葛安琴

摘要：語文課中要恪守“語文性”，彰顯“語文化”，享受“語文味”，實(shí)現(xiàn)語文課堂的真、實(shí)、美，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，切實(shí)將語言文字工作落實(shí)到語文閱讀教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：語文性；語文化；語文味；閱讀教學(xué)

G623.2

時(shí)下，越來越多的老師感嘆：“語文課，我越來越不會(huì)上！”當(dāng)今的小語界，教學(xué)流派層出不窮，真是“亂花漸欲迷人眼”，令我們的一線老師無所適從，越來越感覺語文課不知究竟該怎么上，而閱讀教學(xué)一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重頭戲，如何把好閱讀教學(xué)這關(guān)呢？

筆者靜靜地思索，審視閱讀教學(xué)的過程，自我反思，回歸本真，必須直面三個(gè)問題：教什么？怎么教？教得怎么樣？筆者以為，要回答以上三個(gè)問題就要恪守“語文性”，彰顯“語文化”，享受“語文味”，才能實(shí)現(xiàn)語文課堂的真、實(shí)、美。

一、恪守“語文性”——求真

只有恪守“語文性”，咬定語文的青山不放松，語文才能回歸本體，固守本位，顯現(xiàn)本真。只有恪守語文性，語文教學(xué)才能順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.“語文性”是“工具性”與“人文性”的最佳支點(diǎn)

堅(jiān)守“語文性”，就能使語文學(xué)科的本質(zhì)特征得到充分地展現(xiàn)，人文性也會(huì)在工具價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中自然而然的流淌，疏疏朗朗地呈現(xiàn)。工具性與人文性的無縫焊接，使學(xué)生既得到了語文能力的歷練，又獲得了濃濃的人文關(guān)懷。二者相輔相成，相得益彰。

2.讓語言和精神同構(gòu)共生

葉瀾教授指出：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！蔽蚁耄嬲l(fā)揮語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響作用，我們教師就要善于把“文本語言”與學(xué)生的“精神世界”鏈接，引導(dǎo)學(xué)生用感性的方式掌握它，相信在啟發(fā)學(xué)生思維時(shí)會(huì)有“柳暗花明又一村”的效果。

二、彰顯“語文化”——求實(shí)

語文教學(xué)要彰顯“語文化”，教師要抓住以下幾個(gè)關(guān)鍵：

1.朗讀——閱讀之本

語文課上，最動(dòng)聽的聲音便是書聲。在瑯瑯書聲中，學(xué)生用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接交流，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。

2.感悟——閱讀之神

感悟的實(shí)質(zhì)是意會(huì)，它不遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則，是一種帶有濃厚主觀色彩的感情與理性相統(tǒng)一的過程。在語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語言不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。因而感悟不是通過教師的繁瑣講解和分析能達(dá)到的。只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語文學(xué)習(xí)的感知和領(lǐng)悟。重視感悟，就要靠主體自己充分調(diào)動(dòng)感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感等去觸摸語言材料的整體存在，化語言文字為敏銳的語感。所以，重感悟?qū)嵸|(zhì)上就是注重練“內(nèi)功”，這是發(fā)揮主體能動(dòng)作用，防止繁瑣分析的有效手段，是學(xué)習(xí)語文的一條重要的經(jīng)驗(yàn)。

3.積累——閱讀之路

積累不是死記硬背，而是多重記憶，立體積累；不是雜亂無章的記憶，而是整理構(gòu)建，系統(tǒng)積累；不是一曝十寒的記憶，而是博覽廣記，隨時(shí)積累。積累的時(shí)空無處不在，積累的內(nèi)容豐富多彩，積累的方法靈活多樣。通過朗讀、誦讀、背誦，通過豐富多彩的讀寫聽說實(shí)踐活動(dòng)，通過整體感知、把握、體味、揣摩、感悟，通過與教材對(duì)話、與生活對(duì)話、與文化對(duì)話、與心靈對(duì)話，來培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，豐富學(xué)生的語言材料，建構(gòu)學(xué)生的語言模型，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培育學(xué)生的悟性和靈性，提高學(xué)生閱讀、理解、欣賞和表達(dá)的水平，進(jìn)而怡人性情，涵養(yǎng)人格，使學(xué)生既有底氣，又有靈氣。

4.運(yùn)用——閱讀之目的

語文教學(xué)必須打破課堂界限、學(xué)科界限、課內(nèi)外界限，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)語文，在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用語文。培養(yǎng)學(xué)生“留心處處皆語文”的意識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中提高語文素養(yǎng)，使語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的需要。

三、享受“語文味”——求美

1.生趣——“趣”味盎然

興趣是最好的老師。語文教學(xué)首先要讓學(xué)生學(xué)得有趣，趣味盎然、妙趣橫生。語文教學(xué)激發(fā)興趣的途徑主要有兩條：一是教師的教學(xué)活動(dòng)要有趣，通過創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)疑、激發(fā)想像、情境表演、爭論辯析、實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在藝術(shù)化、情趣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣；二是充分挖掘教材中的趣味因素，讓教材生動(dòng)起來、活潑起來，使學(xué)生不知不覺地受到文中趣味的感染，情不自禁地喜歡語文，愛上語文。

2.生情——“情”味濃濃

語文不是無情物，它本就棲居著浪漫和詩意，作者情感的表達(dá)就隱匿于語言文字的深處。因此，語文教學(xué)要讓情感復(fù)原，讓感情流淌，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。當(dāng)教師和學(xué)生一起深入作品之中涵泳品味、受到感染的時(shí)候，當(dāng)師生的思想感情于作品的思想內(nèi)容融為一體，并進(jìn)而引發(fā)新的聯(lián)想、進(jìn)發(fā)新的靈感、產(chǎn)生新的感悟的時(shí)候，語文課就會(huì)成為師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程、共度的情感歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。

3.賞美——“韻”味無窮

語文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，感受美的心靈，創(chuàng)造美的雙手，讓學(xué)生穿越美麗的語言叢林，走進(jìn)美妙的課文情境，感受美的韻律，發(fā)現(xiàn)美的精華，拓展美的視野，領(lǐng)悟美的意義，在賞心悅目中提高對(duì)語言文字的融會(huì)貫通能力，增加深厚的文化底蘊(yùn)。

4.悟理——“意”味深長

語文教學(xué)不僅僅是建構(gòu)知識(shí)的過程，更是建構(gòu)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程，應(yīng)讓兒童在“意”味深長的語文學(xué)習(xí)中逐漸積累“精神的快感”，打下精神的“底子”，凝結(jié)成靈魂的“心根”。

5.語言——“語”味奇特

語言是人存在的精神家園，人存在于語言之中（海德格爾語）。語文課的實(shí)質(zhì)——就是在教師的精心指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過對(duì)典型“言語作品”的剖析、玩味和模仿，在豐富多彩的“言語實(shí)踐”中，不斷內(nèi)化多種營養(yǎng)，并較為成功地外化為各種“言語作品”，逐步形成能夠獨(dú)立聽說讀寫的“言語能力”，以運(yùn)用于廣泛的社會(huì)生活的“言語行為”之中。讓語文課彌漫著獨(dú)特靈性的“語”味，就是要讓學(xué)生通過閱讀課文，在獲得語文所傳播的信息的同時(shí)，獲得“如何傳播信息”的“言語智慧”，在各種言語實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的言語能力，使學(xué)生擁有敏銳的語感圖式，鮮活的言語范型，靈性的言語智慧，幸福地棲居在言語的精神家園中。

參考文獻(xiàn)

[1]朱五香.小學(xué)語文閱讀教學(xué)回歸簡真的實(shí)踐與思考[J].文教資料，2016，16（01）：52-53.