郭芷妍

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，潛移默化地影響著人們的思想和行為。同樣，傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)思在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，希望對(duì)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供一些資料和借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)；應(yīng)用

傳統(tǒng)文化具有豐厚的底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種新興的學(xué)科，隨著其不斷的發(fā)展，東西方文化交流日益頻繁，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。如何合理的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的藝術(shù)作品，已成為當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)亟待解決的重要問題。

1 傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)相關(guān)概述

1.1 傳統(tǒng)文化

文化一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類創(chuàng)造出來的所有精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和?？梢哉f文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情、生活方式、思維方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。[1]傳統(tǒng)文化也可稱為文化遺產(chǎn)，是相對(duì)于外來文化和當(dāng)代文化而言的，具體是指歷代存在過的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如古代的一些名家思想，名族傳統(tǒng)習(xí)俗、民族圖騰、民族服飾等等。

1.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是指對(duì)環(huán)境藝術(shù)工程的藝術(shù)構(gòu)想方案、空間規(guī)劃的綜合計(jì)劃?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是一種新興的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，有著寬廣的內(nèi)涵，包括景觀藝術(shù)、為梅花環(huán)境而設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”、場(chǎng)景藝術(shù)等等。[2]例如，城市規(guī)劃、 房屋裝飾、雕塑等這些都屬于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)。

1.3 傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的就是在人類發(fā)展與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的前提下，通過相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，為人們創(chuàng)造和提供更好的、更適合的生存環(huán)境和生活環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式是多樣的，通過現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠反映出人們的生活習(xí)慣、審美觀念以及價(jià)值取向，同時(shí)，每一人對(duì)同一個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生不同層次的理解，這與其自身的文化基礎(chǔ)和自身的修養(yǎng)有關(guān)。

近年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域也得到了飛速的發(fā)展，然而在外部環(huán)境因素和人為因素等方面因素的沖擊和影響下，有些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品形式顯得附庸風(fēng)雅、矯揉造作、缺乏文化底蘊(yùn)，忽視了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化取向，這與繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念是相悖的。[3]

傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)起到了潛移默化的影響和作用。隨著世界文化交流的日益頻繁，“本土化”和“全球化”成為文化發(fā)展的基本走向。[4]傳統(tǒng)文化已成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的一個(gè)優(yōu)勢(shì)力量，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)必須繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，體能提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，通過對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和運(yùn)用，促進(jìn)人類與自然的和諧發(fā)展。

2 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

2.1 傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)風(fēng)格

每一個(gè)成功的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品都會(huì)擁有自己的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格與時(shí)間、空間以及人本身有著必然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，同時(shí)也會(huì)受到諸多方面因素的影響。[5]中華傳統(tǒng)文化中對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與發(fā)展有著非常重要的影響，豐厚的文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵為促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的不斷發(fā)展提供了營(yíng)養(yǎng)、蓄積了能量，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新、運(yùn)用，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)注入了活力。

2.2 傳統(tǒng)文化與空間形態(tài)

中華傳統(tǒng)文化在空間組成方面，形成了特有的視覺語言和空間組織形態(tài)，在空間構(gòu)成關(guān)系方面更強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存。受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念與傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在空間形態(tài)方面強(qiáng)調(diào)追求本真、崇尚自然。

2.3 傳統(tǒng)文化與空間造型

抽象的空間使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容和重要載體，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)通過物化的空間造型來實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境之間的對(duì)話與交流，從而滿足人們對(duì)文化藝術(shù)審美的需求。受傳統(tǒng)文化的影響，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在空間造型上注重功能與形式的完美統(tǒng)一、值得注意的是，中華傳統(tǒng)文化在“形”的基礎(chǔ)上，講究尋其“意”，傳其“神”，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該不斷摸索與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，吸取傳統(tǒng)文化精髓，給人們創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和生活環(huán)境。

3 傳統(tǒng)文化的構(gòu)思在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

3.1 自然環(huán)境與文化的融合

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族的智慧和精神，是我國(guó)寶貴的資源和財(cái)富，為我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的素材和源源不斷的靈感。例如，中國(guó)古代建筑的房屋流暢流線，給人們一種和諧、自然之美。這些是經(jīng)過多年不斷實(shí)踐逐漸摸索出來的，是文化與自然環(huán)境在空間和時(shí)間上的融合，不僅更好地展現(xiàn)了建筑的完整性，而且視覺上形成一種穩(wěn)固、自然的感覺，體現(xiàn)了古代建設(shè)設(shè)計(jì)的巧妙之處?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身文化積累，從傳統(tǒng)文化中獲得設(shè)計(jì)靈感，通過環(huán)境藝術(shù)作品來傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求和精神需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，這樣才能創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品，更好地做到繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3.2 自然環(huán)境與色彩的搭配

自然環(huán)境是人類賴以生存的必要條件，同時(shí)，作為環(huán)境中的主體，人類天生對(duì)大自然就有親近之意，并且人們發(fā)自本能的追求和向往美好的事物。在自然界中，色彩的呈現(xiàn)是多種多樣的，不同的顏色能夠?qū)θ说那榫w產(chǎn)生一定的影響，色彩在人的情感的渲染下，更是顯得豐富多彩。色彩在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中正確合理的運(yùn)用，能夠使人們的感情得以升華。大自然是美妙的、大自然的給人們的感覺是自然的、舒適的、親切的、有生命活力的。傳統(tǒng)文化一直以來注重人與自然地和諧發(fā)展，追求自然?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)色彩進(jìn)行合理的運(yùn)用，注重色彩與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)和搭配，是環(huán)境藝術(shù)作品能夠融于自然，給人一種自然、舒適的感覺，從而緩解人們的壓力，放松心情。另外，在注重于自然環(huán)境相協(xié)調(diào)同時(shí)，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用過程中應(yīng)給綜合考慮現(xiàn)代人的審美需求和情感需求，從而創(chuàng)造出與自然環(huán)境和諧發(fā)展的、讓人們滿意的藝術(shù)作品。

4 結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感和豐富的素材，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展發(fā)揮著重要的影響。隨著世界文化交流的日益頻繁，如何將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，已成為提升我國(guó)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。同時(shí)，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求和精神需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理巧妙地運(yùn)用及創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出更好作品，達(dá)到環(huán)境藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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