【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的精神需求較以往有了顯著的增加，對(duì)教育的重視也隨之加大。但不得不承認(rèn)中國(guó)的教育存在很大的弊端，就音樂(lè)教育而言，西方已發(fā)展了一百多年，形成了成熟的教育體系，而中國(guó)的音樂(lè)教育是從改革開(kāi)放之后開(kāi)始的，發(fā)展時(shí)間短加上重視程度不夠，導(dǎo)致中國(guó)音樂(lè)教育至今發(fā)展緩慢。為了能更好地發(fā)展音樂(lè)教育，當(dāng)務(wù)之急必須要思考傳統(tǒng)音樂(lè)教育中的弊端，借鑒前人音樂(lè)教育的經(jīng)驗(yàn)。本文略述了達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育理論，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情分析了其對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育起到的作用。

【關(guān)鍵詞】達(dá)爾克羅茲；音樂(lè)教育；傳統(tǒng)音樂(lè)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0233-01

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系與傳統(tǒng)音樂(lè)教育不同，傳統(tǒng)音樂(lè)教育很少關(guān)注兒童心理的特點(diǎn)和學(xué)生是否有學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，通常都用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，使得兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)成了一件很被動(dòng)的事情。達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系注重音樂(lè)與律動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)孩子的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和樂(lè)感，讓孩子在游戲和律動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，從而增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)能力和對(duì)音樂(lè)的興趣。

一、達(dá)爾克羅茲簡(jiǎn)介

愛(ài)彌爾·雅克·達(dá)爾克羅茲，是瑞士著名的音樂(lè)家及教育家。他曾在1900年提出了一種新的音樂(lè)教學(xué)學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)又被稱(chēng)為“體態(tài)律動(dòng)學(xué)教學(xué)法”。他認(rèn)為，以往的音樂(lè)教育是純音樂(lè)化的，忽視了音樂(lè)的本性，音樂(lè)是需要律動(dòng)的，學(xué)音樂(lè)如果不與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，那是不全面的。他的這一教學(xué)體系對(duì)今后的奧爾夫和柯達(dá)伊等人的音樂(lè)教學(xué)法的形成，具有重要的影響。

二、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法與我們中小學(xué)的音樂(lè)課大致相仿，但它又不同于傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，而是讓學(xué)生真正地融入到音樂(lè)中，與音樂(lè)合二為一，用心去感受音樂(lè)，再用動(dòng)作把音樂(lè)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)，它主張“音樂(lè)是動(dòng)的藝術(shù)”，在動(dòng)的過(guò)程中自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。

三、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法特色概述

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法有三個(gè)部分，除體態(tài)律動(dòng)外還有視唱練耳和即興音樂(lè)。體態(tài)律動(dòng)不等同于舞蹈，它要求學(xué)生把身體作為樂(lè)器，用肢體動(dòng)作將音樂(lè)的節(jié)奏、力度、時(shí)值變化等表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍里培養(yǎng)節(jié)奏感，是被國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的既受歡迎又有效率的教學(xué)法。

視唱練耳是通過(guò)練習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和音準(zhǔn)感，練習(xí)過(guò)程中可以將體態(tài)律動(dòng)學(xué)的原則和技巧應(yīng)用其中，對(duì)節(jié)奏、調(diào)式、音程、旋律、和聲、轉(zhuǎn)調(diào)等的學(xué)習(xí)有很大幫助。可以有效地訓(xùn)練耳朵，將身體、語(yǔ)言、歌聲緊密結(jié)合起來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。

達(dá)爾克羅茲即興音樂(lè)的創(chuàng)作就是用自己掌握的音樂(lè)知識(shí)和技能來(lái)表現(xiàn)自己感受到的生活及內(nèi)心的情感。達(dá)爾克羅茲有多種即興教學(xué)的方法，如律動(dòng)、言語(yǔ)、故事、歌唱及各種樂(lè)器有個(gè)性地組合起來(lái)進(jìn)行即興創(chuàng)作。為了能方便學(xué)生理解和輕松記憶，教師可以把一個(gè)故事改編成一段音樂(lè)，也可以把一段音樂(lè)改編成一個(gè)故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。

四、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)法存在的問(wèn)題及弊端

（一）社會(huì)傳統(tǒng)觀念深重?，F(xiàn)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，家長(zhǎng)過(guò)于重視文化課而忽略了孩子的興趣，使得音樂(lè)課的發(fā)展受到了極大的限制。

（二）過(guò)于注重音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，音樂(lè)課大多只注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了人的發(fā)展與需要，違背了音樂(lè)的本質(zhì)。這樣學(xué)習(xí)音樂(lè)即無(wú)趣又沒(méi)有價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)越來(lái)越少。

五、為何在現(xiàn)有音樂(lè)教學(xué)中引入達(dá)爾克羅茲教學(xué)法

（一）現(xiàn)有教學(xué)活動(dòng)單一，缺乏綜合性。想要學(xué)生學(xué)好音樂(lè)，最重要的是讓他們?nèi)谌胝n堂，愛(ài)上音樂(lè)。如今，學(xué)科教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，音樂(lè)教師在內(nèi)容和教學(xué)方式的選擇上需要按照學(xué)科教學(xué)的邏輯體系進(jìn)行，使得音樂(lè)教學(xué)手段單一，學(xué)生只是機(jī)械性掌握音樂(lè)，而不是理解和享受音樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

（二）忽視學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體性。在音樂(lè)課堂上，大部分時(shí)間都是教師在講解，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)，他們幾乎沒(méi)有自主學(xué)習(xí)和探究的時(shí)間。我們應(yīng)該明確學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師在課堂中更適合扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色，給學(xué)生更多自行思考的時(shí)間和空間，而不是一味灌輸。

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以把達(dá)爾克羅茲教學(xué)法和傳統(tǒng)教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，如學(xué)一首曲子前先讓學(xué)生們聽(tīng)?zhēng)妆?，讓他們感受音?lè)，然后再跟著音樂(lè)節(jié)奏拍手或跟隨自己的感覺(jué)動(dòng)起來(lái)，孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)習(xí)，化被動(dòng)為主動(dòng)，這樣不僅強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)能力，音樂(lè)鑒賞能力也會(huì)有很大提高。

為了將來(lái)在教學(xué)中能更好地運(yùn)用達(dá)爾克羅茲教育體系，筆者會(huì)不斷研究，在實(shí)踐中加以運(yùn)用，爭(zhēng)取在實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的同時(shí)注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生們更有創(chuàng)造力，快樂(lè)地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

作者簡(jiǎn)介：

于曉雯（1993-），女，漢族，遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)。