佟建+李博文

摘 要：遼寧省是中華民族及優(yōu)秀文明的發(fā)源地。一直以來，遼寧豐富多彩的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過了歷史發(fā)展，已經(jīng)形成了文化符號，具有較強的識別性?，F(xiàn)如今，遼寧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，將遼寧文化符號滲透到旅游產(chǎn)業(yè)中，能夠響應(yīng)市場需求，塑造良好的城市形象。文章將從遼寧文化符號種類與價值入手，對其在旅游產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用進行分析，最后梳理應(yīng)用實際意義。

關(guān)鍵詞：遼寧文化符號；旅游產(chǎn)業(yè)；應(yīng)用

中圖分類號：J524.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0257-01

近年來，我國各地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻，同時，能夠讓更多的人了解當(dāng)?shù)匚幕＿|寧省擁有深厚的歷史文化，并形成了獨特的文化符號，將其應(yīng)用到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不僅能夠通過有形的文化符號，實現(xiàn)對旅游景點的宣傳，還能夠體現(xiàn)出地域特色，給人們留下深刻的印象，實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚。

一、遼寧文化符號的種類和價值

1.遼寧文化符號的種類。 遼寧省文化符號種類主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面，物質(zhì)文化方面。遼寧擁有很多清代建筑遺址，其中一宮三陵最具代表性，即沈陽故宮、東陵及北京和新賓清永陵。清宮集合了滿、蒙及漢族多民族建筑藝術(shù)之大成，規(guī)模宏大，是沈陽地域文化的代表。遼塔，在遼寧地域的遼塔主要有遼陽白塔、朝陽南塔等。另一方面，非物質(zhì)文化符號方面主要表現(xiàn)在大秧歌、東北二人轉(zhuǎn)及皮影戲劇等。二人轉(zhuǎn)最早興起于清嘉慶年間，距今有兩百多年歷史，是滿族、漢族等文化相互滲透的產(chǎn)物，二人轉(zhuǎn)裝束以青色、大紅等為主，承載悠久的文化歷史。除此之外，滿語、服飾及滿足特色建筑等都是非物質(zhì)文化的代表形式。

2.遼寧文化符號的價值：（1）歷史價值。遼寧文化符號擁有深厚的歷史積淀，在皮影、剪紙等方面具有一定優(yōu)勢，從歷史角度來看，這些文化的形成體現(xiàn)著古人對生命的祝福，對于繁衍的渴望，更是對后人的教育，具有傳承意義，具有極深的歷史價值；（2）民族價值。與其他地區(qū)不同，遼寧省擁有的文化符號建立在錫伯族、滿族等多個民族文化基礎(chǔ)之上，融合了中原文化、東北地域文化，具有較高的民族價值①。民族的就是世界的，通過對文化符號民族價值的挖掘，對于地域文化的傳承具有深遠意義；（3）地域價值。 遼寧地域價值體現(xiàn)在多個方面，如闖關(guān)東流浪漢們帶來的移民文化、滿蒙等少數(shù)民族的多民族文化以及獨特的鄉(xiāng)土文化。遼寧文化符號具有豐富的傳承價值，將其滲透至旅游產(chǎn)業(yè)中非常重要。

二、符號在旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用分析

1.在旅游業(yè)推廣中的應(yīng)用。目前，遼寧省文化旅游景點空間分布分散，旅游淡旺季明顯，旅游廣告營銷非常重要。為了提高廣告營銷效果，可以將文化符號應(yīng)用其中，強化遼寧地域文化整體地位和優(yōu)勢。具體來說，互聯(lián)網(wǎng)具有較強互動優(yōu)勢、傳播范圍廣。因此在互聯(lián)網(wǎng)上進行宣傳能夠起到事半功倍的效果，可以以動畫或者游戲形式出現(xiàn)，穿著具有民族特色的動漫角色，能夠幫助人們進一步了解遼寧人文歷史、民俗風(fēng)貌等。再者，還可以在公交汽車、戶外影視屏幕上融入文化符號，發(fā)揮文化符號的精練化、概括化特點，將文字內(nèi)容以影像形式展示出來，提高宣傳效果?；蛘咴谄矫鎻V告上，如雜志、報紙等媒介上對文化符號進行組合編碼，突出主題，提升廣告設(shè)計感，準(zhǔn)確傳達旅游廣告信息。

2.在紀(jì)念品中的應(yīng)用。紀(jì)念品是旅游產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)，將文化符號應(yīng)用到紀(jì)念品設(shè)計中，既能夠起到宣傳的作用，還能夠豐富紀(jì)念品文化內(nèi)涵。如在觀賞性產(chǎn)品中，可以對關(guān)氏皮影、康平皮影及滿族剪紙等資源進行深入挖掘，或者在產(chǎn)品質(zhì)量上進行設(shè)計，如制作手機互動游戲、卡通玩偶等。再者，還可以應(yīng)用于功能型產(chǎn)品設(shè)計上，如沈陽胡魁章制筆工藝、老邊餃子等，可以強調(diào)實用功能，創(chuàng)新系列性紀(jì)念品，通過包裝能夠產(chǎn)生視覺傳達效果。

3.豐富文化內(nèi)涵。對于文化符號在旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，要注重豐富文化內(nèi)涵，依托現(xiàn)有文化符號突出本地文化特色，使得旅游產(chǎn)業(yè)能夠更好地承載歷史文脈與地域文化②。同時，在實踐應(yīng)用中，還應(yīng)考慮時代語境的轉(zhuǎn)化，貼近現(xiàn)代人生活與審美，如少林寺禪武人偶，將少林寺功夫符號進行提煉和變形處理后，以簡潔的形式傳遞出地域文化特色。

三、遼寧文化符號在旅游產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用的實際意義

1.塑造品牌。遼寧文化符號在旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用能夠塑造旅游品牌。面對日漸激烈的旅游市場競爭，塑造獨特的品牌，能夠吸引游客注意力，保持景點持久生命力，使其能夠充分發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，將品牌做實做大。

2.整合性宣傳。遼寧文化符號在旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，能夠進行整合宣傳的同時，整合藝術(shù)與經(jīng)濟價值。由于遼寧省文化符號存在分散性特點，通過文化符號這一載體，能夠?qū)崿F(xiàn)對旅游產(chǎn)業(yè)的整合性宣傳。同時，文化是一種生產(chǎn)力，透過文化符號，既能夠?qū)崿F(xiàn)對藝術(shù)的傳承，還能夠創(chuàng)造更高的經(jīng)濟價值。

四、結(jié)語

遼寧文化符號在旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用并非一蹴而就，而應(yīng)根據(jù)市場發(fā)展趨勢，構(gòu)建內(nèi)外部動機機制，使其能夠與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)深度融合，塑造旅游品牌形象，提高宣傳有效性。同時，深入挖掘?qū)鹘y(tǒng)文化的挖掘，兼顧對文化的傳承。

注釋：

①楊猛，王蒙.“沈陽非遺”文化符號在旅游紀(jì)念品設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].包裝工程，2012（04）.

②張?zhí)煲唬╋w.傳統(tǒng)文化“視覺符號”在遼寧旅游廣告中的傳播與應(yīng)用研究[J].美苑，2015（05）.