理等方面的指導(dǎo)和教育，從而在學(xué)生的心靈深處加深自身對于上述諸多方面的理解和體會，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，加強學(xué)生的人格修養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，完善自身人格，鍛煉自身的道德意志，使學(xué)生能夠形成德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)良人生格局。那么如何更好的展開德育教育切實提升學(xué)生的德育水平，成為當(dāng)今學(xué)校教育面臨的重要課題。

首先，由于德育教育與傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)科有著十分重要和顯著的學(xué)科差異性，相較于其他學(xué)科而言德育教育的教學(xué)重點并不是某種教學(xué)內(nèi)容的完成和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，而是通過一種潛移默化、言傳身教的教學(xué)方式，使學(xué)生受到優(yōu)秀品質(zhì)的感染和熏陶，從而實現(xiàn)自身人格、品質(zhì)等的培養(yǎng)和提升，提升自身的道德品質(zhì)和人格境界等。因此，在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，教師應(yīng)該加深自身對于德育教育的認(rèn)識和理解，擺脫自身在教學(xué)理念方面對于德育教育的偏見和狹隘理解，扭轉(zhuǎn)自身的教育理念，將德育教育放在一個合理并且合適的位置上，從而為德育教育的順利和有效展開打下堅實的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)更多關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，最突出的便是對于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，這種專注于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的教學(xué)，雖然有利于學(xué)生學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和學(xué)科成績的提高，但是，由于缺少對于學(xué)生的必要德育教育，很容易使學(xué)生形成道德上的缺失和人格上的缺陷，從而影響學(xué)生人際交往和未來發(fā)展，從長遠(yuǎn)來看，對學(xué)生今后的發(fā)展是十分不利的。而德育教育則是將教育重點放在對于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)和道德水平的提升上，是對學(xué)生整體素養(yǎng)的提升和人格魅力的養(yǎng)成，對于提升學(xué)生的人際交往能力和道德感知能力等有著十分重要的輔助作用。因此，教師們應(yīng)該充分認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生的未來發(fā)展所具有的重要意義和價值，扭轉(zhuǎn)自身的教學(xué)理念，認(rèn)識到德育教育的重要性，從而在教學(xué)過程中加強對于學(xué)生的德育教育，提升學(xué)生的德育水平。

其次，德育教育的教育對象是學(xué)生，需要學(xué)生們真正的參與進(jìn)來，跟隨教師的思路不斷進(jìn)行心靈上的凈化和道德上的提升，因此教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中，應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生在德育教育中的主體性地位，加強教師和學(xué)生之間的交流和溝通，使學(xué)生在與教師的交談中，更加深入的理解德育的內(nèi)涵和重要意義，從而使學(xué)生更加投入教師所進(jìn)行的德育教育，提升自身的道德品質(zhì)。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響和制約，學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣于教師單方面的進(jìn)行知識的講授，但是對于德育教育來說，它除了需要教師進(jìn)行講授和講解之外，更需要學(xué)生切實參與其中，抒發(fā)自身的見解，表達(dá)自己的看法，在溝通和交流過程中發(fā)現(xiàn)自身的不足之處和存在的各種問題，然后才能深入的感受到心靈的凈化和道德的洗禮。因此在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身在德育課堂上的位置，使自身由課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者，充分認(rèn)識到學(xué)生的主體性地位，加強師生之間的溝通和交流，為學(xué)生營造一個輕松愉悅的德育教育氛圍，使學(xué)生以一種放松的心態(tài)面對教師的德育教育，在面對教師所講解的內(nèi)容和舉出的例子時，學(xué)生能夠積極的給予回應(yīng)，表達(dá)自己的見解和看法。在教師和學(xué)生之間形成一種良好的德育教學(xué)氛圍和溝通渠道，使教師能夠及時掌握學(xué)生的德育教育接受水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在進(jìn)行德育學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和不足，從而及時調(diào)整自身的德育教學(xué)內(nèi)容，提升德育教育的質(zhì)量，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)。

在德育教育的素材選擇方面，教師應(yīng)該充分挖掘現(xiàn)有教學(xué)材料中的教育素材，同時也應(yīng)該擴展自身的德育素材貯備，與時俱進(jìn)，以最符合時代要求，最貼近學(xué)生生活的事例，展開對于學(xué)生的德育教育，從而使學(xué)生能夠感受到榜樣的力量，見賢思齊，主動提升自身的道德品質(zhì)，培養(yǎng)自身良好的德行。在學(xué)生使用的教材中，尤其是語文教材和政治教材，其中除了包含大量的學(xué)科專業(yè)知識之外，更蘊蓄著豐富的德育教育素材和教育內(nèi)容，需要教師對這些教材進(jìn)行重新的研讀和整理，挖掘和解析其中隱含著的關(guān)于德育教育的相關(guān)內(nèi)容，從而在講授專業(yè)學(xué)科知識的同時，向?qū)W生傳達(dá)其中蘊含的人生智慧和人生經(jīng)驗，分析人物身上所具有的良好品質(zhì)，將學(xué)科專業(yè)知識和德育教育有機的結(jié)合起來，從而提升德育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。在這種情況下，教師可以在講解文本知識的同時，將知識和德育相互關(guān)聯(lián)起來，使二者產(chǎn)生一種相關(guān)性和針對性，使學(xué)生感知其中蘊含的高尚道德品質(zhì)和優(yōu)良文化。

教師還要將德育教育與勇敢、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)結(jié)合起來，使學(xué)生更加明確以及生動形象的感受到德育因素，從而激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠積極主動的進(jìn)行德育因素的挖掘和解析，提升學(xué)生的德育自主探究意識，養(yǎng)成良好的德育學(xué)習(xí)習(xí)慣。除了使用課本上的德育知識之外，教師還可以充分挖掘和利用本地資源，例如帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院進(jìn)行義務(wù)勞動，帶領(lǐng)學(xué)生走訪孤寡老人和優(yōu)秀榜樣人物等，使學(xué)生在實地走訪和溝通交流過程中，感受到心靈的洗禮和震顫，從而提升學(xué)生的德育水平和人格素養(yǎng)。

德育教育是對學(xué)生整體素養(yǎng)和道德品質(zhì)的一種有效的培養(yǎng)和提升，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到德育對于學(xué)生的重要意義。因此教師在教學(xué)過程中，要扭轉(zhuǎn)自身的德育教學(xué)理念，不斷挖掘優(yōu)秀的德育素材，將德育教育和學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合起來，使學(xué)生的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)能夠得到切實的提升，從而為學(xué)生的未來發(fā)展打下良好的道德基礎(chǔ)。