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        淺析民辦高校學(xué)生管理工作中存在的問題和解決對策

        2017-04-20 02:29:00彭凌華
        魅力中國 2016年34期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生管理激勵機制民辦高校

        彭凌華

        【摘要】民辦高校存在學(xué)生迷惘學(xué)習(xí)“綜合癥”、人文素養(yǎng)的“沙漠化”、錯誤的教育消費觀念等的不良現(xiàn)象。產(chǎn)生這些問題的根源有學(xué)風(fēng)上不科學(xué)的橫向?qū)Ρ?、教師不合理的“嫁接”化要求、尊師文化薄弱、追求享受淡化理想。要想在學(xué)生管理中解決這些問題,應(yīng)該采用多種激勵方法,倡導(dǎo)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的橫向科學(xué)對比;將尊師文化作為大學(xué)生必修之課,加強大學(xué)生的思想道德教育力度,充分利用學(xué)生黨團組織樹立典型;幫助學(xué)生設(shè)計職業(yè)生涯以及人生的規(guī)劃,運用教育的感化功能改變學(xué)生的教育商品化意識。

        【關(guān)鍵詞】民辦高校;學(xué)生管理;激勵機制

        一、提出問題

        一.學(xué)生“學(xué)習(xí)迷惘綜合征”

        教師中有部分是剛畢業(yè)的年輕教師且其中一些是非師范類的應(yīng)屆畢業(yè)生。他們在教學(xué)中帶有較濃的公辦高校研究生的思想,在教學(xué)要求方面常常會不考慮學(xué)生的實際知識水平,在講課時會把一些難度較大的內(nèi)容“嫁接”進入課堂,這不僅沒有把握層次學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和挫敗感,這會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中會失去動力、失去興趣進而喪失學(xué)習(xí)的信心。

        二.學(xué)生人文素養(yǎng)的“沙漠化”

        1.尊師文化的薄弱。一方面,學(xué)生大多數(shù)為獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng)、個性強,他們對別人漠不關(guān)心,而且對別人不夠尊重。如輔導(dǎo)員晚上到學(xué)生宿舍值班,很多學(xué)生對輔導(dǎo)員教師視而不見,見面也不打招呼;有的學(xué)生在班會課上因為教師的批評而當(dāng)面頂撞教師。這可能給教師帶來一種負(fù)面影響。

        2.學(xué)生自我修養(yǎng)的層次不高。第一,在自我形象方面,有些學(xué)生在校園公共場所時衣冠不整,這給校園文化的建設(shè)帶來了負(fù)面影響,給人一種精神風(fēng)貌渙散、不尊重別人、欠缺高層次文化修養(yǎng)的感覺。第二,部分學(xué)生在校園公眾場合談戀愛而且動作親昵,完全不顧他人“電燈泡”般的感受,只顧自己甜蜜的愛情,這同樣是一種自私和不尊重別人的表現(xiàn)。這正是欠缺高層次自我修養(yǎng)的表現(xiàn)。

        三.錯誤的教育消費觀念

        1.追求享受,淡化理想。作者曾在課堂上做調(diào)查,當(dāng)問及學(xué)生對未來發(fā)展有什么設(shè)想時,絕大多數(shù)回答不出。有的學(xué)生在買文具、買書甚至是吃飯時總是舍不得花錢,而在買名牌手機、衣服時卻慷慨大方;有些人騙家中的錢去旅游,甚至用學(xué)費去買高檔手機或電腦而長期欠學(xué)費不交。

        2.完全的教育商品化意識。學(xué)生的這種意識在學(xué)生管理工作過程中體現(xiàn)最深刻。首先,在考試方面,部分學(xué)生平時不認(rèn)真聽講,課后不認(rèn)真復(fù)習(xí),卻整天幻想考試前教師給他們劃“范圍”;有些學(xué)生不及格也很淡定地認(rèn)為畢業(yè)前學(xué)校會給自己及格的。其次,在輔導(dǎo)員工作方面,輔導(dǎo)員都有一種“保姆”的感覺。這源于學(xué)生錯誤的教育商品化消費意識。學(xué)生把很多力所能及的事情推給輔導(dǎo)員去做,如果輔導(dǎo)員沒有完成就抱怨這輔導(dǎo)員沒有責(zé)任心。

        二、分析問題

        以上三方面的問題是學(xué)習(xí)中主客體雙方均未得到有效激勵所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。所謂激勵是指在滿足個體某些需求下,個體付出很大的努力去實現(xiàn)組織目標(biāo)的某種意愿。

        一.運用公平理論分析“學(xué)習(xí)迷惘綜合征”

        斯達(dá)西·亞當(dāng)斯的公平理論是指人們首先會考慮自己的投入—結(jié)果比例,然后將自己的投入—結(jié)果比例與其他人的投入—結(jié)果比例進行比較,如果與他人的比例相同,則為公平狀態(tài);否則就會產(chǎn)生不公平感,人們就會試圖消除這種不公平感。首先,學(xué)生會將自己的投入與公辦高校比較。教師每天“催”和“趕”著自己去上課,則在獲得預(yù)期相同的自由度的前提下,他們的投入即時間大于公辦高校的學(xué)生,而結(jié)果投入比率大于公辦高校的學(xué)生,因而產(chǎn)生了不公平感覺。為了消除這種不公平感他們便強烈抵觸這種強制管理模式。其次,教師會將自己的投入與公辦高校的教師比較。教師的主要投入就是教學(xué)與管理,而回報的結(jié)果之一就是自己學(xué)識得到肯定、自己所學(xué)得到充分發(fā)揮。因而為了得到與公辦高校相同的待遇,他們于是加大了“投入”,無形中增加一些更高更深層次的內(nèi)容給學(xué)生。

        二需求層次理論對學(xué)生出現(xiàn)人文素養(yǎng)“沙漠化”的分析

        著名的激勵理論專家馬斯洛的需求層次理論 指出人的需求從高到底有五個層次,即生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。1.尊師文化薄弱的原因。學(xué)生十分了解自己的五個需求層次,并且十分關(guān)心自己五個需求層次,一旦自己的需求得不到滿足便會產(chǎn)生極大的挫折感,但他們卻極少關(guān)心教師各層次的需求,特別是教師的自尊需求,教師沒有得到激勵。2.自我修養(yǎng)低層次化的原因。學(xué)生的注意力太多放在生理、安全、社會、尊重的需求,而欠缺對自我實現(xiàn)需求的關(guān)注。這一方面說明學(xué)生的低層需求還未完全得到滿足;另一方面說明教師還缺少對學(xué)生需求的引導(dǎo),即引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到高層次的自我實現(xiàn)的需求。

        三. 期望理論對錯誤的教育消費觀念的分析

        維克托·H.費魯姆的期望理論[2]認(rèn)為,當(dāng)人們預(yù)期某一行為能給個體帶來某種既定結(jié)果,且這種結(jié)果對個體具有吸引力時,個體將趨向于以此為基礎(chǔ)采取特定行為。期望理論模式:個人努力→個人成績 績效 →組織獎勵 報酬 →個人需要。

        1.追求享受,淡化理想的原因。第一,學(xué)院雖然已招收本科生但大部分還是高職學(xué)生,高職學(xué)生存在不科學(xué)的學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。這是導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績差的主要原因。因而他們學(xué)習(xí)的努力程度和學(xué)習(xí)效果的關(guān)聯(lián)性很小,即投入很大努力卻得不到較好的效果。第二,學(xué)生對未來發(fā)展與學(xué)習(xí)的關(guān)系認(rèn)識不夠,進而產(chǎn)生“學(xué)習(xí)無用論”,同時也對自己未來發(fā)展感到迷茫。

        2.產(chǎn)生完全的教育商品化意識的原因。首先,學(xué)生在觀念上的錯誤。即他們把交費上大學(xué)簡單化為一種完全的商品買賣關(guān)系,殊不知接受教育是一種無形的“產(chǎn)品”,它的價值不能用金錢去衡量。其次,沒有重視個人努力與個人目標(biāo)的關(guān)系。個人目標(biāo)的實現(xiàn)外因不是主要的,內(nèi)因才是主要的;內(nèi)因不發(fā)揮主觀能動性,個人目標(biāo)是很難實現(xiàn)的。

        三、問題的解決

        一 .對“學(xué)習(xí)迷惘綜合征”的解決

        倡導(dǎo)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的橫向科學(xué)對比,對于學(xué)生上課的抵制情緒,可用教育的投資效益進行激勵,即將學(xué)生在學(xué)校所投入的金錢、時間來做個計算,對每缺一節(jié)課浪費的金錢和時間進行,算完這筆賬,學(xué)生會產(chǎn)生心理震動,而且父母的無形投資更是無法計算的,這促使他們反省,只有珍惜每一分學(xué)習(xí)時間才能回報父母的養(yǎng)育之恩。針對“嫁接”做法,教師應(yīng)改變自己的觀念增強服務(wù)意識,深入領(lǐng)會該層次學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),探索出一條適合民辦高校學(xué)生特點的管

        理和教學(xué)方法。

        二. 對學(xué)生人文素養(yǎng)“沙漠化”問題的解決

        將尊師文化作為大學(xué)生必修之課。首先,將尊師內(nèi)容作為學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課之一。其次,將尊師理念做校園文化的固定內(nèi)容之一開展各項尊師活動,讓學(xué)生將尊師思想內(nèi)化于心。

        自我修養(yǎng)低層次化問題的解決。首先,加強大學(xué)生的思想道德教育力度,積極引導(dǎo)學(xué)生崇尚文明,提升自我修養(yǎng),多方面發(fā)展自己。其次,充分利用學(xué)生黨團組織樹立優(yōu)秀的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生為典型,使其產(chǎn)生榜樣作用,進而激勵其他學(xué)生追求更高層次的需求。

        三 .對錯誤教育消費觀念問題的解決

        幫助學(xué)生設(shè)計職業(yè)生涯以及人生的規(guī)劃。分析當(dāng)今社會對人的需要以及未來人才發(fā)展的特點。另一方面,邀請本校已畢業(yè)的成功校友回校做職業(yè)生涯與人生規(guī)劃的報告,使學(xué)生從內(nèi)心開始重視自己未來的發(fā)展。

        激勵學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性,只有內(nèi)因發(fā)揮作用時,個人目標(biāo)才會順利實現(xiàn)。民辦高校的學(xué)生管理工作中處處需要激勵,包括科學(xué)合理地運用公平激勵理論促使學(xué)生和教師形成合理的橫向?qū)Ρ葯C制;運用馬斯洛需求層次理論引導(dǎo)學(xué)生追求更高層次的需求,綜合提升自身的素質(zhì);運用期望理論消除學(xué)生的教育商品化意識。在這些激勵機制之后,民辦高校的學(xué)生管理會走上一個更高的層次。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 〔美〕泰勒,〔美〕佩普勞,〔美〕希爾斯.社會心理學(xué)[M].謝曉非,等,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2004.

        [2] 〔美〕波特,〔美〕比格利,〔美〕斯蒂爾斯.激勵與工作行為[M].陳學(xué)軍,譯,北京:機械工業(yè)出版社,2006.

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