阮白云

摘要：在新課程改革下，初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)在很大程度上更偏向于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和良好的道德意識(shí)，因此從審美的角度進(jìn)行初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)更能起到有效的效果。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文小說(shuō)；審美教學(xué)

初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生會(huì)慢慢開(kāi)始接觸一些小說(shuō)作品，在小說(shuō)文本的教學(xué)中，教師要慢慢滲透對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，要充分利用這類有價(jià)值的教學(xué)素材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。小說(shuō)作品通常讀來(lái)都十分有趣，但是，學(xué)生是否真正讀懂了文章，感受到了作者透過(guò)作品帶給我們的思考與感悟，這需要教師多對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。教師要采取更有針對(duì)性的小說(shuō)教學(xué)策略，這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)基于小說(shuō)作品的審美教育。

一、新課改對(duì)小說(shuō)審美教學(xué)的作用

審美教學(xué)是在教學(xué)過(guò)程中，老師運(yùn)用美好的事物或理念去引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到興趣，并在興趣中學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。通過(guò)老師正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人生觀和價(jià)值觀。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文小說(shuō)的閱讀產(chǎn)生興趣，并且主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是考驗(yàn)老師教學(xué)方法的關(guān)鍵。新課改在這方面給老師提供了重要的方式、方法，讓老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相探討。新課改有利于提升學(xué)生的文化品位。初中語(yǔ)文小說(shuō)中有哲學(xué)類、教育類等。小說(shuō)中不僅表現(xiàn)了教育價(jià)值，還體現(xiàn)出了一些哲理，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的態(tài)度和社會(huì)現(xiàn)狀。小說(shuō)賦予我們的知識(shí)空間是豐富的，閱讀經(jīng)典小說(shuō)不僅能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師要根據(jù)不同時(shí)代的小說(shuō)，結(jié)合自身的理解引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生用自己的觀點(diǎn)試著解讀，挖掘?qū)W生的閱讀潛力。初中語(yǔ)文小說(shuō)的閱讀要抓住重點(diǎn)，老師要讓學(xué)生大膽地展開(kāi)想象，對(duì)小說(shuō)進(jìn)一步地以自己的思維方式去詮釋。小說(shuō)作為一個(gè)從古代到現(xiàn)代的載體呈現(xiàn)給我們，讓我們從中發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代的美，讓我們對(duì)生活有另一種心態(tài)。

二、語(yǔ)文小說(shuō)審美教學(xué)的狀況和不足

（一）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)小說(shuō)審美的沖擊

隨著時(shí)代的發(fā)展和變革，使得當(dāng)今社會(huì)的文化品位和國(guó)民的素質(zhì)都趨向于多元化發(fā)展，與語(yǔ)文教學(xué)中小說(shuō)審美思想存在一定程度上的矛盾。語(yǔ)文課中的小說(shuō)思想相對(duì)穩(wěn)定，而在當(dāng)代社會(huì)的文學(xué)性和思想性跟當(dāng)時(shí)的小說(shuō)思想相沖突。所以，在小說(shuō)教學(xué)審美的過(guò)程中只注重了思想斗爭(zhēng)的環(huán)節(jié)，而忽略了小說(shuō)中真正傳達(dá)的美感。比如小說(shuō)中有篇《阿Q正傳》是魯迅先生的作品，課文中描寫(xiě)了阿Q這個(gè)人物，此人較為呆笨，但卻富有一種樂(lè)觀主義精神，凡事都不會(huì)放在心上。但教學(xué)中會(huì)因?yàn)槠涮幱谡味窢?zhēng)的年代，所以更多的是批判其不順應(yīng)時(shí)代的思想，卻忽略了文中贊揚(yáng)阿Q的精神。將語(yǔ)文的審美課程轉(zhuǎn)變成了嚴(yán)肅的思想政治課，淡化了小說(shuō)的審美氣息。

（二）語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)小說(shuō)審美教學(xué)的指導(dǎo)不夠全面

語(yǔ)文指導(dǎo)教學(xué)中對(duì)小說(shuō)的審美教育存在不足，缺乏時(shí)效l生和鮮明的特征，其中會(huì)有人認(rèn)為小說(shuō)審美效果不明顯，投入精力較大，卻得不到收益。其實(shí)主要是由于在小說(shuō)審美教育中，注重說(shuō)教和灌輸?shù)乃枷?，沒(méi)有真正的滲透，方法太單一，青少年對(duì)其難以理解和掌握。就像魯迅的《祝?！分校瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很難體會(huì)到祥林嫂當(dāng)時(shí)背景下的情感，無(wú)法理解這樣的人物特征。

（三）小說(shuō)本身的特殊性

有的小說(shuō)本身篇幅較長(zhǎng)，語(yǔ)文課本中只可能選取一段或者一篇來(lái)鑒賞。例如《水滸》中的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，文中選擇了魯提轄為賣唱的祖孫二人出氣，而找鄭屠報(bào)仇。文中雖然介紹了各個(gè)人物的性格和故事背景，但是對(duì)于學(xué)生卻不能真正的了解魯提轄、鄭屠等人物特征，很難理解在這種情況下為什么會(huì)發(fā)生這種故事。教師在進(jìn)行講課時(shí)，也是針對(duì)選擇的文段進(jìn)行講解，不可能按照《水滸》的故事脈絡(luò)進(jìn)行講解。所以小說(shuō)本身的特征限制了語(yǔ)文課中對(duì)小說(shuō)的審美。

三、如何進(jìn)行初中語(yǔ)文小說(shuō)審美教學(xué)

小說(shuō)本身描述的是在某一特定的環(huán)境之下發(fā)生的故事，并且通過(guò)這個(gè)故事來(lái)反映出作者的思想感情和時(shí)代現(xiàn)象，人們?cè)陂喿x的時(shí)候，能夠通過(guò)其中的語(yǔ)言，給予人們一種美的感受。但是在當(dāng)前的審美教學(xué)卻沒(méi)能取到相應(yīng)的效果，教師在進(jìn)行審美教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)將教學(xué)方法做出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。

（一）合理運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法

在一篇初中語(yǔ)文小說(shuō)當(dāng)中，有許多地方可能是學(xué)生理解起來(lái)特別困難的地方，教師可以對(duì)此采取相應(yīng)的教學(xué)方法。如：讓學(xué)生自行對(duì)該部分的前后進(jìn)行閱讀，運(yùn)用閱讀教學(xué)的方式讓學(xué)生自己思考，并讓學(xué)生在課堂上表達(dá)出自己所體會(huì)到的美感，然后教師再將自己所理解到的思想和美感講述給學(xué)生聽(tīng)，教師在講述過(guò)程中可以采取一定的道具進(jìn)行情景的模擬，通過(guò)情景模擬讓小說(shuō)中的人物和環(huán)境得到真實(shí)的體現(xiàn)，從而讓學(xué)生能夠加深自己對(duì)文章的理解，體會(huì)到語(yǔ)文小說(shuō)中所具有的獨(dú)特美感，達(dá)到審美教學(xué)的真正目的。

（二）使學(xué)生在自我建構(gòu)中發(fā)現(xiàn)美，開(kāi)闊思維空間

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，尤其是小說(shuō)的學(xué)習(xí)，需要豐富的想象力和開(kāi)闊的思維空間。所以要想理解好小說(shuō)中的美感，需要設(shè)法開(kāi)闊學(xué)生的思維空間，從多角度、多層次的思維方式中尋找適合自己的方法，不但要用眼睛，重要的是用心去感受小說(shuō)中的精神。

小說(shuō)審美教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。閱讀小說(shuō)就是閱讀社會(huì)、閱讀世事、閱讀人生、閱讀自己。老師在教學(xué)過(guò)程中要巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)儀器，把生硬的小說(shuō)審美理論轉(zhuǎn)化成生動(dòng)鮮活的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興致，再傳授給學(xué)生。教育者在教授的過(guò)程中不斷創(chuàng)新。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)閱讀的方法，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言的美，品鑒小說(shuō)的人物形象和情節(jié)，將心靈投入到閱讀當(dāng)中。最后鼓勵(lì)學(xué)生在審美之后，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)作美，創(chuàng)作美。