梁偉軍

摘要：語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授博大精深的漢語(yǔ)言文化，它還有一個(gè)重要的功能——陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，促進(jìn)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣和思維方式。語(yǔ)文和和生活是密切不可分的，因而“語(yǔ)文生活”的觀念應(yīng)該深入我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)放在廣闊的生活背景當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，構(gòu)建語(yǔ)文生活背景。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文生活；構(gòu)建；背景

G633.3

語(yǔ)文教育一直是教育界所關(guān)注，由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，長(zhǎng)期以來(lái)許多專家和學(xué)者對(duì)語(yǔ)文教育改革給予了關(guān)注。作為一名語(yǔ)文教育的實(shí)踐者，我也一直關(guān)注著這一方面的理論知識(shí)，經(jīng)常閱讀相關(guān)的知識(shí)動(dòng)態(tài)。基于此，我認(rèn)為由于語(yǔ)文和生活的密切性，我們語(yǔ)文實(shí)踐者需要有“語(yǔ)文生活”的觀念，需要將我們的教學(xué)實(shí)踐和生活聯(lián)系起來(lái)，放到廣闊的生活背景中，采取一些措施構(gòu)建語(yǔ)文生活背景，從而激發(fā)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活。

一、何為“語(yǔ)文生活”

美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威曾說(shuō)，教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。“ 他認(rèn)為教育不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)就是生活。教育過(guò)程就是一個(gè)連續(xù)不斷的生長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)不斷改組，不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這種過(guò)程也正是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文生活的改造。

無(wú)論是杜威的“教育是生活的過(guò)程”，還是陶行知的“生活即教育”，給我們傳遞的都是“語(yǔ)文生活”的觀念，告訴我們謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，老師不能把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。因此語(yǔ)文教學(xué)的改革胡關(guān)鍵在于貼近生活，在于教師要“語(yǔ)文生活”的觀念，這是構(gòu)建語(yǔ)文生活背景的根本。

二、語(yǔ)文與生活

只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)生才能真正地悟出語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)比豐富。我們廣大語(yǔ)文教育工作者要在“語(yǔ)文生活”觀的指導(dǎo)下，采取一些有力的方法和措施構(gòu)建語(yǔ)文生活背景，讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活中的真、善、美，假、惡、丑，學(xué)生才能理解生活的內(nèi)涵。如何讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活呢？

1.課內(nèi)與課外相結(jié)合

語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，構(gòu)建以生活為背景的語(yǔ)文觀，要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中在傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，情感教育等方面都必須以“聯(lián)系生活”為前提。具體說(shuō)來(lái)，就是課內(nèi)與課外相結(jié)合，讓語(yǔ)文教學(xué)生活與生活結(jié)合起來(lái)。課堂之外的生活內(nèi)容豐富，會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)融入生活，不再枯燥和空洞，會(huì)牽動(dòng)學(xué)生胡心靈，為學(xué)生注入充實(shí)胡活力。因此，語(yǔ)文教學(xué)雖然是以課堂為主要場(chǎng)所，但同時(shí)要看到如其他學(xué)科、校園、家庭、社會(huì)這些課堂之外的東西，充分調(diào)動(dòng)并利用廣闊天地中有利于語(yǔ)文教學(xué)的因素。語(yǔ)文教學(xué)與生活相聯(lián)系，課內(nèi)和課外的結(jié)合，要從語(yǔ)文教學(xué)的全局著眼，并非要求每一項(xiàng)教學(xué)的具體安排都有聯(lián)系生活的內(nèi)容。根據(jù)語(yǔ)文教材和課堂教學(xué)的實(shí)際，來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文生活背景。

2.觀察生活，從生活中積累語(yǔ)文

語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，有些是學(xué)生平時(shí)在生活中不留意的或是知之甚少的。學(xué)生沒(méi)有全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，往往很難將課文的語(yǔ)言文字真正內(nèi)化為自己的理解感悟。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活的綜合性、復(fù)雜性，也促使我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須打破課程壁壘，將語(yǔ)文課堂延伸到課外，從廣闊的社會(huì)生活中獲取直接生活經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘語(yǔ)文與其它課程乃至社會(huì)生活的協(xié)同資源，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察并感受現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，耳濡目染，不斷熏陶，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的感知能力，提高觀察和理解能力，在生活中體驗(yàn)語(yǔ)文，學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。所謂“果欲學(xué)乎詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，社會(huì)生活的豐富性使學(xué)生可以積淀起豐富的語(yǔ)文知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.援引生活，在生活中感悟語(yǔ)文。

語(yǔ)文就是生活，生活就是語(yǔ)文，只要我們做一個(gè)有心人，校園、家庭、社會(huì)不僅僅是學(xué)生生活的天地，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，要讓學(xué)生有意識(shí)地將這些生活元素引進(jìn)課堂，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分。

第一，生活情景再現(xiàn)。每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體來(lái)記錄一定的生活信息的，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。教學(xué)時(shí)如果我們適時(shí)的采用情景再現(xiàn)的方法，可以幫助學(xué)生理解與自己的生活背景已經(jīng)產(chǎn)生距離的作品，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活技巧，幫助學(xué)生提高人際關(guān)系交往能力。第二，描述和評(píng)論生活。當(dāng)代學(xué)生生活在一個(gè)知識(shí)爆炸，信息空前豐富的時(shí)代，多彩的世界每天都在沖擊著他們的視野。情景再現(xiàn)知識(shí)停留在對(duì)生活胡感性認(rèn)識(shí)的層面上，只有通過(guò)學(xué)會(huì)描述生活、評(píng)論生活，才能使生活在學(xué)生的生命中成為豐富自我的重要平臺(tái)。因此，我們可以通過(guò)課前三分鐘、演講比賽、辯論賽、佳作展示等方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，關(guān)注生活，思考生活，引進(jìn)生活現(xiàn)象，拉近學(xué)生與生活的距離，讓學(xué)生自己去反思生活，抒寫(xiě)真實(shí)的感受，學(xué)會(huì)自由表達(dá)。

4.學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文中感受生活

語(yǔ)文是一種積淀，學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以使我們感悟生活，感悟美，而這種感悟本身又不可能脫離生活，從而成為我們語(yǔ)文生活的一部分。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦成為一種自覺(jué)的行為，成為學(xué)生的一種自我需求，學(xué)生就由被動(dòng)的接受者變成一個(gè)主動(dòng)的參與者，以至擁有豐富多彩的語(yǔ)文生活。

第一，語(yǔ)文積累生活化。學(xué)生的生活很大程度上就是學(xué)習(xí)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用語(yǔ)文來(lái)生活。一個(gè)有著良好習(xí)慣的學(xué)生，每天會(huì)積累適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)，逐漸豐富自己的語(yǔ)文素材庫(kù)。當(dāng)這種積累活動(dòng)本身，如日常演講、日常摘抄，都可以幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)。比如讓生堅(jiān)持每天積累一句名言，每天讓學(xué)生寫(xiě)一句對(duì)生活的感悟的話等方式，久而久之，他們的社會(huì)生活知識(shí)一定會(huì)日趨豐富，寫(xiě)作的素材庫(kù)也就會(huì)更加充盈起來(lái)。

第二，語(yǔ)文活動(dòng)生活化?，F(xiàn)代化的社會(huì)要求以后走入社會(huì)的他們具有主動(dòng)探究 ，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，需要他們有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。因此，要想讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)生動(dòng)而富有活力，語(yǔ)文活動(dòng)的引入是必不可少的。例如，可以讓學(xué)生把自己胡周記好好的保存，每個(gè)學(xué)期進(jìn)行整理，選出自己滿意的文章，班級(jí)結(jié)集成冊(cè)，通過(guò)這樣的活動(dòng)可以使學(xué)生寫(xiě)作生活，為了寫(xiě)作生活他們會(huì)經(jīng)常關(guān)心、留意的一件事。語(yǔ)文的外延就等于生活，沒(méi)有生活味的課堂是死的課堂，沒(méi)有生活味的語(yǔ)文是死的語(yǔ)文。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于學(xué)生實(shí)際生活這個(gè)大背景中，改變封閉的語(yǔ)文環(huán)境，拓展更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，在生活——這取之不盡的教育資源、得天獨(dú)厚的身邊環(huán)境中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將會(huì)事半功倍。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，真正感受語(yǔ)文生活，感受語(yǔ)文的魅力。