滕天慧

摘要：五四運動，是一次群眾性的反帝反封建的愛國民主運動。它是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點，是近代中國革命新的里程碑。五四運動所形成的五四精神已成為中華民族的光輝傳統(tǒng)，在中國革命運動和發(fā)展建設(shè)歷程中發(fā)揮著深刻而巨大的作用。在今天，五四運動在激發(fā)青年的愛國主義情感、追求個性解放、追求民主和科學(xué)等方面仍具有重要意義。

關(guān)鍵詞：五四運動；青年；思想引導(dǎo)

青年肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，代表著祖國的未來和民族的希望。正如列寧所說：“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)?！边@就決定了思想政治教育要把目光更多地投向青年，做好青年一代的教育工作，全面提高青年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)出一代又一代的社會主義事業(yè)的接班人，以保證國家的面貌常新。

一、激發(fā)青年的愛國主義情感

20世紀(jì)80年代以來，黨中央非常重視民族精神教育，而民族精神的核心是愛國主義。中華民族是一個有著悠久愛國主義傳統(tǒng)的民族，正是愛國主義，使中國民族產(chǎn)生了巨大的向心力和凝聚力。

（一）增強民族自尊心和自信心

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，愛國主義仍是團(tuán)結(jié)全國各族人民共同奮斗、振興中華的一面旗幟。我國是個發(fā)展中國家，綜合國力與發(fā)達(dá)資本主義國家相比有較大的差距。隨著對外開放的推進(jìn)，我們引進(jìn)了發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)和管理方式，而經(jīng)過虛假渲染和精美包裝的以極端個人主義、拜金主義、享樂主義為核心的頹廢文化也隨之而來，嚴(yán)重地沖擊著我們的民族自尊心、民族認(rèn)同感和凝聚力；歷史虛無主義和民族虛無主義泛起，對外國盲目崇拜，對祖國妄自菲薄，喪失國格和人格的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。一個民族如果喪失了民族自尊心、自信心和民族自豪感，就會迷失方向，失去發(fā)展的動力。

愛國主義作為一種政治意識和道德規(guī)范，是不可能自發(fā)產(chǎn)生的，必須加強教育，而且要從青少年抓起，一抓到底，始終不放。這是我們思想政治教育戰(zhàn)線上極為重要的任務(wù)。正如江澤民深刻指出的：“越是搞現(xiàn)代化建設(shè)，越要教育我們的人民，教育我們的軍隊，尤其是教育青年一代，不斷增強民族自豪感和責(zé)任感，把愛國主義精神大大發(fā)揚起來?！蓖ㄟ^長期的、堅持不懈的教育，使“我們國家的每個人包括娃娃都具有愛國主義精神，有民族自尊心”。

（二）維護(hù)國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)

中華民族是酷愛自由、珍視獨立、勇于反抗侵略的民族，維護(hù)祖國的獨立和尊嚴(yán)歷來是我國愛國主義的重要方面。青年承擔(dān)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，是祖國的未來、民族的希望。在這一年齡階段，他們具有很強的可塑性，這是他們的生理、心理劇烈變化的時期，也是他們的世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期。因此，在這一階段，應(yīng)培養(yǎng)他們的愛國主義情感，幫他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，繼承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決頂住超級大國的壓力，維護(hù)民族的獨立、國家的安全、榮譽和利益，保持和發(fā)揚我們的民族精神，繁榮我們的民族文化，有效地抵制西方腐朽思想文化的滲透，絕不能容忍帝國主義、霸權(quán)主義對祖國的安全、榮譽和利益的侵犯。

（三）弘揚以愛國主義為核心的民族精神

今天，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，如何培育和弘揚中華民族精神，是時代提出的一個新課題。在中華民族五千年歷史發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義具有經(jīng)久不衰的凝聚力、親和力、感召力，是維護(hù)中華民族各民族之間的團(tuán)結(jié)、友好與合作，維護(hù)祖國的統(tǒng)一、安全和穩(wěn)定，實現(xiàn)國家繁榮昌盛的最重要的精神動力。

當(dāng)代大學(xué)生都是80后、90后，他們在國家改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時期成長起來，家庭條件優(yōu)越，沒經(jīng)歷過風(fēng)雨，缺乏挫折教育，不知道什么是失敗、什么是挫折，只知道一味的享受與虛榮。愛國主義從總體上規(guī)定著中華民族精神的根本性質(zhì)和特色。要培育青年以愛國主義為核心的、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，有助于青年在學(xué)習(xí)、工作、生活歷程中克服困難，不懼失敗，不斷走向成功之路。民族精神博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息、不斷追求進(jìn)步、發(fā)展壯大的強大精神支柱，是中華民族巨大的精神財富。

二、追求個性的解放

要求“個性解放”，是小資產(chǎn)階級最明顯的特征，因此，“個性解放”要形成一個社會性的文化思潮，也只有在小資產(chǎn)階級的隊伍增大到一定規(guī)模時。而中國的五四時期，正是小資產(chǎn)階級隊伍增大到相當(dāng)規(guī)模的時期。我們可以說，“五四”時代是中國小資產(chǎn)階級的時代，那時活躍在社會舞臺上并致力于推動社會進(jìn)步的是他們。“個性解放”是“五四”新潮流中的一支勁流，孔子一直是統(tǒng)治者樹立的最高偶像。但“五四”新文化運動的戰(zhàn)士們卻敢大膽批判，這本身就表現(xiàn)了一種無所畏懼的“個性解放”精神。除此之外，五四時期的個性解放還表現(xiàn)在文學(xué)方面。

（一）獨立思想，激發(fā)創(chuàng)造力

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。黨的十八大強調(diào)，科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路。十八大還強調(diào)，要統(tǒng)籌推進(jìn)各類人才隊伍建設(shè)，實施重大人才工程，加大創(chuàng)新人創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)力度，重視人才培養(yǎng)，激發(fā)人才創(chuàng)造活力，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。

雖然國家重視對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，然而，教育體制的弊端嚴(yán)重阻礙著青年創(chuàng)造能力的發(fā)展。我國的教育大都以灌輸教育為主，老師說什么，學(xué)生學(xué)什么、記什么，幾乎所有的問題都會有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生按照已經(jīng)規(guī)定好的套路進(jìn)行解答，而不去獨立思想，探索新的解決方法。因此大部分學(xué)生會缺乏對問題的探索能力和對問題獨立思想的能力。因而，中國學(xué)生的創(chuàng)造力匱乏。作為青年本身，應(yīng)不斷增強自身獨立思考的能力和創(chuàng)新意識，多問為什么、善于發(fā)現(xiàn)新問題，并想辦法解決問題；作為思想政治教育者，必須對這一點引起重視，加強對青年的引導(dǎo)，不斷培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，鍛煉青年的創(chuàng)造力，大力支持青年們勇于踐行“雙創(chuàng)”精神。

（二）獨立行為，承擔(dān)個人責(zé)任

胡適說：“個性主義”有兩個特性，“一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；二是個人對于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個人的利害?！豹毩⑹窃跉v史和時代以外的獨立，而是在反傳統(tǒng)，反權(quán)威，反對盲目的信仰的意義上說的。理想信念是“精神之鈣”，青少年要敢于有夢，有夢的生活才有意義。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國外利己主義思想的傳播，人們的生活越來越現(xiàn)實，自私自利的社會風(fēng)氣也逐漸蔓延開來，責(zé)任感、真理在我們現(xiàn)實的生活中越來越被忽視。老一輩的光榮革命傳統(tǒng)，以及為了正義、為了理想勇于奉獻(xiàn)的無私奉獻(xiàn)精神在這樣的社會生活中竟然引起了質(zhì)疑。當(dāng)代青年要堅定自己的理想和信念并為之努力奮斗，不懼權(quán)威、敢于挑戰(zhàn)、不斷追求真理，繼承并發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)先輩艱苦奮斗的革命精神，不搞個人崇拜。不僅如此，我們要從小就應(yīng)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，一個負(fù)責(zé)任的人不管在生活還是工作、學(xué)習(xí)中都會贏的大家的信任、受到大家的尊敬。

三、追求民主與科學(xué)

半封建半殖民地時期的中國，受千百年來蒙昧主義思想的束縛，排斥理性、排斥科學(xué)，主張保守愚民的政策，文化停滯不前。五四先進(jìn)知識分子們對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，吸收了西方啟蒙思想，以民主和科學(xué)作為有利的思想武器。實踐證明，歷史上任何一次社會變革運動總是以思想革命為其先導(dǎo)的?？茖W(xué)和民主的思想在當(dāng)時封建落后的中國，對于渴望自由，追求科學(xué)與民主的人們來說是一種鼓舞，它指引人們走向光明之路。

（一）追求民主

民主，就是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由?！懊裰鳌笔怯申惇毿阍谛挛幕\動之初就凸顯出來的新價值觀。民主是國體和整體的統(tǒng)一。中國特色社會主義民主是人民民主專政國體和中國特色社會主義根本政治制度、基本政治制度的統(tǒng)一。發(fā)展社會主義民主要堅持人民民主專政，要使廣大青年認(rèn)識到，社會主義民主與資產(chǎn)階級民主有著本質(zhì)的區(qū)別；引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)法律知識，在自覺遵守法律法規(guī)的基礎(chǔ)上參與國家事務(wù)。

（二）追求科學(xué)

科學(xué)，就是探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路?！翱茖W(xué)”是陳獨秀在新文化運動中最先凸顯出來的新價值觀。黨的十八大強調(diào)，科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。為此，我們要培養(yǎng)一大批科技創(chuàng)新人才，實施重大人才工程。青年是建設(shè)社會主義的年輕動力，使我們實施重大人才工程的一個主要對象，我們要培養(yǎng)廣大青年追求科學(xué)的精神，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)傳送最先進(jìn)的動力。