劉鑫

摘要：在歷史課堂教學(xué)中采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，尤為重要。而保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，也是歷史學(xué)科的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；初中歷史；教學(xué)

依據(jù)這樣的指導(dǎo)思想，我在上歷史課時(shí)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了一些新的教學(xué)方法，與同行們共同商榷。

一、歷史情景模擬法

“情景模擬法”是歷史教學(xué)中常用的方法。情景模擬法就是讓學(xué)生圍繞某個(gè)探究的中心問題，來模擬表演某個(gè)場景，然后討論表演，并以此來引導(dǎo)學(xué)生共同探求對人、事、物的情感、態(tài)度、價(jià)值取向和問題解決策略，幫助學(xué)生形成處理問題的恰當(dāng)方法與技巧。

歷史是過去的人和事，時(shí)空距離較遠(yuǎn)，要讓今天的人們尤其是十幾歲的初中生去理解，是比較難的，更不用說運(yùn)用。如果能通過模擬歷史情景再現(xiàn)過去，讓學(xué)生仿佛置身其中，這對于學(xué)生的記憶、理解、掌握大有好處，如學(xué)習(xí)“大禹治水”時(shí)，我讓學(xué)生扮演大禹，他在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，最終找到了治水的方法。其中三次經(jīng)過自己的家門口都忙得沒進(jìn)門。這樣的場景既鍛煉了學(xué)生的膽量，更提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和學(xué)習(xí)興趣，更記住了大禹的功績。

情景模擬式教學(xué)方法與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有著很大的不同。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)在于基本理論、基本知識的講授和灌輸，教師常常停留在概念的解析、理論的演繹和方法的介紹上，學(xué)生往往是無奈地聽講，被動(dòng)地接受。而情景模擬教學(xué)法的核心是激發(fā)學(xué)生的情感，教師為學(xué)生提供一個(gè)仿真的實(shí)踐平臺，讓學(xué)生在親身參與、感受中自覺地將理論知識與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來，通過創(chuàng)設(shè)情景、角色扮演來獲取知識，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法達(dá)到的實(shí)踐性和優(yōu)越性。

二、聯(lián)系生活實(shí)際法

生活是思維的源泉，在歷史教學(xué)中，如果只是為了應(yīng)付考試而狠抓課本，要學(xué)生死記硬背，那么這樣的歷史學(xué)習(xí)脫離實(shí)際，學(xué)生必然感到枯燥無味。而快樂教育強(qiáng)調(diào)，要使學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)生活都是愉快的，并使這種愉快的學(xué)習(xí)生活長留在他們的記憶中。所以，我們應(yīng)利用學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容生活化，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)上，我努力將歷史學(xué)科的內(nèi)容與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，以扣住學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生注意。

例如，在學(xué)完了科舉制后，我向?qū)W生拋出了一個(gè)問題：你對現(xiàn)在學(xué)校的考試制度和考試形式滿意嗎？你有什么好的意見或建議嗎？（讓學(xué)生從不同角度出發(fā)，抒發(fā)不同的感想）這個(gè)關(guān)系到每位學(xué)生切身利益的大事，當(dāng)然一下子就吸引了他們的注意力，學(xué)生紛紛各抒己見。盡管有的建議顯得幼稚，但也不乏創(chuàng)新思維的火花。通過對這個(gè)問題的探討，拓寬了學(xué)生的思路，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了課堂效率。

三、問題教學(xué)、輔以電化教學(xué)法

問題教學(xué)就是通過問題的展示，對學(xué)生進(jìn)行深刻思維、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生確立歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點(diǎn)。在歷史教學(xué)中，課堂提問題不應(yīng)是隨意而問，而應(yīng)該經(jīng)過精心設(shè)計(jì)研究。不經(jīng)過思考就能回答的問題就不必問，提出的問題要有思考研究價(jià)值，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，以訓(xùn)練學(xué)生的理解力和拓展思維能力。

如《第一次世界大戰(zhàn)》教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)的問題是：“一戰(zhàn)”的性質(zhì)是什么？為什么？接著投影出幾種對大戰(zhàn)性質(zhì)的不同看法，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生在討論中提出不同見解，開闊思路，也想引導(dǎo)學(xué)生通過爭論，達(dá)到對戰(zhàn)爭性質(zhì)問題比較全面、深刻的理解。通過問題教學(xué)，把學(xué)生的學(xué)和教師的引導(dǎo)結(jié)合起來，使之由被動(dòng)的“死記”變?yōu)橹鲃?dòng)的“理解”，積極體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體的原則。

四、新課導(dǎo)入法

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明，精彩的課堂開頭，往往給學(xué)生帶來新異、親切的感覺。不僅能使學(xué)生迅速地由抑制到興奮，而且還會使學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我需要，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的情境。因此，新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)是十分重要的。它可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。

在學(xué)習(xí)《新航路開辟》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，看桌上的三樣?xùn)|西：玉米、馬鈴薯、花生，它們是從哪里傳到中國的？”用上學(xué)生熟悉的具體實(shí)物，他們的注意力一下子就集中起來，“是從美洲傳到中國的。”“那又是什么事件引起的呢？”于是，我切入正題，“是因?yàn)闅W洲人對美洲的開辟，今天我們一起穿越時(shí)空隧道去感受這航海史上的壯舉，去探尋新航路開辟的過程。”此時(shí)，學(xué)生也迅速進(jìn)入角色。

由具體實(shí)物導(dǎo)入新課有一個(gè)好處，即學(xué)生易接受且較感興趣。實(shí)物只要能夠恰當(dāng)運(yùn)用，不僅能使課堂趣味橫生，給學(xué)生留下深刻的印象，又能成為聯(lián)系實(shí)際的范例，頗有先聲奪人之妙。教學(xué)是一門藝術(shù)，導(dǎo)入新課的方法很多，愿我們能用自己的智慧設(shè)計(jì)出別致新穎、富于實(shí)效的導(dǎo)入法。

五、自學(xué)討論法

朱熹說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”歷史現(xiàn)象包羅萬象，何為對，何為錯(cuò)它不會主動(dòng)呈現(xiàn)在你面前，只有學(xué)中問，問中學(xué)，才能辯出真與假、善與惡、美與丑，所以用自學(xué)加合作討論能解決許多歷史問題。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，教師需要不斷的學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，不斷適應(yīng)素質(zhì)教育的新形勢、新挑戰(zhàn)。最直接的就是面對學(xué)生提出五花八門的問題，或許十分冷僻，或許是故意刁難的問題。

教師的知識面不僅要專，而且要廣，要站在時(shí)代的尖端，要有新的教育理念和一定的理論功底，多發(fā)揮創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力，這樣才能更好的組織學(xué)生的課堂討論，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和自學(xué)的能力。

總而言之，課堂教學(xué)應(yīng)該是多種多樣教學(xué)方法的相互配合。我們在教學(xué)過程中不能一成不變的采用那一種方法來組織教學(xué)，這樣會禁錮學(xué)生的思想，束縛老師的手腳，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。作為教師要按照各個(gè)方法的性質(zhì)和特點(diǎn)，綜合的、科學(xué)的加以選用，以達(dá)到最佳效果，這是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。