米瑪+扎桑+柯燕

摘 要 在新的歷史時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境更加復(fù)雜化，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感對(duì)于構(gòu)建西藏和諧社會(huì)具有重要意義，是維護(hù)國(guó)家和地區(qū)安定團(tuán)結(jié)、促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的有力保障。本文通過(guò)分析影響藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的積極因素和消極因素，探討了增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的有效方法和實(shí)施路徑，為新時(shí)期下西藏基層政治思想工作提供了理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義 意識(shí)形態(tài) 藏族 認(rèn)同感

作者簡(jiǎn)介：米瑪，西藏大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院藏語(yǔ)文專業(yè)；扎桑，西藏大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院副教授，研究方向：審計(jì)；柯燕，西藏大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號(hào)：D633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.215

改革開(kāi)放以來(lái)，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上。作為中華人民共和國(guó)五十六個(gè)民族大家庭的成員，藏族人民所取得的成就受到世人矚目。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)所產(chǎn)生的民族凝聚力發(fā)揮了重大作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為藏族人民的精神支柱，引領(lǐng)人民建立積極向上的精神家園。在新的歷史時(shí)期，國(guó)際政治環(huán)境和背景日益復(fù)雜化，各種輿論、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)通過(guò)不同渠道流傳散播，藏族人民正在接受新的考驗(yàn)，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感具有新的歷史意義。因此，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際政治局勢(shì)的變化，西藏地區(qū)的政治思想工作需要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，強(qiáng)化理論，增加途徑。

一、新的歷史時(shí)期，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的重大意義

首先，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感體現(xiàn)了中華民族的自信心和凝聚力。藏族人民和五十六個(gè)民族的人民唇齒相依，祖國(guó)的繁榮昌盛和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定將澤被全國(guó)各族人民的子孫后代。中華民族尊崇社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是民族團(tuán)結(jié)的精神支柱，具有強(qiáng)大的凝聚力與向心力，無(wú)論世界風(fēng)云如何變幻，藏族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，共同面對(duì)未來(lái)的各種困難和不良思潮的侵襲，共同抵御外來(lái)勢(shì)力的干擾，以穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)的步伐步入新的時(shí)代。

其次，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感是構(gòu)建和諧社會(huì)、維護(hù)國(guó)家安全的重要保障。西藏是我國(guó)重要的少數(shù)民族地區(qū)，具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位，西藏的和諧與穩(wěn)定，直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。我國(guó)本世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際上具有大國(guó)地位和影響力，因此，不斷受到西方外來(lái)不和諧勢(shì)力的覬覦。國(guó)際各種干擾勢(shì)力會(huì)以各種手段對(duì)不同的人民群體進(jìn)行思想侵蝕。在復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境下，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，是保證西藏地區(qū)長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，國(guó)家的政治思想堡壘則堅(jiān)不可摧，國(guó)家和人民的安全則不受侵犯，藏族人民才能安居樂(lè)業(yè)，繁榮發(fā)展。

二、 影響藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的因素分析

藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)，其影響因素錯(cuò)綜復(fù)雜?？傮w而言，從解放初期藏族人民徹底掙脫農(nóng)奴制的枷鎖，到改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感已經(jīng)得到了極大的提升，其表現(xiàn)在政治改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、文化交流等各個(gè)領(lǐng)域。以下綜合分析影響藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的積極因素和消極因素：

（一） 影響藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的積極因素

1.政治體制民主改革。解放后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，藏族人民徹底擺脫了封建農(nóng)奴制的桎梏和殘酷剝削，當(dāng)家做主，成為社會(huì)的主人，從此獲得了尊嚴(yán)和自由。黨和政府對(duì)藏區(qū)人民關(guān)懷備至，從藏族人民中選任基層各部門領(lǐng)導(dǎo)，人民有了參政議政的權(quán)力和機(jī)會(huì)，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，共同創(chuàng)建美好家園。民主體制改革，極大提升了藏族人民的社會(huì)主義歸屬感，堅(jiān)定了藏族人民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)了藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。

2.地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是相輔相承的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，堅(jiān)定了藏區(qū)人民走社會(huì)主義道路的信念，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的提升，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)連續(xù)23年呈二位數(shù)的速度發(fā)展，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)跑者。西藏地區(qū)有300萬(wàn)人口，2015年全區(qū)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破千億元。盡管西藏地貌獨(dú)特，地域寒冷，基礎(chǔ)條件不好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在先天不足。國(guó)家針對(duì)西藏地區(qū)的特點(diǎn)，制定了一系列的扶植政策，并提供了各種援藏的支持，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩的情況下，西藏地區(qū)仍然保持了快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，西藏人民堅(jiān)信只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義大家庭中，才能得到來(lái)自祖國(guó)四面八方的支持和關(guān)愛(ài)，告別過(guò)去貧困的生活，擺脫落后的經(jīng)濟(jì)面貌，奔向富足文明的小康社會(huì)。

3.藏族人民生活條件的改善。西藏地區(qū)民生的改善，極大增強(qiáng)了藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。近幾年，藏族地區(qū)人民政府將三分之二的財(cái)力用于改善民生，實(shí)現(xiàn)了十五年免費(fèi)教育，建立敬老院和兒童福利院，使孤寡老人老有所依，孤兒不會(huì)流落街頭。藏區(qū)政府增加對(duì)教育資源和醫(yī)療資源的投入，擴(kuò)大城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的覆蓋范圍。全區(qū)貧困人口顯著減少，人民的平均壽命和健康狀況顯著提高。交通狀況、居住條件得到改善，藏區(qū)人民生活現(xiàn)代化程度提高。西藏人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受社會(huì)主義的溫暖，堅(jiān)定了走社會(huì)主義道路的信念。

（二） 影響藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的消極因素

1.外來(lái)勢(shì)力的思潮侵蝕。我國(guó)改革開(kāi)放后國(guó)際地位提升，經(jīng)濟(jì)崛起，使西方國(guó)家感到不安和威脅。長(zhǎng)期以來(lái)，外來(lái)勢(shì)力不斷從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)人民尤其是青少年和少數(shù)民族地區(qū)的人民進(jìn)行思想侵蝕，攻擊社會(huì)主義制度，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，妄想通過(guò)“和平演變”的戰(zhàn)略，從思想上腐蝕廣大人民，分裂黨和國(guó)家。他們以西方所謂的“民主、自由”論調(diào)，煽動(dòng)人心，蠱惑群眾，瓦解藏族人民對(duì)社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。一些混淆黑白和顛倒是非的言論，會(huì)阻礙藏族地區(qū)思想政治工作的順利進(jìn)行，成為影響藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的消極因素。

2.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展以及文化多元化的消極影響。隨著科技的普及和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的大力投入，西藏地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)覆蓋率大幅提高。廣大城鄉(xiāng)居民有了更多的機(jī)會(huì)和渠道了解國(guó)家大事，與外界進(jìn)行文化交流和溝通。然而，互聯(lián)網(wǎng)的普及是一把雙刃劍，各種消極言論也會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)散布和流傳。西方輿論打著自由、平等、博愛(ài)的旗號(hào)，弱化社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)于廣大藏族人民的精神指導(dǎo)意義，妄圖抹殺社會(huì)主義的歷史成就。他們鼓吹拜金主義，將個(gè)人利益置于民族和國(guó)家利益至上，鼓勵(lì)年輕人追求無(wú)政府主義的自我?jiàn)^斗，扭曲了主流價(jià)值觀，對(duì)一些年輕人的思想產(chǎn)生了惡劣影響。文化的多元化也使部分人迷失了信仰，西方媒體以五花八門的現(xiàn)代藝術(shù)和價(jià)值觀為催化劑，培養(yǎng)年輕人的拜金思想，以“普世價(jià)值觀”否定國(guó)家至上的愛(ài)國(guó)主義思想，嚴(yán)重威脅藏族人民的價(jià)值觀和主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。

3.地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。西藏少數(shù)民族自治區(qū)地廣人稀，地貌獨(dú)特，由于地緣和歷史的原因，經(jīng)濟(jì)水平和人均GDP均低于我國(guó)平均水平，表現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱，交通不發(fā)達(dá)，人民文化程度相對(duì)較低，科技發(fā)展落后，貿(mào)易往來(lái)不如內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)活躍。但是隨著信息交流的增多，藏族地區(qū)外來(lái)旅游和居住人口增多，藏區(qū)人民已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到自身的差距，并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展寄予很高的期望。由于西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象存在，一些藏族居民的思想會(huì)產(chǎn)生落差和消極情緒，以至于影響其社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。

三、增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的有效途徑

通過(guò)以上的分析，藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感具有很大的提升空間。針對(duì)藏族地區(qū)的具體情況，提出以下增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的有效途徑：

（一）加強(qiáng)思想政治工作，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

加強(qiáng)基層的思想政治工作，堅(jiān)定馬克思主義思想和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心地位和主導(dǎo)地位。積極開(kāi)展基層的思想政治工作，在群眾中大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，帶領(lǐng)西藏人民走富強(qiáng)民主的道路，構(gòu)建文明和諧的藏族人民的家園，共同構(gòu)建偉大的中華夢(mèng)。倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，建立健全民主與法制，幫助群眾了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，保障藏族人民參政、議政的權(quán)利，維護(hù)藏族人民的根本利益，構(gòu)建自由平等的和諧社會(huì)。倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)主義情操，弘揚(yáng)藏族人民勤勞、樸實(shí)、善良、勇敢的優(yōu)良品質(zhì)，捍衛(wèi)地區(qū)的和平與穩(wěn)定，共同打造良好的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)宣傳，使西藏人民對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)形成理論認(rèn)同、情感認(rèn)同、政治認(rèn)同。

培養(yǎng)科學(xué)、民主、政治思想過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)隊(duì)，不斷提升干部隊(duì)伍的政治素養(yǎng)和理論水平，加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的自我學(xué)習(xí)和自我提升。積極開(kāi)展豐富多彩的基層思想政治教育工作，加強(qiáng)對(duì)基層人民群眾的社會(huì)主義教育和愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)人民的民族自豪感和社會(huì)主義歸屬感，傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，傳遞正能量。積極宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，使西藏基層群眾切實(shí)感受到黨中央和全國(guó)人民的支持與關(guān)懷，增進(jìn)民族情感，搭建民族橋梁。宣傳和弘揚(yáng)各民族大團(tuán)結(jié)的精神，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的教育。在基層群眾中開(kāi)展新西藏和舊西藏的對(duì)比教育，培養(yǎng)人民的感恩意識(shí)，人民會(huì)意識(shí)到今天西藏幸福生活的來(lái)之不易，切實(shí)感受到社會(huì)主義制度為西藏人民帶來(lái)的巨大變化和益處，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧穩(wěn)定的新西藏。

（二）持續(xù)深化政治體制民主改革

民主制度對(duì)于西藏人民具有重大意義，是藏族人民擺脫封建農(nóng)奴制的壓迫和舊勢(shì)力的統(tǒng)治，真正當(dāng)家做主，成為自己主人的重要標(biāo)志。因此，深化社會(huì)主義民主制度改革，推進(jìn)基層的民主管理制度，堅(jiān)持民主的社會(huì)主義道路，必然增強(qiáng)西藏人民的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。完善藏族地區(qū)人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)西藏人民代表大會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。加強(qiáng)西藏人民代表大會(huì)的立法工作，堅(jiān)定“科學(xué)立法，民主立法，依法治國(guó)”的思想，通過(guò)法律維護(hù)公民利益和社會(huì)秩序。加強(qiáng)人民代表大會(huì)依法監(jiān)督的職責(zé)，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)與透明，貫徹落實(shí)黨中央的指示精神，堅(jiān)持依法治藏，富民興藏，夯實(shí)基礎(chǔ)，凝聚人心。

推進(jìn)基層民主制度改革和深化，能夠讓更多的基層人民共同參與管理，保證人民的話語(yǔ)權(quán)和參政、議政的權(quán)利，提高基層政府部門的管理效率，切實(shí)解決人民生活的基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，調(diào)節(jié)民族矛盾，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)于關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題，請(qǐng)基層群眾參與討論并制定決策，增加法律和制度的透明度，能夠改善民族關(guān)系，形成互相尊重與信任的良好社會(huì)風(fēng)氣和氛圍，保障西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的權(quán)益，增強(qiáng)政策的民主性。采用公開(kāi)、公平、公正的干部選任機(jī)制，選拔更多的藏族干部參與管理，并為群眾提供更好的監(jiān)督和交流平臺(tái)，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，切實(shí)解決群眾的困難，增強(qiáng)人民的主人翁意識(shí)，實(shí)現(xiàn)政通人和，使人民群眾自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義民主制度，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

（三）加強(qiáng)法制監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理

針對(duì)新的歷史時(shí)期互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境復(fù)雜化的問(wèn)題，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門的建設(shè)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，搶占輿論陣地。互聯(lián)網(wǎng)用戶群體具有年輕化、知識(shí)化的特征，他們比普通的藏族人民勞動(dòng)者有更高的受教育背景，掌握更多的文化科學(xué)技能，思維活躍，是網(wǎng)絡(luò)輿論傳播的主體。所以，網(wǎng)民的影響力不可小覷。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的溝通交流更具有隱蔽性和迅捷性，很容易被不法分子利用，做出擾亂社會(huì)秩序，危害國(guó)家和人民安全的行為。所以，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和治理迫在眉睫。

首先，積極搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，為弘揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)服務(wù)。在基層組建互聯(lián)網(wǎng)黨工委，建立黨支部網(wǎng)站，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和網(wǎng)絡(luò)凝聚力。建立各級(jí)政府新聞網(wǎng)站，促進(jìn)新媒體的發(fā)展，增加政府部門的網(wǎng)絡(luò)辦公和交流渠道，注重基層群眾的網(wǎng)絡(luò)信息反饋，增強(qiáng)與廣大網(wǎng)民的交流與互動(dòng)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)陣地宣傳社會(huì)主義思想，宣傳西藏社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，增進(jìn)西藏人民對(duì)中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，旗幟鮮明地反擊破壞社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的言論及思潮。

其次，運(yùn)用先進(jìn)科技手段，建立各級(jí)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制，認(rèn)真做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和治理工作。網(wǎng)絡(luò)輿情是對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注與討論，通常具有傾向性，對(duì)網(wǎng)民的認(rèn)知產(chǎn)生不同程度的影響，網(wǎng)絡(luò)言論的隨機(jī)性、非理性、交互即時(shí)性難免會(huì)對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生負(fù)面影響。運(yùn)用科學(xué)的大數(shù)據(jù)手段進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和管理，可以控制不法言論的傳播，有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，逐步形成以政府為主導(dǎo)，社會(huì)力量共同參與的局面，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自我凈化和管控，培育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正能量，形成良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。在此過(guò)程中，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)繁榮和治理并舉，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，強(qiáng)化道德約束，協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和公民義務(wù)，實(shí)現(xiàn)法制化、科學(xué)化的管理。

（四）積極發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有大力發(fā)展西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)，積極改善藏族人民生活環(huán)境，提高人民生活水平，才能鞏固社會(huì)主義制度，增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。我國(guó)關(guān)于推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的舉措，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的契機(jī)。

首先，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于地域的限制，基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展落后已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，阻礙了西藏與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)往來(lái)于信息交流，同時(shí)也抑制了西藏經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)通?！耙粠б宦贰钡慕ㄔO(shè)，即將打開(kāi)西藏至周邊國(guó)家的大門，西藏地區(qū)將有更多的機(jī)會(huì)融入經(jīng)濟(jì)全球化的大潮，實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)騰飛。政府部門要加大國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的宣傳力度，鼓勵(lì)藏族人民抓住時(shí)代的契機(jī)，以不同的形式投入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮。

其次，深入開(kāi)展經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易。鼓勵(lì)和扶持西藏地區(qū)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)揮西藏的資源優(yōu)勢(shì)，建立多種經(jīng)濟(jì)形式并存的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，幫助人民走向致富的道路。發(fā)展壯大民營(yíng)企業(yè)的力量，民營(yíng)企業(yè)主會(huì)自發(fā)成為維護(hù)社會(huì)秩序，捍衛(wèi)社會(huì)財(cái)富的中堅(jiān)力量。因地制宜，大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，挖掘西藏高原在材料、工程、醫(yī)藥等方面的潛力，發(fā)揮西藏得天獨(dú)厚的地域和資源優(yōu)勢(shì)，采用靈活的資金配置，政府扶持與民營(yíng)投資相結(jié)合，幫助西藏人民建立自己的核心產(chǎn)業(yè)。增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易，幫助企業(yè)對(duì)外溝通與交流，建立信息平臺(tái)，幫助西藏的企業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)，參與經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不斷完善和發(fā)展。只有在經(jīng)濟(jì)上站立和強(qiáng)大起來(lái)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。

（五）弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化交流

西藏民族的高原雪域文化歷史悠久，形式多樣，色彩鮮明，從宗教藝術(shù)、天文邏輯，到藏傳醫(yī)藥、文學(xué)倫理等，不僅是西藏民族文化的傳承和信仰，是西藏人民的精神支柱，同時(shí)也是中華文化寶庫(kù)的財(cái)富和世界文化遺產(chǎn)瑰寶。理解、尊重、弘揚(yáng)藏族的民族文化，是增強(qiáng)藏族人民的民族自信心和社會(huì)歸屬感的基礎(chǔ)與前提。增強(qiáng)藏族人民的社會(huì)主義歸屬感，必須尊重他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗、生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、宗教信仰、和民族文化。藏族文化具有鮮明的地域性、民族性甚至排他性，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的古代、近代、現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展，其文化內(nèi)涵同時(shí)包含了文明、進(jìn)步、開(kāi)放的內(nèi)容和落后、保守、封閉的內(nèi)容。盡管一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗和根深蒂固的傳統(tǒng)思想會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生沖突，但是需要以楊棄的原則，海納百川，包容不同的文化形式，弘揚(yáng)優(yōu)秀的藏族歷史文化，摒棄封建思想和等級(jí)制度思想，加強(qiáng)文化交流與融合，將現(xiàn)代文明的理念融入民族文化。藏族人民傳統(tǒng)文化中的民族精神、善良吃苦、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)善好施等品格與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善非常吻合，是全社會(huì)人民共同追求的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，必須加以贊美和弘揚(yáng)。通過(guò)挖掘藏族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良精神內(nèi)涵，激發(fā)藏族人民的民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神，增進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)和友誼，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

通過(guò)以上闡述，深刻認(rèn)識(shí)到在新的歷史時(shí)期，藏族人民的精神面貌和政治思想工作需要與時(shí)俱進(jìn)，抵制各種負(fù)面思潮的影響，堅(jiān)定馬克思主義思想和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，捍衛(wèi)祖國(guó)的和平與穩(wěn)定，和全國(guó)人民共同建設(shè)民主富強(qiáng)的和諧家園。增強(qiáng)藏族人民社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感任重而道遠(yuǎn)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力，可以使藏族人民在復(fù)雜的局面下堅(jiān)定信念，無(wú)所畏懼，同心協(xié)力，共謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的突破性飛躍，為子孫后代建設(shè)更加美好輝煌的西藏。

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