施祖川

摘 要：詩詞鑒賞教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是體現(xiàn)一個人語文素養(yǎng)高低的重要參考。但詩詞鑒賞教學(xué)極具主觀性與創(chuàng)造性，并無確切的方法可循，那么教師應(yīng)當(dāng)如何展開詩詞鑒賞教學(xué)呢？筆者從詩歌的創(chuàng)作背景、詩詞題目、詩眼及關(guān)鍵句、語言技巧與表現(xiàn)方法四個方面展開了探索。

關(guān)鍵詞：高中語文；詩詞鑒賞；技巧；人文性與知識性

詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，優(yōu)秀的詩詞更承載了幾千年中華民族的靈魂，也是我們了解中華文化的關(guān)鍵。詩詞是高中語文教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，詩詞鑒賞能力不僅是考察一個人語文素養(yǎng)高低的重要方式，更體現(xiàn)了一個人綜合素質(zhì)的高低。因此，高中語文教師要強化詩詞鑒賞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在面對一首詩詞時應(yīng)當(dāng)從哪些方面進行鑒賞，并能夠正確評價此類詩詞的寫作水平。

一、強化對詩詞創(chuàng)作背景的介紹

孟子曾說，“知人論世”，要想了解一個人，就必須了解一個人生存的社會環(huán)境，因為人是具體的人，是生活在社會中的人，社會性是一個人的根本屬性。而詩詞作為一個人的社會實踐的產(chǎn)物，要想了解其寫作背景，必然少不了對作者的了解，對其創(chuàng)作背景，如社會背景等的了解。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展具體的鑒賞活動之前，首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作家所生存的社會環(huán)境，例如在學(xué)習(xí)杜甫的“三吏三別”之一《石壕吏》時，就必然要介紹當(dāng)時安史之亂的實際情況，給國家和人民所帶來的災(zāi)害，如此才能使學(xué)生更好地理解作品中抓壯丁這一現(xiàn)象發(fā)生的背景，才能進一步以詩證史實，真切感受到作品中杜甫所描繪的官吏的兇狠、百姓的無奈、作者悲天憫人的情懷，也才能感受到“詩史”這一評價的由來。再如《琵琶行》中有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，理解這兩句就需要對當(dāng)時白居易因故被貶江州，又逢送友人離別之際，不免對琵琶女的遭遇心有同情，“心有戚戚”的共鳴，如此才能更好理解詩詞主旨。因此，教師在詩詞鑒賞教學(xué)時要強化對詩歌創(chuàng)作背景、作家的生活經(jīng)歷、文學(xué)思想等相關(guān)背景的梳理與介紹，并引導(dǎo)學(xué)生自覺搜集相關(guān)資料進行鑒賞，為下一步的正式的詩詞鑒賞打下基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生剖析詩題，尋找詩歌鑒賞的切入點

詩題就是詩歌的題目，詩題往往是一首詩詞的關(guān)鍵，但詩有很多種形式，有的以詞牌名或曲名為題，如曹操的《短歌行》、李白的《將進酒》、柳永的《雨霖鈴》等，這一部分詩題主要與詩歌的寫作形式相關(guān)，與詩歌主旨關(guān)聯(lián)不大，部分詩歌也能反映詩歌的情感，需要格外注意；但更多詩題或詞題，則與詩人的詩歌題材、創(chuàng)作主旨或創(chuàng)作情感相關(guān)。例杜甫的《望岳》即是以泰山為題，抒發(fā)詩人雄視天下，睥睨一切的豪情壯志；白居易的《長恨歌》便是以唐明皇與楊貴妃的生離死別的恨作文章，引發(fā)千古興旺思考等等。這些詩歌或多或少都與詩人的主旨、情感相關(guān)，高中語文教師可以此類詩題為例，進行詩題鑒賞教學(xué)。并且，在引導(dǎo)學(xué)生分析詩題時，善于將各種類型的詩題進行分類，發(fā)現(xiàn)其中的共同點，為學(xué)生詩詞鑒賞總結(jié)經(jīng)驗。當(dāng)然，詩歌的題目千差萬別，學(xué)生不能過于迷信題目，當(dāng)具體問題具體分析，比如有的題目跟詩歌創(chuàng)作無關(guān)，如《琵琶行》，單從題目并不能分析出詩人的主旨情感，詩歌鑒賞分析當(dāng)落實到詩歌正文中去，題目只能提供一個線索，并不能完全代替詩詞鑒賞。

三、尋找詩眼或關(guān)鍵句，抓住詩歌鑒賞的關(guān)鍵

古代文人多有詩評，其中反復(fù)提到詩眼。那么何為詩眼？詩眼就是一首詩詞的關(guān)鍵，是詩的“神”“魂”，不僅集中體現(xiàn)著詩人的情感，更是決定一首詩水平高低的關(guān)鍵，詩眼活則一首詩俱活；詩眼死則一首詩了無生趣。并且，在詩詞鑒賞考察中，有鑒賞關(guān)鍵句這一類型的題目，其中關(guān)鍵句中往往包含著詩眼，可見詩眼的重要性，因此，教師在詩詞鑒賞中還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞中的詩眼，體會一字之妙。如張三影之名句“云破月來花弄影”之“弄”字，宋祁之“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”字，王國維評此，“此一字而境界全出”，這二字正是各自的詩眼，教師可引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這二字之妙，并學(xué)習(xí)如何尋找詩眼。此外，對詩詞的關(guān)鍵句的鑒賞也是詩詞鑒賞的重要內(nèi)，如《春望》的關(guān)鍵句則為“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，《辛夷塢》之“澗互寂無人，紛紛開且落”等等，都是詩歌的關(guān)鍵，也多作為考察的重要內(nèi)容。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋找詩詞中的關(guān)鍵句，在平日的教學(xué)活動中以練習(xí)題或者其他方式，有意識地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩眼、關(guān)鍵句的能力，并且練習(xí)如何聯(lián)系詩歌主旨鑒賞詩中的關(guān)鍵句，從而迅速切入詩詞鑒賞，提高自身詩詞鑒賞的能力。

四、分析詩詞的語言技巧，鑒賞詩詞的表現(xiàn)手法

雖然詩詞鑒賞是一項極為主觀化的活動，古人云“詩無達詁”，今人有“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的說法，就是強調(diào)鑒賞活動的主觀化與多樣化。但是，詩詞鑒賞仍然有一定的方法，就其表現(xiàn)手法而言，詩歌是否符合“托物言志”“寄情于景”“情景交融”等標(biāo)準(zhǔn)；就其內(nèi)容而言，詩歌所反映的情感是否具有普遍性與特殊性，詩歌是否反應(yīng)了一定的哲理，內(nèi)容是否深刻等等；就其語言技巧而言，可以分析詩歌用韻與格律，是否符合寫作規(guī)范；是否運用了一定的修辭手法，如用典、借代、雙關(guān)、諧音、夸張、互文、頂針等等，各種類型的修辭手法所帶來的修辭效果如何，如何與文章的主旨相結(jié)合等等。如教師可引導(dǎo)學(xué)生加上鑒賞李白《將進酒》中之開篇句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這一句，運用了什么樣的修辭方式，是否符合格律的要求，若不符合原因何在，反映了詩人怎樣的品性與創(chuàng)作風(fēng)格，若改變原詩以符合規(guī)律要求，會產(chǎn)生哪些影響。教師可通過一個個小問題，深入引導(dǎo)學(xué)生進行多角度鑒賞，領(lǐng)會詩歌鑒賞的方法，從而在反復(fù)練習(xí)中提高自身的詩歌鑒賞能力。當(dāng)然，詩歌鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)還有很多，如直抒胸臆、間接抒情，也可就意象與意境進行分析，在此不詳細展開論述。

總而言之，高中語文詩詞鑒賞的難度較大，但是這部分內(nèi)容又作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容，高中語文教師應(yīng)當(dāng)迎難而上，勇于挑戰(zhàn)。在加強對詩詞鑒賞教學(xué)的重要性的認識的同時，在日常教學(xué)中積極探索相關(guān)的詩詞鑒賞方法，組織與安排相關(guān)的鑒賞教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)會鑒賞詩歌，提高學(xué)生的詩歌鑒賞的能力與水平，引導(dǎo)學(xué)生感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與生命力，從而激發(fā)民族自豪感等，綜合提高學(xué)生語文素養(yǎng)等人文素養(yǎng)。