劉書凱

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)中國夢具有內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了“中國夢”的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了“中國夢”在以人為核心的社會(huì)發(fā)展價(jià)值上的規(guī)定，體現(xiàn)了“中國夢”在個(gè)人層面上的價(jià)值觀要求；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將進(jìn)一步堅(jiān)定“中國夢”的政治信仰和奮斗理想，更深刻把握“中國夢”的內(nèi)在要求和整體推進(jìn)，進(jìn)一步樹立實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人生觀和鍛造實(shí)現(xiàn)“中國夢”的高素質(zhì)的人；聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國”、“敬業(yè)”、“法治”規(guī)定，努力做實(shí)現(xiàn)“中國夢”的“四正”之人。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中國夢 聯(lián)系

黨的十八大提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。站在新的視野，我們可以看到，更與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢相聯(lián)系，是推進(jìn)中國夢實(shí)踐的重要精神動(dòng)力。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)中國夢的內(nèi)在聯(lián)系

實(shí)現(xiàn)“中國夢”是我們宏偉目標(biāo)和愿景，必須匯聚更多的正能量。正能量來自哪里，更高層次的正能量來自體現(xiàn)我們精神追求的價(jià)值觀。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是體現(xiàn)在當(dāng)前建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這個(gè)歷史階段的價(jià)值觀念。

之一：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了“中國夢”的核心內(nèi)容。價(jià)值承載著理想，理想內(nèi)蘊(yùn)著價(jià)值，理想追求本身就是價(jià)值追求。美好的理想也就是值得人們追求和擁有的價(jià)值。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為核心價(jià)值觀，凝結(jié)了長期以來中國人民的理想與價(jià)值愿望，同時(shí)也是基于現(xiàn)實(shí)的理想，是全中國人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下對于建設(shè)中國特色社會(huì)主義價(jià)值的表達(dá)。這樣的價(jià)值表達(dá)，包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)、民主政治的不斷進(jìn)步、精神世界的文明追求，以及和諧社會(huì)的價(jià)值追求，更好契合了中國夢的核心價(jià)值。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！??！靶腋！币蔡N(yùn)含著“民主、文明、和諧”之意。

之二：“自由、平等、公正、法治”，體現(xiàn)了“中國夢”在以人為核心的社會(huì)發(fā)展價(jià)值上的規(guī)定。沒有以人為核心的自由平等與公正法治的社會(huì)確立，就談不上人向全面發(fā)展方向的邁進(jìn)，談不上社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興，更談不上實(shí)現(xiàn)“中國夢”。改革開放前后的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)雄辯地告訴我們，這是一條彌足珍貴的真理。闡述中國夢中，習(xí)近平充滿激情地說：“中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢”，“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。這三個(gè)“共享”以及在他的一系列重要講話中都體現(xiàn)或反復(fù)強(qiáng)調(diào)過“自由、平等、公正、法治”問題。

之三：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)了“中國夢”在個(gè)人層面上的價(jià)值觀要求。習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)中國夢“必須弘揚(yáng)中國精神”、“必須凝聚中國力量”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，反映了“中國精神”，也是“中國力量”的內(nèi)在要求。愛國，是中華民族精神的核心，也是中國特色社會(huì)主義社會(huì)條件下每一個(gè)中國人必須堅(jiān)持的；敬業(yè)，是職業(yè)道德的核心要求，是事業(yè)心和責(zé)任心強(qiáng)有力的體現(xiàn)；誠信和友善，在諸多美德對個(gè)人品德的要求中，是最重要的道德要求和核心價(jià)值。這些，都與國家民族的偉大復(fù)興緊密相連，也是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的個(gè)人價(jià)值要求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要精神動(dòng)力

既然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢具有內(nèi)在聯(lián)系，必然其間就有一條“由此達(dá)彼”的橋梁，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要精神動(dòng)力。

第一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將進(jìn)一步堅(jiān)定“中國夢”的政治信仰和奮斗理想?！靶叛鍪顷P(guān)于最高價(jià)值的信念”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從理論上講，最高層次體現(xiàn)出的是關(guān)于信仰的追夢信念。習(xí)近平指出：“我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對美好生活的向往”。眾所周知，在我國5000多年的文明發(fā)展歷程中，秦代雄風(fēng)，漢唐文明，宋元文采，乃至康乾盛世，中國在人類社會(huì)發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位。但是，鴉片戰(zhàn)爭之后，中國一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，走向衰落。而中國夢“就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，它集中“體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對美好生活的向往”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將進(jìn)一步蕩激全黨和全國各族人民追夢的激情，堅(jiān)定“中國夢”的政治信仰和奮斗理想。

第二，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將更深刻把握“中國夢”的內(nèi)在要求和整體推進(jìn)。12個(gè)詞、24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，囊括了國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的豐富內(nèi)容?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是從國家制度層面揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的的價(jià)值取向和追求目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定?！白杂?、平等、公正、法治”，是從社會(huì)集體層面揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是從公民個(gè)人層面揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人的整體素質(zhì)上的規(guī)定。這三個(gè)層面的價(jià)值取向和追求目標(biāo)，積淀了前人的美好憧憬、承接著世界發(fā)展的文明、體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的崇高歷史使命，和兩個(gè)“百年”目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”息息相通。從某種意義講，是對“中國夢”內(nèi)在要求的規(guī)定和描述。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將更深刻把握“中國夢”的內(nèi)在要求，并大踏步地整體推進(jìn)。

第三，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將進(jìn)一步樹立實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人生觀。人生觀是人們關(guān)于人生意義、人的價(jià)值、人的幸福和自由的根本看法，是人生存發(fā)展的“總開關(guān)”。人生觀包含、體現(xiàn)著價(jià)值觀。一個(gè)人的人生觀不同，就會(huì)有迥然不同的人生和價(jià)值。正確的人生觀能夠激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造有價(jià)值的幸福的人生，能夠使有限的生命煥發(fā)出無限的光彩。短暫的人生要面對漫漫的人類歷史長河，必須找到人生的意義或價(jià)值，才能獲得勇氣和信心。這種勇氣和信心必須在個(gè)人與他人、社會(huì)和歷史的關(guān)系中去尋找。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)著這種關(guān)系，如前所述，它與“中國夢”相通相連。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將從人生“總開關(guān)”高度，進(jìn)一步審視和推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

第四，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將進(jìn)一步鍛造實(shí)現(xiàn)“中國夢”的高素質(zhì)的人。我國的古圣先賢歷來重視“人”的問題，把追求大寫的“人”、至善的“人”、仁人君子作為修身的重要目標(biāo)，一部不到2萬字的《論語》就162次提到“人”。關(guān)于“人”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”。我國先人還提出國有四維——禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”的警示名言。在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是講“人”的問題，是鍛造擔(dān)當(dāng)歷史大任的高素質(zhì)的“人”的問題。按照這樣核心價(jià)值觀要求的人，必將形成強(qiáng)大的推動(dòng)力，使“中國夢”夢圓成真。

三、聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國”、“敬業(yè)”、“法治”規(guī)定，努力做實(shí)現(xiàn)“中國夢”的“四正”之人

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)“中國夢”，是個(gè)系統(tǒng)工程，需要做多方面努力。這里僅就公民個(gè)體角度，聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國”、“敬業(yè)”、“法治”規(guī)定，提出“四正”之人，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”凝聚正能量。

一是正氣清心?！洞髮W(xué)》說：“身有所忿憤則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正?！蔽覀儾豢赡鼙苊夥迲崱⒖謶?、好樂、憂患等感情，但防止、克服不正當(dāng)?shù)母星?、欲望還是必要的?！罢龤馇逍摹本褪且獦淞⒄_的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，防止個(gè)人感情、欲望的偏差、脫軌。

二是正言盡責(zé)?！罢浴本褪且鹬厥聦?shí)，敢說真話、敢講實(shí)話，不講套話、空話。同時(shí)，堅(jiān)決做到不該說的話不說、不該做的事不做，對把握不準(zhǔn)的事不妄評亂語，更不能信謠傳謠?！氨M責(zé)”就是守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)；把工作當(dāng)成一種享受，術(shù)業(yè)有專攻，專攻有專長，成為行家里手；時(shí)時(shí)保持陽光形態(tài)，逢山開路、遇水搭橋；內(nèi)心總有燃燒的“火”，自覺、自動(dòng)、自發(fā)，不是讓你做，而是你要做，常懷一腔蓬勃激情。

三是正行務(wù)實(shí)。就是行為要正，作風(fēng)要實(shí)。就是我們常說的品行端正、辦事公正、堂堂正正，講正氣、講正義、講正道。它要求每一位普通公民，都要有“國家興亡匹夫有責(zé)”的情懷，求真務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)，出實(shí)招、辦實(shí)事。以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，“真刀真槍干一場”。著力解決實(shí)際問題，使黨和國家惠民利民政策更多更好地落實(shí)，使改革發(fā)展成果更公平公正地惠及每一個(gè)人。

四是正身自好。就是要潔身自好，以身作則，率先垂范，帶頭艱苦奮斗、廉潔自律、公道正派。要立足于“干凈”，從“純潔”出發(fā)，規(guī)范工作圈，凈化生活圈，管住活動(dòng)圈，純潔社交圈。講家庭美德，守職業(yè)道德，揚(yáng)社會(huì)公德，樹個(gè)人品德。大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，勇于正視缺點(diǎn)不足，從自己做起，從現(xiàn)在改起，從一點(diǎn)一滴做起，樹立良好形象。

總之，美好的夢想只有實(shí)現(xiàn)了才能給人以振奮和鼓舞。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下，我們精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會(huì)完成，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定會(huì)在960萬平方公里大地成為偉雄壯麗的現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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