【摘 要】將貴州民族民間音樂(lè)元素融入到幼兒歌曲創(chuàng)作中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文首先就民間民族音樂(lè)與貴州民族民間音樂(lè)的基本概述進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，接著提出了貴州民間音樂(lè)元素在幼兒歌曲創(chuàng)作中的具體運(yùn)用，旨在將民族民間音樂(lè)的精髓融入到幼兒歌曲創(chuàng)作中去，全面提升幼兒歌曲創(chuàng)作的整體效果。

【關(guān)鍵詞】貴州民族民間音樂(lè)；幼兒歌曲；創(chuàng)作；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J604 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0111-01

貴州地處我國(guó)西部，擁有眾多的少數(shù)民族，各個(gè)少數(shù)民族在發(fā)展的歷程都積累了很多的民族民間音樂(lè)素材，將這些音樂(lè)素材和音樂(lè)元素運(yùn)用到幼兒歌曲創(chuàng)作中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族民間音樂(lè)與貴州民族民間音樂(lè)的基本概述

民族民間音樂(lè)主要是勞動(dòng)人民在各種生產(chǎn)活動(dòng)中遺留下來(lái)的智慧結(jié)晶，通過(guò)代代相傳，不少的民族民間音樂(lè)得到了很好的保存和傳承。任何一個(gè)民族民間音樂(lè)，都是我國(guó)不可多得的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，不少優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)都經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。因此，幼兒歌曲創(chuàng)作中，巧妙合理地運(yùn)用民族民間音樂(lè)能夠?yàn)閯?chuàng)作帶來(lái)意想不到的效果。貴州地區(qū)的民族民間音樂(lè)與其他地區(qū)的民族民間音樂(lè)相比又具有其自身的特點(diǎn)。首先，在音樂(lè)的結(jié)構(gòu)布局上與和聲、調(diào)性之間的聯(lián)系較少，而是主要表現(xiàn)以樂(lè)段、單式等結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行表達(dá)。例如，貴州的侗族、布依族等民族的民間音樂(lè)就有大量的近似于變奏結(jié)構(gòu)的形式。與其他民族的民間音樂(lè)相比，貴州的民族民間音樂(lè)變奏主要體現(xiàn)在旋律上，手法的運(yùn)用優(yōu)于結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。

其次，貴州的民族民間音樂(lè)中，特性音程局部疊置的使用也十分頻繁。例如，在布依族的民間音樂(lè)《相逢在埡口》中就有很多地方出現(xiàn)了小二度音程疊置。這構(gòu)成了貴州民族民間音樂(lè)的獨(dú)特效果，也是幼兒歌曲創(chuàng)作中值得借鑒的地方。

再次，貴州民族民間音樂(lè)還具有轉(zhuǎn)調(diào)即興性。隨意的節(jié)拍和轉(zhuǎn)調(diào)讓最終呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)十分具有新鮮感。例如，侗族的民族音樂(lè)《嘎象姆》就是這一特點(diǎn)的典型代表作。貴州的民族民間音樂(lè)與幼兒歌曲要求的審美情趣不謀而合，將其蘊(yùn)含在民間音樂(lè)中的各種音樂(lè)元素運(yùn)用到幼兒歌曲的創(chuàng)作中，往往會(huì)給最終的歌曲帶來(lái)意想不到的效果。

最后，貴州民族民間音樂(lè)中，多聲部音樂(lè)最常見(jiàn)的形式為支聲復(fù)調(diào)。侗族民歌中就有“拉嗓子”的演唱形式，將這種方式與幼兒歌曲創(chuàng)作進(jìn)行相互結(jié)合，既給幼兒歌曲帶來(lái)了全新的創(chuàng)作靈感，又讓古老的民族民間音樂(lè)煥發(fā)了全新的活力。

二、貴州民間音樂(lè)元素在幼兒歌曲創(chuàng)作中的具體運(yùn)用

第一，將貴州民間音樂(lè)元素運(yùn)用于幼兒歌曲創(chuàng)作中，讓音樂(lè)創(chuàng)作變得更加多元化。同時(shí)，創(chuàng)作的時(shí)候還應(yīng)該始終堅(jiān)持現(xiàn)代與原生態(tài)相結(jié)合，讓貴州的民族民間音樂(lè)與幼兒歌曲創(chuàng)作進(jìn)行更好的融合。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒歌曲音樂(lè)創(chuàng)作還可以與時(shí)俱進(jìn)地與現(xiàn)代技術(shù)手段和藝術(shù)表現(xiàn)形式相互結(jié)合，由傳統(tǒng)“催生”出現(xiàn)代，由藝術(shù)帶來(lái)全新的創(chuàng)作靈感。

第二，將貴州民間音樂(lè)元素運(yùn)用于幼兒歌曲創(chuàng)作中，讓歌曲創(chuàng)作的主題旋律更加富有韻律。一般情況下，貴州民族民間音樂(lè)在創(chuàng)作中主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一個(gè)方面是以原生態(tài)旋律為主，所有的創(chuàng)作編曲等都以原生態(tài)為主要基礎(chǔ)。第二個(gè)方面是將貴州民間音樂(lè)元素抽離出來(lái)，在幼兒歌曲的創(chuàng)編過(guò)程中，將貴州民族民間音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)進(jìn)行相互結(jié)合，讓幼兒歌曲的創(chuàng)作范圍變得更加寬泛且多姿多彩。同時(shí)，貴州的民族民間音樂(lè)中，有很多的音樂(lè)元素調(diào)性就不太明顯，因此在幼兒歌曲創(chuàng)作中，將這些元素與相應(yīng)的地域元素進(jìn)行相互結(jié)合，讓幼兒歌曲的創(chuàng)作變得更加多元化。

第三，貴州民族民間音樂(lè)中，原生復(fù)調(diào)音樂(lè)內(nèi)容豐富多彩?！爸д{(diào)復(fù)聲”、“單調(diào)復(fù)聲”這些貴州民族民間音樂(lè)中的常見(jiàn)形式在幼兒歌曲創(chuàng)作的過(guò)程中往往能夠迸發(fā)出新的火花，讓歌曲創(chuàng)作變得更加的具有感染力。

第四，貴州的民族民間樂(lè)器十分具有特色，個(gè)性化樂(lè)器的融入讓幼兒歌曲的創(chuàng)作變得十分多元。在幼兒歌曲的創(chuàng)作中，民間音樂(lè)為音樂(lè)創(chuàng)作提供了全新的色彩，特別是一些民族樂(lè)器的加入讓歌曲創(chuàng)作更加貼合幼兒的審美情趣。

第五，在幼兒歌曲的創(chuàng)作中，可以將現(xiàn)代化作曲技術(shù)與幼兒歌曲創(chuàng)作進(jìn)行緊密結(jié)合。同時(shí)，在此過(guò)程中，將現(xiàn)代作曲中的模型音樂(lè)融入其中，在具體的實(shí)踐中始終強(qiáng)調(diào)繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上文的分析可知，位于我國(guó)西部地區(qū)的貴州省是一個(gè)具有眾多民族的大省。在地域廣闊的貴州省內(nèi)，民族民間音樂(lè)的形式多種多樣。而為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這些民族民間音樂(lè)，在幼兒歌曲創(chuàng)作中有效地汲取其中的精華是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

李忠霖（1982-），女，漢族，四川廣漢人，貴陽(yáng)幼兒師范高等專科學(xué)校，碩士，中級(jí)，音樂(lè)教育方向。