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        上好初中文言文入門課

        2017-05-04 07:29:20王健龍
        語文教學之友 2016年12期
        關鍵詞:文言文教學初中

        王健龍

        摘要:文言文是中學語文教學的重要組成部分。學生普遍反映文言文學習起來有難度,這是由于小學階段學生接觸的文言文有限,教師教法陳舊,學生覺得文言文學習索然無味。因此,為學生上好文言文入門課,注重培養(yǎng)學生學習文言文的興趣,顯得非常重要。

        關鍵詞:初中;文言文教學;入門課

        《陳太丘與友期》與《詠雪》一起組合成《世說新語》二則,編入人教版語文教材七年級上冊第一單元,是學生進入初中階段首次接觸的文言文。因此,精心設計,巧妙組織,上好文言文的入門課,顯得非常重要。

        培養(yǎng)一點學習興趣。由于學生生活在當下與文言文產生年代時空距離較大,學生會感到文言文學起來很難。這種畏難情緒使得學生不能很好的走進文本。加之小學階段其接觸的文言文有限,教師教法陳舊,讓學生覺得文言文學習苦不堪言、索然無味,學習興趣提不起來。要改變這種現(xiàn)狀,唯有改變教學策略,充分激發(fā)學生的興趣,變苦學為樂學?;谶@一點,教學中首先設計不同層次的朗讀,如無標點朗讀和分角色創(chuàng)造性演讀,給學生提供多種參與和展示的機會,讓他們在聲情并茂的朗讀和賞識性評價中體悟文本的古風古韻,進而感受到學習的快樂。在突破人物形象這一難點時,可設計選擇稱呼語和標點符號的方式,如結合文本,替客人在“尊君在不?”前面選擇一個稱呼語,看“你好”和“喂”哪個合適;為元芳的話“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!边x擇一個句末的標點符號,看句號和嘆號哪個更恰當,并簡要分析。這兩個環(huán)節(jié),讓學生結合文本和自身體驗暢所欲言,學生既掌握了文言字詞,又加深了對課文內容的理解。這些語言實踐活動形式新穎活潑,學生樂在其中,他們的思維得到激發(fā),興趣得到調動,為今后積極主動學習文言文打下基礎。

        傳授一點學習方法。小學階段的文言文學習缺乏系統(tǒng)性,教師往往將文言文肢解成語言的碎片,字字落實,唯恐遺漏了一詞半句,如此打字詞的“持久戰(zhàn)”,學生對文言文的興趣消失殆盡,文言文的閱讀能力難以提升。要想讓學生在文言文的學習上有可持續(xù)發(fā)展的能力,教者必須加強學法指導。本文中“期”“去”“舍”“委”“顧”等字是理解文意的關鍵,可采用內引外聯(lián)的方法,將這些詞與“不期而遇”“去留兩便”“舍生取義”“委杖而逃”“瞻前顧后”等詞語相對照,通過成語與文言實詞互釋的方式,化解難點,增添趣味,讓學生探索到學習語言的途徑。在此基礎上,將其與《詠雪》中學到的“擴展法”“替換法”聯(lián)系起來,形成解釋文言詞語較為系統(tǒng)的規(guī)律性的認知。有了這些系統(tǒng)的方法,學生就能借此主動有效地學習新課文,收到事半功倍的學習效果。

        滲透一點傳統(tǒng)文化。文言文是我國傳統(tǒng)文化的載體。作為弘揚傳統(tǒng)文化主渠道的語文課堂,在有限的教學時間內將博大精深的傳統(tǒng)文化滲透落實到位,是擺在我們面前的一道難題。研究教材,斟酌教法,發(fā)掘教材中隱含的傳統(tǒng)文化因子,將其滲透在課文教學中,會收到潤物無聲的效果。如《陳太丘與友期》中就蘊含著豐富的“稱呼文化”。因此,教學從標題人手,以“陳太丘”這個名字為發(fā)端,在具體的情境中探討古人命名的方法及“君”“家君”“尊君”的內涵,明確“尊稱”與“謙稱”的運用場合和規(guī)律,在此基礎上適時將古文的編排方式、古人的閱讀習慣、對聯(lián)知識、成語釋義的方法引入課堂,使整節(jié)課內容豐富,充滿濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。讓學生接受傳統(tǒng)文化的洗禮,感受中華文化的豐厚博大,增強對民族文化的自豪感和認同感。

        給予一點人文關懷。教育的終極目的就是關注生命、關懷生命、贊賞生命和成就生命。我們教育的對象是充滿朝氣、充滿靈性、有血有肉的鮮活的生命個體,關注他們的生存發(fā)展,就是一種人文關懷。文字只是表象,它背后除了有文化之外,還有生命、情感。打開這些密碼,讓它們成為學生靈魂得以棲息的家園,在這個家園里感受到學習的快樂、成功的喜悅,是語文課堂的追求。正因如此,筆者開頭唱《真心英雄》調節(jié)氣氛,導人課題,對學生提出希望,激勵他們認真學習,做真心英雄。教學的過程中,抓住契機為學生的表現(xiàn)點贊。告訴學生語文學習沒有對錯之分,只要言之有理即可,激勵他們勇于表達,在講禮誠信的前提下做真實的、自由的人。最后號召學生要像魏晉名士那樣,心中有夢想,做一個有夢的幸福人。這一切為學生在自由安全的氛圍中瑯瑯的讀、美美的品、默默的靜思、無拘無束的對話創(chuàng)造了條件,充分調動了學生探究文字背后的文化家園和精神家園的積極性,讓他們體會到在交流展示中獲得成功的喜悅,收獲成長的力量。整個過程學生主動參與,全程參與,深度參與,外在的活動和內在思維狀態(tài)活躍,不同學生在各個維度目標上有不同程度的收獲。

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