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        弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

        2017-05-08 01:53:20王小偉
        商情 2017年11期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀

        王小偉

        (四川財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院,四川 成都 610101)

        【摘要】中華傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力與深遠(yuǎn)的凝聚功能,具有鮮明的主體性和強(qiáng)大的整合功能,具有持久的精神激勵(lì)性與動(dòng)態(tài)的延續(xù)、創(chuàng)新功能等獨(dú)有的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。中華傳統(tǒng)文化積淀和熔鑄的優(yōu)秀民族精神:自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神,修身為本的重德精神,和而不同的寬容精神。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重在踐行和可操作性,要將其生活化、通俗化、大眾化,應(yīng)重視全面的社會(huì)治理,形成健康向上、崇德向善的正風(fēng)正氣;應(yīng)重視家風(fēng)教化,讓核心價(jià)值觀的教育生動(dòng)“落地”;應(yīng)注重立德樹人,學(xué)校教育應(yīng)采用靈活多樣的形式。

        【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;中華傳統(tǒng)美德;價(jià)值觀

        中華傳統(tǒng)文化是中華文明的血脈和基因,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動(dòng)力和智慧源泉,是中華民族凝聚的精神紐帶和心理歸宿。我們應(yīng)挖掘好、保護(hù)好、弘揚(yáng)好、利用好中華傳統(tǒng)文化這一寶貴財(cái)富,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系并實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。

        關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,習(xí)近平著重強(qiáng)調(diào),要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,處理好中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系,重點(diǎn)是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。這些論述對(duì)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有重要的指導(dǎo)意義,為更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了科學(xué)指南。為什么要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)中華美德的當(dāng)代價(jià)值,2015年11月26日,習(xí)近平總書記到歷史文化名城山東曲阜參觀考察孔府,習(xí)總書記與孔子研究研院專家學(xué)者座談強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),中華民族偉大復(fù)興需要中華文化發(fā)展作為繁榮條件,必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        總書記的這段話實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代和積極價(jià)值,那么作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有什么樣的時(shí)代價(jià)值?

        中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在五千年連綿不斷的中華民族文明史上產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的 影響,其歷史地位是毋庸置疑的。但是,隨著歷史的不斷推移,時(shí)代條件發(fā)生了深刻的變化,傳統(tǒng)文化是否還與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)?應(yīng)當(dāng)如何看待傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和意義?這是擺在黨和國(guó)家面前重要而緊迫的課題。從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的地位和作用,是習(xí)近平總書記傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的顯著特點(diǎn),從總體上科學(xué)地回答了“傳統(tǒng)文 化有何當(dāng)代價(jià)值”的問題。黨的十八大以后,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大 的豐厚滋養(yǎng)?!?在曲阜考察時(shí),他更是明確提出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!?在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,他進(jìn)一步指出:“儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道,記載了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映 了中華民族的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。” 在習(xí)近平總書記看來(lái),要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),我們不僅要堅(jiān)定道路、理論和制度自信,更重要的還必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

        中華優(yōu)秀美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,因此弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是中華偉大復(fù)興的需要,這就是我們說(shuō)的一個(gè)觀點(diǎn)中華傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn),是對(duì)中華民族道德實(shí)踐的總結(jié),提煉和概括中國(guó)傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)不僅可以樹立我們民族的自信心和自尊心,增強(qiáng)文化凝聚力和向心力也能促進(jìn)人們形成振興中華文明的歷史使命感和為中華民族偉大復(fù)興的道德力量。

        《周易》“天行健,君子以自強(qiáng)不息”孔子:“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”孟子:“富貴不能淫威武不能屈”文天祥:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹青照汗青”傳統(tǒng)中國(guó)文化所展現(xiàn)出來(lái)的自強(qiáng)不息,堅(jiān)韌不拔,剛直不阿,舍生取義的高尚品質(zhì)仍是我們今天中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”所需要得美德。

        弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化美德是建設(shè)中華民族共有的精神家園的需要 1940年初,抗日英雄楊靖宇被日軍包圍身負(fù)重傷,啃不動(dòng)樹皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下充饑,日軍勸降不成便放亂槍,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林里,支撐著楊靖宇與日寇頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的力量就是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛之情。對(duì)祖國(guó)的熱愛是中華傳統(tǒng)文化中民族精神的集中體現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化有著巨大的思想統(tǒng)攝性,可以超越民族 宗教的界限。產(chǎn)生巨大而又無(wú)形的文化整合力量,特別是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成的以愛國(guó)主義為核心的民族精神成為中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義思想通過(guò)人們價(jià)值上的認(rèn)同情感上的接受成為一個(gè)牢固的整體。促進(jìn)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和民族文化繁榮。習(xí)近平總書記在2013年10月11日,歐美同學(xué)會(huì)成立一百周年慶祝大會(huì)上講話指出:在中華民族幾千年綿延的歷史大河中愛國(guó)主義始終激昂的主旋律。始終是激勵(lì)我國(guó)民族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。

        在今天改革開放新時(shí)期以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶即是優(yōu)秀文化的精髓更是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)文化凝聚力量的源泉。

        中華優(yōu)秀美德是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要邢二平是河南水利職業(yè)學(xué)院2012級(jí)的學(xué)生他因三次跳入黃河成功救起了3名落水人員,榮獲河南省“感動(dòng)中原”年度人物。因孝敬父母榮獲鶴壁市尊老愛幼特別獎(jiǎng),并獲得2015年“第十屆中國(guó)大學(xué)生年度人物”在邢二平的身上體現(xiàn)了中華優(yōu)秀美德的積極作用。他的見義勇為助人為樂自強(qiáng)不息孝敬父母等品德都是中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn),而且是因?yàn)樗`行了這些中國(guó)傳統(tǒng)美德才成就了他樂于助人的品行。成為我們學(xué)習(xí)的榜樣,這些美德和成就 也會(huì)對(duì)社會(huì)今后產(chǎn)生積極的影響促進(jìn)他更好的成長(zhǎng)成才中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容:尊老愛幼、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞敬業(yè)、廉潔自律。

        大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德,不僅可以增強(qiáng)熱愛祖國(guó),熱心公益的積極向上的人生觀,而且還可以促進(jìn)我們道德意識(shí)合作意識(shí)的增強(qiáng),提高自己的責(zé)任心和使命感,不僅如此,良好的道德和修養(yǎng)還可以幫助我們改善人際關(guān)系,豐富我們的精神世界。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何毅亭.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話[M].人民出版社,2013

        [2]房廣順,張宏偉.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)探析[J].理論探討,2015(01)

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