王振

摘要：教育教學(xué)的主陣地是課堂，課堂教學(xué)如果老師沒(méi)有老師精彩提問(wèn)的話，會(huì)有許多無(wú)效勞動(dòng)，造成教育的低效。這需要老師重視課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)，通過(guò)精彩的提問(wèn)激發(fā)學(xué)生的興趣、挖掘?qū)W生的潛能，讓你的課堂更精彩，從而促進(jìn)課堂教學(xué)的高效。

關(guān)鍵詞：提問(wèn)；課堂教學(xué)；潛能

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0157-02

教育的奇跡就是"一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂"，教育的主陣地即課堂。在改革的浪潮中，涌現(xiàn)了許多可喜的先進(jìn)的教學(xué)方法。但是語(yǔ)文課堂教學(xué)低效現(xiàn)象依然存在，造成這種低效的原因，很大程度上是因?yàn)榻處煹奶釂?wèn)方法不得當(dāng)，以致浪費(fèi)了大量課堂時(shí)間導(dǎo)致的。

在課堂上，我們都會(huì)遇到這樣一些并不陌生的現(xiàn)象：老師提出一個(gè)問(wèn)題后，學(xué)生不知所云。這很有可能是我們老師的問(wèn)題設(shè)計(jì)不得法所造成的，以至于學(xué)生理解起來(lái)就有障礙。所以在課堂教學(xué)中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要盡可能的口語(yǔ)化、平民化。另外問(wèn)題的設(shè)計(jì)不能太簡(jiǎn)單，因?yàn)樘?jiǎn)單會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到老師低估他們的智商，而提不起興致。問(wèn)題也不能太多，因?yàn)槎嗔死蠋煘榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，只能會(huì)壓縮學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間，這樣往往就會(huì)出現(xiàn)一貫所批判的"滿堂灌"的現(xiàn)象。著名教育家羅杰斯認(rèn)為："教師必須是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是傳統(tǒng)的只注重'教'的教師。"所以筆者贊成語(yǔ)文課堂教學(xué)不需要患得患失，擔(dān)心這個(gè)是重點(diǎn)，那個(gè)也很重要。國(guó)畫中繪畫非常講究"留白"，實(shí)際上，教學(xué)也大可這樣做。老師抓住重點(diǎn)，認(rèn)真提煉有質(zhì)量的問(wèn)題，"窮追猛打"，細(xì)剝蔥一般。正如江蘇省考試命題組組長(zhǎng)何永康先生所主張的寫作文章心得一樣，要尋找"亮點(diǎn)"——沒(méi)有太陽(yáng)，就找月亮；沒(méi)有月亮，就找星星；沒(méi)有星星，就找螢火蟲發(fā)光的小屁股。多么形象的比喻??！畢竟不是每一位老師都是教育家。就是教育家也不是每一句話都是至理名言。所以課堂教學(xué)就要像螢火蟲發(fā)光的小屁股上的"亮點(diǎn)"一樣，每堂課只要有一兩個(gè)"亮點(diǎn)"足矣。日積月累，效果應(yīng)該相當(dāng)可觀。筆者在教學(xué)中小有所獲，現(xiàn)與大家分饗。

在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為了突出詩(shī)文"卒章顯志"的教學(xué)點(diǎn)，筆者是這樣設(shè)計(jì)的——

1、問(wèn)題：杜甫是一個(gè)什么樣的詩(shī)人？

學(xué)生1：偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

學(xué)生2：偉大的憂國(guó)憂民的詩(shī)人或愛國(guó)詩(shī)人。

學(xué)生3："詩(shī)圣"。

2、問(wèn)題：如果把最后一節(jié)刪去，杜甫還能稱其為"杜甫"、他還能當(dāng)?shù)闷?偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、偉大的憂國(guó)憂民的詩(shī)人或愛國(guó)詩(shī)人"、"詩(shī)圣"的稱號(hào)嗎？

3、分析拓展：請(qǐng)回憶推薦背誦的孟浩然的詩(shī)歌《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。（學(xué)生首先脫口而出背誦"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"）

（1）問(wèn)題：請(qǐng)回憶作者寫作本詩(shī)的目的。

學(xué)生（較為猶豫）：“欲渡無(wú)舟楫，端居恥圣明?！?/p>

（2）問(wèn)題：孟浩然有沒(méi)有被尊為愛國(guó)詩(shī)人？

學(xué)生（思考、討論）：好像沒(méi)有，他只是山水詩(shī)人。

4、拓展分析：請(qǐng)?jiān)倩氐秸n本，詩(shī)歌前三節(jié)詩(shī)人不厭其煩地?cái)⑹隆约杭凹彝ピ庥龅胶蔚鹊牟恍?。假如到此為止，杜甫充其量也只是一個(gè)為個(gè)人命運(yùn)悲嘆的詩(shī)人了。正因?yàn)樽詈笠还?jié)"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！"這是何等的胸襟，這是何等的氣魄——在自己窮困潦倒的情況下牽掛的唯獨(dú)沒(méi)有自己，而是依然心系天下蒼生！所以"詩(shī)圣"僅有一位。

再看一看和杜甫同被譽(yù)為中國(guó)燦爛文化史上雙子座中的另一個(gè)——李白，在他的《行路難》中如果沒(méi)有最后兩句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，單單只有上面的詩(shī)句，你還能由衷的從內(nèi)心深處深深的折服其"詩(shī)仙"的浪得虛名嗎？實(shí)際這又是李白最擅長(zhǎng)的欲揚(yáng)先抑寫法的爐火純青的運(yùn)用。其詩(shī)文中有懷才不遇，有滿腹的牢騷，有深深的迷惘；而更重要的他不是傳染給讀者的是消極思想，而更有"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)"的豪情滿懷。如果在朗讀柳宗元的《小石潭記》，你會(huì)從骨髓深處感受到其所描繪的"寂寥"、"凄"、"寒""悄愴幽邃"的氣氛，文章純粹是為個(gè)人多舛命途的哀嘆。當(dāng)我們解讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，文章所高唱的"不以物喜，不以己悲"、"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"、"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"時(shí)代最強(qiáng)音，即使放在生活在社會(huì)主義今天的我們，又能有多少人能做得到呢？最起碼，昔日高官如成克杰、陳希同、文強(qiáng)、許邁永之流也會(huì)汗顏。柳宗元與范仲淹二人的思想境界的高下自是一目了然。也難怪柳宗元年僅46歲即抑郁而終，為后人所記掛更多的是他的山水小品文的杰出成就。而范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的思想依然會(huì)為后人所傳唱、繼承、發(fā)揚(yáng)光大為"為人民服務(wù)"。

5、通過(guò)提問(wèn)，通過(guò)我們的比較解讀、學(xué)習(xí)，異中求同，同中求異，理解、掌握起來(lái)即容易得多。

通過(guò)以上提問(wèn)，不僅聯(lián)系了所學(xué)知識(shí)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生潛能，而且使課堂生機(jī)盎然，學(xué)生有濃厚的興趣，精彩的提問(wèn)鑄就了精彩課堂。

教育家陶行知先生說(shuō)得好："發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。"我們教師應(yīng)該在課堂提問(wèn)上多下功夫，讓我們教育工作者在平時(shí)多努力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)更加美好的明天。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《優(yōu)秀教師最重要的標(biāo)準(zhǔn)》·趙國(guó)忠主編·南京大學(xué)出版社·2009.11。

[2] 《解放學(xué)生》·宋建文著·吉林大學(xué)出版社·2010.1。