秦秀娟

摘要：基礎(chǔ)教育課程改革，新課程標準的實施，要求義務(wù)教育階段的歷史教學要注意以轉(zhuǎn)變學生的學習方式為核心。轉(zhuǎn)變學生的學習方式，需要關(guān)注學生學習歷史知識的過程，關(guān)注學生學習能力的培養(yǎng)。尤其需要關(guān)注學生自主學習歷史的創(chuàng)新，本文從實現(xiàn)學生創(chuàng)新學習歷史的思考有一定獨到之處。

關(guān)鍵詞：歷史學習 實現(xiàn)創(chuàng)新 策略思考

“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林，”這是歷史和人們所公認的道理。教育肩負著學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的義不容辭的責任，任何一個學科課程的教學都應當積極思考和實踐學生學習的創(chuàng)新問題?，F(xiàn)結(jié)合自身初中歷史的教學，談三點學生創(chuàng)新學習歷史的思考和實踐，期求就教教育行家。

一、實現(xiàn)學生創(chuàng)新學習歷史需增強學生信心

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，也是當今這個偉大的時代所賦予我們的光榮使命。作為我們教師所肩負的使命還應當就涵蓋著兩方面的內(nèi)容，既需要自身的創(chuàng)造，又需要思考學生，而且是二者都要兼顧，二者都不可去偏廢。我們所教的學生在學習尤其是地理學科課程的學習，往往對自己創(chuàng)新學習的信心不足，在學習中不僅僅就不思考著創(chuàng)新，往往還就是那樣的不去主動學習。如在平時的教學中，我們也用多種方式去展現(xiàn)初中學生所必須掌握的歷史態(tài)勢，尤其是也比較清晰明了的講述著相關(guān)歷史的背景、主要經(jīng)過和結(jié)果，更在講述的過程中，運用相關(guān)微課程的形式，通過具體、生動的情節(jié)感知歷史，清楚地了解具體的歷史狀況。為了學生學習的創(chuàng)新創(chuàng)造，教學中，也注意引導學生思考問題，以此促使學生對歷史有個比較甚至就是相當正確的理解，以此促使去形成對史實作出合理判斷能力。但在平時的課堂教學中，我們大都發(fā)現(xiàn)，不管采取怎樣的策略，學生對主動和創(chuàng)新思考都是無動于衷的。其原因都是學生的依賴性比較大，對自己能夠創(chuàng)新理解的信心不足。當學生創(chuàng)新學習的信心缺乏或者就是完全意義上的缺失時，那學生也根本不可能就有任何意義上的創(chuàng)新學習歷史的行動。所以，對學生創(chuàng)新歷史學習，首先需要建立學生的信心。建立學生的信心，需要從小處著眼，讓學生去點點滴滴地積累起來，需要讓學生去自不自覺地形成，需要不在冠之以創(chuàng)造上去不聲不響地地形成。如通過具體實例讓學生對歷史人物典型的言行進行屬于學生自己的主觀判斷，使學生有真切的感悟。當學生形成真切感悟時，也就可能產(chǎn)生創(chuàng)新理解和認識，由此比較理想地積累起學生創(chuàng)新學習的信心。

二、實現(xiàn)學生創(chuàng)新學習歷史需堅強學生決心

怎樣在歷史教學中實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生具有自主學習、獨立思考、勇于實踐、善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)？需要人們?nèi)ニ伎嫉膯栴}是比較廣泛的，需要人們?nèi)ニ伎嫉膯栴}是比較復雜的。我們也應當看到，凡事都需要有一定的信心，更需要具備一定的決心，《愚公移山》的寓言故事說明了什么？說明著愚公對移山是下定了子子孫孫無窮匱也的決心。雖然愚公沒能移山，但下定了子子孫孫無窮匱也的決心是感動人心的。作為當今創(chuàng)新教育成為人們所高唱的凱歌，而且又是主旋律的歌，我們教師該怎樣去做？切不可袖手旁觀，如果袖手旁觀，那完全可能就是在歷史教學的學生創(chuàng)新學習上坐以待斃。所以，必須引領(lǐng)學生。引領(lǐng)學生進行創(chuàng)新學習，不僅僅就是形成一種信心，還需要堅強學生創(chuàng)新學習的決心。從相關(guān)意義上說，學生開初對創(chuàng)新學習會是那樣經(jīng)常性的碰壁，因碰壁而不能比較正常意義上獲取創(chuàng)新學習的效果。所以，對學生的創(chuàng)新學習，讓學生一開始就去堅強其決心是十分重要的。也許人們會以為這是在引領(lǐng)學生去夸夸其談，但筆者以為這是學生創(chuàng)新學習之比較必要的熱身。我們可以在學生一開始就進入歷史課程的學習中，利用相關(guān)的方法，對學生進行必要的創(chuàng)新學習的熱身，可以由教師自己去玄乎歷史學習的內(nèi)容，吊起學生高唱創(chuàng)新學習歷史凱歌的歌喉。這個時候，可以毫不夸張地學生是群情振奮的。我們應當感到，凡事有了良好的開端就意味事情有了成功的一半。雖然在這個時候我們沒有發(fā)現(xiàn)學生創(chuàng)新學習的成功，但我們應當去充滿著喜悅。

三、實現(xiàn)學生創(chuàng)新學習歷史需持久學生恒心

初中學生創(chuàng)新學習歷史，從一定意義上說是可以獲取創(chuàng)新學習成果的，因為學生有堅定的信心和堅強的決心做后盾。但我們也必須看到的現(xiàn)實是，要想在學生歷史學習中，形成學生創(chuàng)新學習的恒心永駐，還是具有一定困難的，有時則如同在荊棘叢生中走路。但我們也可以得出這樣的結(jié)論：只要去披荊斬棘，那我們就完全可以獲取學生創(chuàng)新學習的一片光明。有一位教育家在評論教育時這樣說：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！睘榱藢W生學習歷史的創(chuàng)新，我們應當針對初中學生這個比較特殊的群體，也必須針對歷史這門比較特殊的學科課程，去比較科學而又理想地持久著學生的恒心。學生創(chuàng)新學習歷史恒心的持久，需要教師給學生創(chuàng)新學習獲取成功的機會。如果在平時的教學中，我們不多以自己的理解去替代學生的理解，那學生獲取成功的機會就顯得比較多。如在平時的學習中，我們都擅長于對學生進行創(chuàng)新學習的點撥，因為好的點撥可以起到心有靈犀一點通的效果。如在平時的歷史教學中，我們應當比較明確地告訴學生，想創(chuàng)新學習，就要能夠進行質(zhì)疑，怎樣能夠質(zhì)疑？我們可給學生一些質(zhì)疑的方法。在學習中，首先得搞清楚“是什么”，在搞清楚“是什么”的基礎(chǔ)上再去探究“為什么”，在搞清楚“為什么”的基礎(chǔ)上，再去探究 “最后怎么樣”。當學生能夠掌握住這些探究的過程和要領(lǐng)時，學生創(chuàng)新學習歷史就可以在獲取成功的基礎(chǔ)上增強起恒心來。

參考文獻：

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[3]肖川.教育的使命與責任[M].岳麓書社，2007.

（作者單位：吉林省長春市九臺區(qū)第四中學）