摘 要：隨著科技的進(jìn)步，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展迅速，大眾在網(wǎng)絡(luò)的世界里逐漸迷失了自我，我們無(wú)法否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的正面作用：拓展了眼界，密切了與世界的聯(lián)系，便捷了大眾生活。但是，問(wèn)題也接踵而至，筆者在本文中從網(wǎng)絡(luò)文化亂象的內(nèi)涵出發(fā)，解讀網(wǎng)絡(luò)文化亂象對(duì)意識(shí)形態(tài)層面的負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化亂象；意識(shí)形態(tài)；主流價(jià)值觀

一、網(wǎng)絡(luò)文化亂象的內(nèi)涵解釋

1.網(wǎng)絡(luò)文化的界定

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的界定，可以從兩個(gè)角度進(jìn)行，第一，從技術(shù)角度進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)由技術(shù)變革所形成的文化傳播方式上對(duì)傳統(tǒng)文化范式的革命；第二，從文化的特性切入，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容構(gòu)成的文化屬性，以此出發(fā)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化的特征主要在于存在方式的虛擬性、主體關(guān)系的平等性、內(nèi)容的豐富性和多元性、占有的共享性和組織的無(wú)中心性等方面。應(yīng)該說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化是文化外在形式（網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）、文化內(nèi)在形式和文化內(nèi)容的綜合統(tǒng)一體。單純強(qiáng)調(diào)其中的某個(gè)方面都是不妥當(dāng)?shù)?。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)文化研究的深入，研究的重心必然會(huì)從其外在形式特征逐漸轉(zhuǎn)向于內(nèi)在形式特征和文化內(nèi)容上面來(lái)。因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的界定就應(yīng)該側(cè)重從文化的角度進(jìn)行，才能更好地闡釋其真正的文化內(nèi)涵，才能更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的社會(huì)整合功能。由此，可以作如下界定：網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有的文化活動(dòng)及其內(nèi)涵的文化觀念和文化活動(dòng)形式的綜合體。

2.網(wǎng)絡(luò)文化亂象及其分類

網(wǎng)絡(luò)文化亂象，是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展所衍生出來(lái)的一種文化的迷失，其界定標(biāo)準(zhǔn)比較模糊，但是，我們可以從意識(shí)形態(tài)角度進(jìn)行界定：文化與一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)宣傳有不可分割的聯(lián)系，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常出現(xiàn)抨擊國(guó)家、影響民族團(tuán)結(jié)的言論，更有西方勢(shì)力抱著分裂中華民族的不軌企圖對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論進(jìn)行控制，使國(guó)民被消極、錯(cuò)誤的言論所引導(dǎo)。因此，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化亂象就是有悖國(guó)家主流價(jià)值觀，破壞民族團(tuán)結(jié)的言論、影音、文學(xué)、游戲等。

網(wǎng)絡(luò)文化亂象有很多表現(xiàn)形式，筆者做了以下梳理，將其分為四類：狂歡式的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，淺泛化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，媚俗化的網(wǎng)絡(luò)影音，暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲。首先，近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)了較大的失范，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)漢字語(yǔ)法的偏離和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)的失范，這些表現(xiàn)為錯(cuò)別字，臟字在網(wǎng)絡(luò)中的鋪天蓋地，無(wú)形之中拉低了國(guó)民的文化素質(zhì)，更是對(duì)青少年造成了錯(cuò)誤的引導(dǎo)示范。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行，文學(xué)的載體不再是單一的紙張，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備也成了其生存的依附品，然而，從創(chuàng)作角度看，單純?yōu)榱俗非簏c(diǎn)擊率而出現(xiàn)的平面化的文學(xué)創(chuàng)作，給文學(xué)的世界造成了混亂，從受眾看，快餐式的文學(xué)閱讀，既浪費(fèi)了讀者的閱讀時(shí)間，給讀者以糟粕的文化輸入，更有甚者，可能會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)肆意宣揚(yáng)反動(dòng)言論，造成國(guó)民的文化迷失。再次，媚俗的網(wǎng)絡(luò)影音主要表現(xiàn)為全息表達(dá)的視聽(tīng)盛宴，利益至上的商業(yè)植入，娛樂(lè)至死的經(jīng)典解構(gòu)，這些都是網(wǎng)絡(luò)影音亂象的表現(xiàn)形式。最后，暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)使人們迷戀網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的暴力，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的混亂，甚至沉醉于網(wǎng)絡(luò)世界無(wú)法自拔。

二、網(wǎng)絡(luò)文化亂象對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響

盡管我們不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)現(xiàn)代文化的吸收與再造，但是，其負(fù)面影響依然是不可忽視的。筆者總結(jié)了以下幾個(gè)方面的消極影響：

1.對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖擊

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

但是，網(wǎng)絡(luò)文化中出現(xiàn)的對(duì)西方個(gè)人自由的肆意宣揚(yáng)有大部分是對(duì)集體利益的忽視甚至踐踏，公民的價(jià)值取向出現(xiàn)異化，重私利，輕公利，重個(gè)人，輕集體的思想觀念逐漸侵蝕了中華民族“以集體利益為重”的中華傳統(tǒng)美德，也傾軋了當(dāng)前中國(guó)所宣揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；其次，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界缺乏完備的約束機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)公民的道德自我約束意識(shí)、守法意識(shí)都被虛擬世界所消解，轉(zhuǎn)而將網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)作宣泄現(xiàn)實(shí)壓力的排氣口，打破了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。

2.對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消解

網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)虛擬的、多元的環(huán)境，監(jiān)管機(jī)制還處于發(fā)展階段，形形色色的信息、文化都可以涌入，其中大量文化“垃圾”不能被及時(shí)攔截，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被當(dāng)作糟粕來(lái)調(diào)侃、丟棄的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，中國(guó)深厚的歷史厚度在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消解中被削弱。

3.對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)

我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，西方勢(shì)力總是試圖將資本主義的種子播撒在中國(guó)的熱土上，進(jìn)而遏制社會(huì)主義力量的壯大。中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全更深層次的問(wèn)題是自主發(fā)展能力的問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)的自主性表現(xiàn)為在自信、自覺(jué)基礎(chǔ)上的對(duì)國(guó)家生活方式和發(fā)展道路的自我認(rèn)同，它又表現(xiàn)為自我發(fā)展能力，是一種既能借鑒外來(lái)文化，又能反思自身，提升自身而又不是去自身的能力。具有高度自主性的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)才能發(fā)揮出軟實(shí)力，抵御西方的文化霸權(quán)，才能成為中國(guó)在資本主義世界體系中不斷發(fā)展的思想保障。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

王琦（1993.3—），女，漢族，江蘇南通人，南京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院研究生2015年級(jí)行政管理專業(yè)學(xué)生，研究方向：政府治理方向。