蔡敏

廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣西 南寧 530031

摘 要：中職文學(xué)欣賞課是語文課堂教育的延伸和補(bǔ)充，在中職學(xué)校開設(shè)文學(xué)欣賞教學(xué)，能提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，開闊學(xué)生眼界，為中職學(xué)生畢業(yè)踏入社會的繼續(xù)教育或自學(xué)打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中職；文學(xué)欣賞；教學(xué)

文學(xué)有廣義和狹義之分，狹義的文學(xué)包含了情感、虛構(gòu)和想象等綜合因素的語言藝術(shù)行為及其作品的統(tǒng)稱，指詩歌、散文、小說、報(bào)告文學(xué)等，它既是語言又是藝術(shù)，它同音樂、戲劇、繪畫等并稱“美的藝術(shù)”。文學(xué)欣賞是文化傳承、感受的方式，下面談?wù)勗谥新殞W(xué)校文學(xué)欣賞課程教學(xué)的現(xiàn)狀與感想。

一、中職文學(xué)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀

1.很多學(xué)生不清楚什么是文學(xué)審美，不知道文學(xué)欣賞應(yīng)該遵循的原則和方法，更不用說提高自己的文學(xué)欣賞能力了。文學(xué)欣賞是在對文學(xué)作品形象感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性評判的過程，文學(xué)鑒賞是一個(gè)審美的過程，也是一個(gè)認(rèn)識、評價(jià)的過程，面對繽紛多彩的文學(xué)作品，很多學(xué)生不知道哪些是美的作品，即使知道某些作品是美的，卻不知道為什么美，不能對作品做出正確的評判，更不用說運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行文學(xué)欣賞了。

2.部分學(xué)生對文學(xué)欣賞存在著庸俗化的態(tài)度，以純粹的感性快感取代美感。文學(xué)欣賞是一個(gè)文學(xué)審美的過程，要求我們擺脫庸俗、狹隘的觀念，以審美感性的直覺心態(tài)和科學(xué)的理性獲取美感和認(rèn)識。目前，很多同學(xué)在進(jìn)行文學(xué)欣賞時(shí)，對其評價(jià)和認(rèn)識僅僅停留在表面的層次上，并不能從審美知識的角度去對作品進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的評判，往往以一種簡單純粹的快感取代美感，從而忽略了文學(xué)作品美的本質(zhì)。

3.對文學(xué)欣賞的方法把握不準(zhǔn)，不能深層次的把握文學(xué)審美的問題。文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)不是個(gè)人的尺度，它具有一定的社會性，其正確與否，歸根到底要看是否能夠根據(jù)作品的內(nèi)涵，揭示作品的客觀屬性和審美價(jià)值，很大部分同學(xué)在文學(xué)欣賞過程中，對判斷對象的美丑和價(jià)值高低的尺度把握不準(zhǔn)，自覺不自覺的運(yùn)用自己的主觀感覺去評價(jià)作品的美丑，這樣往往把握不住作品的本質(zhì)的東西，收獲的只是表層。

4.大部分中職學(xué)生的文學(xué)知識功底差，對文字或句子都沒能把握準(zhǔn)確。很多的中職生對于文字性的學(xué)習(xí)頗為厭煩，加之語文知識功底不強(qiáng)，對詞語、句子的一些讀音或理解都存在較大的問題，漸漸形成對文學(xué)欣賞課程的厭煩。

二、中職文學(xué)欣賞教學(xué)的思考

（一）提高中職學(xué)生文學(xué)欣賞的途徑

1.開展文學(xué)作品晨讀，提高學(xué)生對文學(xué)作品的認(rèn)識。中職學(xué)校開展文學(xué)作品晨讀，提高學(xué)生對文學(xué)作品的認(rèn)識。在學(xué)校層面或者專業(yè)層面上，由學(xué)?；蛳挡拷y(tǒng)籌計(jì)劃安排，挑選典型、經(jīng)典詩歌、散文等作為晨讀必須掌握作品。通過班級、系部層面一一要求每個(gè)學(xué)生能分析欣賞幾篇代表文學(xué)代表作品，主要持之以恒，中職學(xué)生對文學(xué)的認(rèn)識和欣賞水平也能得到相應(yīng)的提高。

2.開展文學(xué)作品朗誦比賽，強(qiáng)化學(xué)生對文學(xué)作品欣賞。在中職學(xué)校開學(xué)文學(xué)作品晨讀，在期末或期中定期以班級、系部、學(xué)校舉辦文學(xué)作品朗誦、賞析，在晨讀的后期以比賽的方式進(jìn)行總結(jié)文學(xué)作品晨讀，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，意識到文學(xué)的重要性、陶冶學(xué)生的文學(xué)情操、增強(qiáng)學(xué)生的文化功底，提升學(xué)生的思想品德教育。

3.語文課程中應(yīng)把詞匯、語句理解列入重點(diǎn)內(nèi)容?；诖蟛糠种新毶鷮ΤＳ迷~匯、語句理解存在較大的問題，加之文學(xué)欣賞課程其實(shí)是語文課程教育的延伸和補(bǔ)充，那么基于學(xué)生存在的基本問題，應(yīng)當(dāng)放置于語文課程教育的重點(diǎn)。在語文課程中把基礎(chǔ)性的認(rèn)字、詞句理解等基礎(chǔ)性問題解決后，在文學(xué)欣賞課程中教學(xué)可以把更多的文學(xué)欣賞進(jìn)行一一分析，慢慢賞析，細(xì)致品讀。

（二）教師文學(xué)欣賞教學(xué)方式多樣化

在中職生學(xué)習(xí)文學(xué)欣賞中，單一的學(xué)習(xí)方式容易導(dǎo)致學(xué)生對文學(xué)欣賞失去興趣，在教學(xué)過程中，教師對教學(xué)方式應(yīng)由傳統(tǒng)的單一方式改革多樣化的文學(xué)欣賞教學(xué)。文學(xué)欣賞課程薈萃了詩、詞、曲、賦、散文、戲劇、小說等精美的文學(xué)作品，思想性、藝術(shù)性都具有鮮明的審美特征，為審美教育提供了豐富寶貴的素材，可以說，文學(xué)欣賞教學(xué)和美育的根本任務(wù)是一致的，文學(xué)欣賞應(yīng)把文學(xué)審美教育作為實(shí)現(xiàn)根本教育目的的一個(gè)重要途徑。根據(jù)不同形式的文學(xué)作品，采用不一樣的教學(xué)方式。

文學(xué)語言的藝術(shù)性，首先表現(xiàn)在塑造形象的準(zhǔn)確性、生動性和形象性上，拿《孔乙己》來說，可以采用角色扮演法。文章精彩部分如“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！敝T如此類有語言對話類的文學(xué)作品，可以采用角色扮演法，找?guī)捉M學(xué)生角色扮演，在活躍的氛圍中對比、思考、賞析主人公的語言和文學(xué)欣賞的妙處。

文學(xué)語言的藝術(shù)，其次表現(xiàn)在它傳達(dá)情感的強(qiáng)烈性、濃厚性方面。描述表達(dá)物類的文學(xué)，采用視頻播放、圖片等形式形象展示，如《白楊禮贊》“白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神?！敝T如此類寫物的文學(xué)，往往是以物喻人，精神的提升，采用視頻、圖片，從圖形、聲音展示，給人以視覺、聽覺上的刺激，加深對作品的認(rèn)識，吸收文學(xué)精髓。

語言的藝術(shù)，最后表現(xiàn)在優(yōu)美動聽，富有音樂性方面。對于此類的文學(xué)作品，很多已經(jīng)被人們深深喜愛，改編為歌曲，此類作品可以通過它的音樂或歌曲欣賞，加深對文學(xué)作品的理解。如《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。

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