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        淺析當(dāng)代大學(xué)生思想修養(yǎng)與道德規(guī)范

        2017-04-10 19:32:16何濤肖接增齊曉敏
        關(guān)鍵詞:道德規(guī)范大學(xué)生

        何濤+肖接增+齊曉敏

        摘要:大學(xué)生思想道德發(fā)展?fàn)顩r直接影響大學(xué)生全面和諧發(fā)展。調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生政治態(tài)度正確,理想信念堅(jiān)定,積極實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,具有良好的思想道德發(fā)展?fàn)顩r;但是部分學(xué)生居十分人修養(yǎng),社會(huì)責(zé)任感缺乏,整體道德素質(zhì)有所下降,對(duì)個(gè)別問(wèn)題有認(rèn)識(shí)誤區(qū),存在一定程度的心里問(wèn)日,艱苦奮斗思想淡化,勞動(dòng)意識(shí)淡薄。要通過(guò)推進(jìn)形成大學(xué)生思想道德教育網(wǎng)絡(luò)體系,推動(dòng)“兩課”教育創(chuàng)新,深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育,切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育,提高大學(xué)生道德修養(yǎng)和法制觀念。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想修養(yǎng);道德規(guī)范

        G641

        2001年,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)過(guò)程中,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”五個(gè)公民道德規(guī)范。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的日益復(fù)雜化、多樣化,當(dāng)代大學(xué)生自身的道德風(fēng)尚逐漸從傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣中分化出來(lái),成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)形式。然而,大學(xué)生群體作為中華人民共和國(guó)公民,也要遵守我國(guó)公民道德基本規(guī)范。大學(xué)生道德規(guī)范,實(shí)質(zhì)上是公民道德規(guī)范。因此,在具體實(shí)施大學(xué)生道德教育時(shí),不斷使大學(xué)生清楚認(rèn)知公民思想修養(yǎng)與道德規(guī)范,并針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行部分內(nèi)容不斷的調(diào)整與加強(qiáng),才能形成大學(xué)生道德桂芬的獨(dú)特性。

        一、當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必要性

        當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者,是國(guó)家和民族的希望。當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中除了掌握豐富的科學(xué)知識(shí),擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養(yǎng)。如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,是我國(guó)教育體制改革、教育研究者必攻的難題。然而,到目前為止針對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)教育,國(guó)家并沒(méi)有出臺(tái)一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。隨著計(jì)劃生育方案的實(shí)施,當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,大多數(shù)父母過(guò)多的忽視了對(duì)孩子們的思想道德教育,照成了一部分孩子自私、狹隘、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。大學(xué)作為承擔(dān)培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)所需人才的搖籃,在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才,然而,加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量方面起著不可小覷的重要意義。

        二、當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

        要貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要精神,高等院校在素質(zhì)教育中的地位和作用就顯得尤為重要。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的。他們渴望成才,準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè),報(bào)效祖國(guó),積極思考國(guó)家命運(yùn)和自己的社會(huì)角色,其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到,一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下,觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜,使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化,主要表現(xiàn)為:其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn),理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望,而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心,強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位,社會(huì)、集體次之;在物質(zhì)和精神關(guān)系上,過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展,忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo),不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位,重實(shí)惠、求實(shí)用,從而淡化社會(huì)責(zé)任感,甚至陷入極端個(gè)人主義的泥潭。其二、自我意識(shí)膨脹,生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生的辨析力尚弱,自我控制力較差。因此,在缺乏引導(dǎo)的情況下,不能正確掌握善與惡、公正與偏私的界限,進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。其三、生活追求新潮,安逸享樂(lè)。生活方面,推崇及時(shí)行樂(lè),相互攀比,超前消費(fèi);學(xué)習(xí)方面,貪圖安逸,缺乏積極進(jìn)取向上精神;在愛(ài)護(hù)保護(hù)他人成果方面,表現(xiàn)出道義上的缺失,隨意破壞、剽竊事情時(shí)有發(fā)生。全面落實(shí)大學(xué)生思想道德教育是發(fā)展國(guó)家動(dòng)力必不可少的一步。

        三、影響當(dāng)代大學(xué)生思想道德的不利因素

        第一,社會(huì)消極因素的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性:一方面競(jìng)爭(zhēng)體質(zhì)有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),使大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí),既是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,又是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒;另一方面,唯利是圖,金錢至上等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起,社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。第二,學(xué)校道德教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來(lái),高校的思想道德教育與管理未能很好的結(jié)合在一起,存在著重理論,輕實(shí)踐;重形式,輕內(nèi)容的弊端,這種行為一定程度上失去了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。第三,家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。一方面,我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,家長(zhǎng)的文化程度偏低,決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是不全面的;另一方面,由于家庭對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài),不少學(xué)生已習(xí)慣以自我為中心,其尊敬師長(zhǎng),尊老愛(ài)幼的觀念越來(lái)越淡薄。

        四、培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)途徑

        大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),及既然說(shuō)是和當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的有效方法和途徑,是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討:一、堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現(xiàn),是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。堅(jiān)持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)其民族的自尊、自信、自強(qiáng)精神,從而鍛煉出符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要的新型民族精神。二、加強(qiáng)公德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。在大學(xué)的校園里,我們經(jīng)??吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。雖然這些不文明行為僅是部分人所為,但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。因此,學(xué)生的公德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。三、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師是人類靈魂的工程師,是素質(zhì)教育的直接實(shí)施者。教師不僅要獻(xiàn)身教育,而且必須正確、自覺(jué)的貫徹黨的教育方針,對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的素質(zhì)教育。

        五、結(jié)語(yǔ)

        作為高校,應(yīng)建立健全培訓(xùn)機(jī)制,多形式、多渠道對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正規(guī)化培養(yǎng)。不斷提高他們的思想修養(yǎng)、道德規(guī)范,增強(qiáng)信心和信念,為了中華民族寶貴的財(cái)富及今后的發(fā)展,提高大學(xué)生的思想教育水平,嚴(yán)管大學(xué)生道德規(guī)范教育迫在眉睫。

        參考文獻(xiàn):

        [1]栗志明,大學(xué)生道德規(guī)范[K],2012(4)

        [2]胡象斌,大學(xué)校園文化事業(yè)下的大學(xué)生道德建設(shè)[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào)

        [3]田國(guó)秀,閆小鵬,青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究述略[J].思想教育研究

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