劉維朝

“辦一所影響學(xué)生一生的學(xué)?！?，很多學(xué)校、很多校長(zhǎng)都在這樣做。21世紀(jì)，在教育越來(lái)越指向人的生命成長(zhǎng)的環(huán)境里，“影響”“一生”這樣的詞匯已經(jīng)越來(lái)越占據(jù)著我們的教育篇幅，影響著我們的教育思想。 “一生一所學(xué)校，一生一個(gè)理念”“教育是我一生的事業(yè)”，激勵(lì)著我們廣大的教育工作者為中國(guó)教育而奮斗。

一、行走在21世紀(jì)的雅禮教育——“國(guó)內(nèi)一流、世界知名”辦學(xué)目標(biāo)的確立和“為學(xué)生終身發(fā)展奠基”理念的提出

2006年，《人民教育》副主編傅國(guó)亮來(lái)湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“雅禮”）調(diào)研，臨行前說(shuō)，雅禮是一所影響學(xué)生一生的學(xué)校。更早在2003年10月，湖南省啟動(dòng)新一輪示范性高中督導(dǎo)評(píng)估，雅禮是全省受綜合表彰的五所中學(xué)之一，專家評(píng)價(jià)雅禮：“示范性高中就該這樣辦。”

回到2001年的3月，我初任雅禮第14任校長(zhǎng)。學(xué)校正處于一個(gè)融合升級(jí)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻。結(jié)合長(zhǎng)沙市“區(qū)域性文化中心、科教中心”的發(fā)展綱要，我們?nèi)翰呷毫Γ朴喠恕堆哦Y中學(xué)創(chuàng)建全國(guó)示范性學(xué)校規(guī)劃（2001-2006）》。2002年我在會(huì)上提出：學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是“確立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為突破口，以課程改革為核心，整體推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)校成為國(guó)內(nèi)一流，世界知名的示范性中學(xué)”；學(xué)校的育人目標(biāo)是培育“崇尚科學(xué)、追求真理，文理兼通，英語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)的高素質(zhì)現(xiàn)代人”。其間，學(xué)校的辦學(xué)理念也逐漸清晰精準(zhǔn)：

學(xué)校教育的全部過(guò)程是為了促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)生命成長(zhǎng)，達(dá)成價(jià)值實(shí)現(xiàn)，每個(gè)教育的階段所承擔(dān)的使命各有不同，中學(xué)階段，我們需要努力去實(shí)現(xiàn)的就是為人的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這使我們從追求高升學(xué)率、高教學(xué)成績(jī)中擺正航向，實(shí)現(xiàn)了從關(guān)心分?jǐn)?shù)到關(guān)注人，從大搞應(yīng)試教育到實(shí)施素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

以制訂規(guī)劃為抓手，雅禮教師接受了一次教育全新理念的洗禮，對(duì)于學(xué)校而言，這無(wú)疑是一次春風(fēng)化雨，策馬揚(yáng)鞭。辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念的提出，使雅禮在湖湘基礎(chǔ)教育的版圖里升起了一面素質(zhì)教育的大旗，使之朝著更加人本、更具溫情、更有內(nèi)涵的方向邁進(jìn)。

二、培養(yǎng)有雅禮氣質(zhì)的高素質(zhì)現(xiàn)代人——基于學(xué)校內(nèi)涵提升的育人策略、課程建設(shè)、教師培養(yǎng)和學(xué)校管理創(chuàng)新

2006年10月，雅禮100周年校慶前夕，我收到了一封來(lái)自雅禮協(xié)會(huì)轉(zhuǎn)交的美國(guó)前總統(tǒng)喬治·布什的來(lái)信，他在信中說(shuō)，“沒(méi)有什么比我們給予年輕一代的心智與道德教育更能體現(xiàn)我們的價(jià)值。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的世界中，教育不僅影響了學(xué)生的終身成就，而且決定了民族的興衰。提高教育質(zhì)量，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。”在教育呼喚人本關(guān)懷的春天里，國(guó)家對(duì)教育的發(fā)展需求以及學(xué)校教育的自身發(fā)展需要，都要求學(xué)校做出更加高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略抉擇，要辦成“國(guó)內(nèi)一流，世界知名”的學(xué)校，就必須遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，著眼學(xué)生終身發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展和內(nèi)涵提升。

因此，我將“內(nèi)涵式發(fā)展”確定為學(xué)校工作指針和思路，寫進(jìn)了學(xué)校的“十一五”“十二五”工作規(guī)劃，寫進(jìn)了學(xué)校的工作計(jì)劃。其要義為：相對(duì)于關(guān)注規(guī)模發(fā)展，追求品質(zhì)的發(fā)展；相對(duì)于粗放式發(fā)展，追求集約化發(fā)展；相對(duì)于同質(zhì)化發(fā)展，追求特色發(fā)展；相對(duì)于模仿式發(fā)展，追求創(chuàng)新發(fā)展；相對(duì)于故步自封的發(fā)展，追求開放合作的發(fā)展。

回顧過(guò)去，圍繞育人策略，內(nèi)涵式發(fā)展從課程建設(shè)、育人策略、教師培養(yǎng)、學(xué)校管理等四個(gè)維度來(lái)發(fā)力，從而也構(gòu)成了我教育思想的“四觀”。

1. 課程觀：構(gòu)建有雅禮特色的課程體系

學(xué)校課程的特色，決定了其品質(zhì)內(nèi)涵和培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。所以課程建設(shè)無(wú)疑是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)最核心的組成部分，是最重要的抓手。

雅禮辦學(xué)歷史上，已有過(guò)比較豐富完善的課程體系，有著光榮的傳統(tǒng)。2007年是湖南新課程改革的元年，按照教育部課改文件精神，我們編制了符合改革標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校實(shí)際的《雅禮中學(xué)新課程實(shí)施方案》和《學(xué)生成長(zhǎng)路標(biāo)》，八大領(lǐng)域的十七個(gè)科目課程改革全面鋪開，以此為標(biāo)志，雅禮課程建設(shè)正式啟動(dòng)。構(gòu)建有雅禮特色的課程體系，首要的就是對(duì)教師進(jìn)行理論培訓(xùn)，幫助教師在新課程改革的大背景下，迅速提升專業(yè)能力。

我們開展名師輔導(dǎo)講座、調(diào)研學(xué)習(xí)和校本研修，以提升教師的理論認(rèn)識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。我們實(shí)行了自上而下與自下而上的雙重模式：學(xué)校從全局層面和教育理念高度指導(dǎo)教師開展課程教學(xué)，提供方向，避免走向粗放型發(fā)展；教師根據(jù)教學(xué)積累及與學(xué)生的情感聯(lián)系，自主地開發(fā)教材及校本課程，推動(dòng)課程體系的構(gòu)建。構(gòu)建過(guò)程中，我們突破了現(xiàn)有的相對(duì)狹義的課程思維，形成廣義的課程思維，即德育、社團(tuán)、實(shí)踐活動(dòng)都納入課程的范疇，以課程思維去指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)。我們陸續(xù)開發(fā)了近百門校本課程，建立了完善的校本課程實(shí)施體系。

2010年，學(xué)校被確立為湖南省課程改革樣板校。以此為契機(jī)，我主持開展了“以校本課程為突破口整體推進(jìn)普通高中課程特色建設(shè)研究”的國(guó)家級(jí)課題研究，最終形成了由目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、實(shí)施體系及評(píng)價(jià)體系組成的雅禮特色課程體系。學(xué)校構(gòu)建了培養(yǎng)學(xué)生以“自立品質(zhì)、天下情懷、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、領(lǐng)袖氣質(zhì)”為核心特質(zhì)的課程目標(biāo)體系；指向國(guó)家課程、校本選修課程、學(xué)生活動(dòng)課程三個(gè)層次的三大類別（基礎(chǔ)扎根類、綜合拓展類、整體提升類）六大模塊（科學(xué)創(chuàng)造類模塊、社會(huì)人生類模塊、國(guó)學(xué)精粹類模塊、西方文明類模塊、生活百科類模塊、國(guó)際素養(yǎng)類模塊）的課程內(nèi)容體系；“尊重個(gè)性、貼近生命、走向自主”的課程實(shí)施體系和多元兼容的課程評(píng)價(jià)體系。為湖南基礎(chǔ)教育課程改革提供了樣板，做出了示范，積累了經(jīng)驗(yàn)，樹立了學(xué)校的課程特色和品牌。

2. 育人觀：實(shí)施自主教育、個(gè)性教育、開放教育

“十五”期間，“為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的教育理念得到教師的認(rèn)同。但好的教育，應(yīng)該是價(jià)值觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。為了讓教師把這種理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，完成教師對(duì)自己的改造和革命，我們可以分兩步走：

一是從理論層面落實(shí)教育理念，內(nèi)化于心，外化于行，主要通過(guò)教育培訓(xùn)和理論研究來(lái)實(shí)現(xiàn)。哪些素質(zhì)才是學(xué)生終身發(fā)展必須具備的核心素質(zhì)，這是我們首先必須解決的第一個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和研究討論，我們逐漸形成了為學(xué)生終身發(fā)展奠定品行基礎(chǔ)、學(xué)力基礎(chǔ)、身心基礎(chǔ)和創(chuàng)新基礎(chǔ)四大基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。

品行基礎(chǔ)即幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使其言行符合社會(huì)道德禮儀要求，展現(xiàn)優(yōu)雅氣質(zhì)。學(xué)力基礎(chǔ)是指終身學(xué)習(xí)的能力，旨在讓實(shí)現(xiàn)最好的發(fā)展。身心基礎(chǔ)就是讓學(xué)生養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，自主發(fā)展體育愛(ài)好，養(yǎng)成體育精神；掌握心理自我調(diào)試的知識(shí)，始終保持良好的心態(tài)。創(chuàng)新基礎(chǔ)就是要培養(yǎng)獨(dú)立思考、理性質(zhì)疑的創(chuàng)新精神和探索未知、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新能力。

二是在實(shí)踐層面落實(shí)教育理念，在教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，我們把人的教育、人的發(fā)展放在最核心的位置，以學(xué)生發(fā)展為根本，以培養(yǎng)學(xué)生核心能力和核心素養(yǎng)為著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，大力實(shí)施自主教育、個(gè)性教育、開放教育。

自主教育就是充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育、自我成長(zhǎng)的意識(shí)與能力。個(gè)性教育就是尊重差異，因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展，其表現(xiàn)為三個(gè)方面：從顯性來(lái)看，尊重學(xué)生的興趣選擇，保護(hù)其積極性并搭建平臺(tái)；從隱性來(lái)看，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；從長(zhǎng)遠(yuǎn)和終身發(fā)展來(lái)看，學(xué)校教育為每一個(gè)學(xué)生的職業(yè)選擇和人生規(guī)劃提供建設(shè)的可能，既有全面發(fā)展，又有重點(diǎn)突破。開放教育顯現(xiàn)的是教育自內(nèi)而外的張力，教育一方面發(fā)現(xiàn)人、培養(yǎng)人、塑造人，促使其生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)；另一方面要滿足社會(huì)的需要，滿足中華民族偉大復(fù)興建設(shè)事業(yè)的需要，滿足人類文明進(jìn)步發(fā)展的需要，并且這兩個(gè)方面是統(tǒng)一的。實(shí)施開放的育人策略就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與社會(huì)緊密相接，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)天下的情懷，富有使命感和責(zé)任感。

三大育人策略直接指向了人的培養(yǎng)方式，今天我們培養(yǎng)什么樣的人，將來(lái)他們就會(huì)是什么樣的人，今天他們是什么樣子，未來(lái)的中國(guó)和世界就會(huì)是什么樣子。通過(guò)自主教育、個(gè)性教育、開放教育，培養(yǎng)具有獨(dú)立自主、鮮明個(gè)性、開放視野的人，這樣的人將來(lái)無(wú)論從事何種職業(yè)，處于何種位置，都將具備獨(dú)特的雅禮氣質(zhì)——品德高尚、行為高雅、能力高強(qiáng)，具備“領(lǐng)袖素質(zhì)”“服務(wù)精神”“創(chuàng)造才能”，成為高素質(zhì)的現(xiàn)代人。

3. 教師觀：師德立身、學(xué)術(shù)立校，做有品格的教師

教育的關(guān)鍵在于教師。在雅禮，“師德立身、學(xué)術(shù)立?！币呀?jīng)深入人心。

一方面，學(xué)校始終把師德作為考量教師的核心尺度。通過(guò)舉行師德師風(fēng)報(bào)告會(huì)、評(píng)選師德標(biāo)兵、開展“我心目中的好老師”征文、獎(jiǎng)勵(lì)表彰優(yōu)秀教師等方法大力弘揚(yáng)師德正氣，樹立雅禮教師風(fēng)清氣正的良好形象。對(duì)于教師師德存在問(wèn)題的，在考核評(píng)優(yōu)、職稱晉級(jí)等方面采取一票否決；對(duì)違反黨紀(jì)條規(guī)和教師行為規(guī)范的嚴(yán)肅查處。讓每一個(gè)教師在心中都樹立起為人師表的道德規(guī)范，筑起身高為師的道德防火墻，以優(yōu)秀的人格魅力感染和影響學(xué)生。

另一方面，推動(dòng)學(xué)術(shù)立校，意在激發(fā)教師的教研熱情，在專業(yè)發(fā)展中追求職業(yè)成就和幸福感。學(xué)術(shù)立校的成果，體現(xiàn)為近百門校本課程的開發(fā)，眾多國(guó)家級(jí)、省級(jí)課題的研究開展，以鄧志剛、朱全民、程悅康為代表的名師工作室的興起，雅禮講壇、教學(xué)開放周等載體的搭建以及雅禮濃郁的教研學(xué)術(shù)氛圍的形成。

2015年， “師德立身、學(xué)術(shù)立?！卑l(fā)展為“做有品格的教師”。在新的教育發(fā)展形勢(shì)下，雅禮持續(xù)高位運(yùn)行，因此教職工要突破現(xiàn)有視域，教師修養(yǎng)要進(jìn)入新境界，教師道德品格要高尚，要經(jīng)常檢視自身修德修能的不足，善于反思，善于完善；自律品格要堅(jiān)守，潛心于傳道授業(yè)，恪盡職守，弘揚(yáng)正氣，贏得尊嚴(yán)；教育品格要優(yōu)秀，優(yōu)化教育教學(xué)素養(yǎng)，做學(xué)生、家長(zhǎng)與社會(huì)滿意的教師?，F(xiàn)在，“做有品格的教師”已成為雅禮教師的行動(dòng)綱領(lǐng)。

4. 管理觀：文化引領(lǐng)，價(jià)值傳承，辦有品質(zhì)的學(xué)校

治理一所學(xué)校，它所依托的必然是對(duì)人本的尊重、信念的堅(jiān)守、價(jià)值的傳承，必須通過(guò)文化引領(lǐng)提升學(xué)校的內(nèi)涵和品質(zhì)。

在物質(zhì)文化中，我們堅(jiān)守深刻的人文內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)。一草一木皆有情，一事一物均用心，無(wú)處不彰顯著教育的功能。從20世紀(jì)開始，雅禮就一直致力學(xué)校信息化的建設(shè)，今天仍未放慢步伐。我們?nèi)韵Ｍ麘{借信息化建設(shè)的創(chuàng)新與運(yùn)用，在未來(lái)教育發(fā)展的道路上搶占先機(jī)，占據(jù)制高點(diǎn)，推進(jìn)數(shù)字校園、創(chuàng)新校園的建設(shè)，打造優(yōu)質(zhì)化、集約化的高品質(zhì)學(xué)校。

在制度文化中，我們堅(jiān)守將執(zhí)行、約束的剛性管理與尊重、信任的柔性管理相結(jié)合。2002年《雅禮中學(xué)工作規(guī)范》發(fā)布，隨后各項(xiàng)規(guī)章制度不斷建立健全，目前已形成比較完整的學(xué)校制度管理體系，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校按章程辦學(xué)，按制度管理，有規(guī)可依，有制可循。制度的剛性為我們確立了規(guī)范管理的原則，而基于尊重和信任的柔性管理、人本關(guān)懷則讓學(xué)校充滿著溫情，使制度執(zhí)行成為一種文化自覺(jué)。

在精神文化中，我們堅(jiān)持雅禮追求卓越的學(xué)校精神和文化傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐，逐漸沉淀和形成了雅禮獨(dú)具特色的學(xué)校文化，求索與創(chuàng)造，擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)已成為全體雅禮人的價(jià)值共識(shí)，成為雅禮精神文化的顯要基因。雅禮師生在這種學(xué)校文化中浸潤(rùn)成長(zhǎng)，都貼上了雅禮的文化標(biāo)簽，烙上了雅禮的文化烙印。這樣的學(xué)校，迸發(fā)的是激情，涌動(dòng)的是幸福，催生的是力量，影響的是學(xué)生的一生。雅禮著名校友何鳳山先生曾在自己的回憶錄里深情地說(shuō)：“生我者父母，育我者雅禮?！?/p>

建設(shè)一所獨(dú)具特色和魅力的學(xué)校，就必然要?jiǎng)?chuàng)設(shè)屬于這所學(xué)校獨(dú)有的文化，雅禮一直在追求給予所有師生一種有品質(zhì)、有內(nèi)涵的文化影響。

三、多元發(fā)展，邁向教育現(xiàn)代化——四大戰(zhàn)略的構(gòu)建

“十一五”“十二五”規(guī)劃的實(shí)施，學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。今天的雅禮始終保持著高水平的發(fā)展態(tài)勢(shì)：長(zhǎng)沙市教育系統(tǒng)唯一的全國(guó)文明單位；學(xué)科競(jìng)賽成績(jī)輝煌，多次登上了世界奧賽巔峰；高考成績(jī)保持前列，一本上線率為省內(nèi)翹楚；藝術(shù)體育蓬勃發(fā)展，對(duì)外交流不斷進(jìn)步，國(guó)際視野更加寬廣……我們切實(shí)感受到雅禮日漸強(qiáng)大、優(yōu)秀，但冷靜下來(lái)思考教育成績(jī)之外的辦學(xué)、從教本質(zhì)，雅禮要實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)一流、世界知名”的辦學(xué)目標(biāo)，真正辦成“影響學(xué)生一生”的學(xué)校，任重道遠(yuǎn)。

多元發(fā)展，包含學(xué)校主體發(fā)展的多元、課程建設(shè)的多元和學(xué)生評(píng)價(jià)的多元等。我們要實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)多元化、教師專業(yè)發(fā)展多元化、學(xué)生自主成長(zhǎng)多元化，使文化兼容并蓄，讓生命競(jìng)相自由生長(zhǎng)。基于多元寬廣的思考視野，在不斷的自我革新進(jìn)程中，我們逐漸確定了“優(yōu)質(zhì)化、個(gè)性化、集團(tuán)化、國(guó)家化”的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。

1. 優(yōu)質(zhì)化：品位與追求

優(yōu)質(zhì)化是不斷追求教育的優(yōu)質(zhì)，既要教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)，也理所當(dāng)然追求學(xué)生素質(zhì)和能力的優(yōu)質(zhì)，追求管理的優(yōu)質(zhì)、師資的優(yōu)質(zhì)、課程的優(yōu)質(zhì)、教育教學(xué)設(shè)施的優(yōu)質(zhì)、校風(fēng)的優(yōu)質(zhì)、師風(fēng)的優(yōu)質(zhì)、學(xué)風(fēng)的優(yōu)質(zhì)，等等。追求學(xué)生綜合素質(zhì)能力的優(yōu)質(zhì)，使學(xué)生身心都得到充分和諧的發(fā)展；致力培養(yǎng)學(xué)生的“寬廣視野、博大胸懷”，為學(xué)生植入精神的源泉；致力培養(yǎng)學(xué)生的“首創(chuàng)精神、領(lǐng)袖氣質(zhì)”，讓責(zé)任成為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

2. 個(gè)性化：方向與發(fā)展

個(gè)性化是指在育人理念、辦學(xué)取向、校園文化、精神傳統(tǒng)方面保持自己的特色，構(gòu)建個(gè)性化的文化、個(gè)性化的課程、個(gè)性化的師資、個(gè)性化的德育體系等。其首先表現(xiàn)為個(gè)性的文化，個(gè)性化的文化是植根于骨髓的一種精神追求與信仰。其次表現(xiàn)為個(gè)性化的學(xué)生，即提供個(gè)性化的發(fā)展方向，提供個(gè)性化的培養(yǎng)方式。最后表現(xiàn)為個(gè)性化的課程。個(gè)性化的課程，決定了個(gè)性化的學(xué)校，進(jìn)而決定了個(gè)性化的學(xué)生。以學(xué)生的個(gè)性為育人的出發(fā)點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才會(huì)讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

3. 集團(tuán)化：情懷與擔(dān)當(dāng)

集團(tuán)化既是出于有效銜接初中、高中教育，貫通中學(xué)教育全過(guò)程的自身需要，也是推進(jìn)教育均衡發(fā)展、拓展優(yōu)質(zhì)教育資源的客觀要求。21世紀(jì)以來(lái)，我們先后創(chuàng)辦了南雅、北雅、怡雅、雅禮雨花、雅禮實(shí)驗(yàn)、長(zhǎng)雅和雅禮天心等學(xué)校，把優(yōu)質(zhì)的教育辦到老百姓的門口，惠及更多的學(xué)生和家庭。其中，有辦學(xué)主體的多元，也有合作形式的多元，更有學(xué)校發(fā)展的多元。在傳承母體文化精神的基礎(chǔ)上，我們鼓勵(lì)各學(xué)校文化創(chuàng)新，結(jié)合自身特色發(fā)展壯大，并提供指導(dǎo)幫助，使之為社會(huì)所尊重和認(rèn)可。

4. 國(guó)際化：趨勢(shì)與必然

國(guó)際化既是歷史文化傳統(tǒng)的弘揚(yáng)，也是當(dāng)今教育面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的客觀需要。學(xué)校教育的國(guó)際化旨在培養(yǎng)具有寬廣國(guó)際視野、主動(dòng)國(guó)際交往能力、較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作能力的人才，以教育國(guó)際化促進(jìn)教育現(xiàn)代化。通過(guò)諸多活動(dòng)的開展，借鑒國(guó)際教育的優(yōu)秀成果，科學(xué)合理地將國(guó)外教學(xué)、育人理念及教研成果引入本土，實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新。

作為百年老校，雅禮教育國(guó)際化起步較早，并一直以國(guó)際化的辦學(xué)視野與國(guó)際社會(huì)保持著廣泛的聯(lián)系，先后與美國(guó)、加拿大、英國(guó)、日本等十多個(gè)國(guó)家的大、中學(xué)建立了友好學(xué)校，并進(jìn)行友好往來(lái)。而兩任美國(guó)駐華大使的接連來(lái)訪，則成為雅禮教育國(guó)際化進(jìn)程中的地標(biāo)。2011年，雅禮國(guó)際部正式成立，組建了GAC國(guó)際課程教學(xué)中心。國(guó)際部通過(guò)引進(jìn)國(guó)際課程，引入國(guó)外優(yōu)秀師資的重要載體，對(duì)國(guó)際化教育起著極大的推動(dòng)作用，既為出國(guó)留學(xué)的學(xué)生提供了渠道，為中外文化交流架設(shè)了橋梁，也對(duì)國(guó)內(nèi)課程改革和教學(xué)研究起到了很好的推動(dòng)作用。雅禮在國(guó)際上聲譽(yù)日顯，朝著“國(guó)內(nèi)一流，世界知名”的辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。

習(xí)近平總書記說(shuō)，改革者進(jìn)，創(chuàng)新者強(qiáng)，改革創(chuàng)新者勝。雅禮在過(guò)去十多年一直在努力改革創(chuàng)新。教育是我一生的事業(yè)，我也會(huì)用一生的努力去實(shí)踐它，辦一所真正影響學(xué)生一生的學(xué)校。

（作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)）