劉燁

摘 要 自從人類進入新世紀(jì)以來，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，“新媒體”概念逐漸走入人們的視野。以互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，已經(jīng)成為各種思想文化傳播的重要宣傳工具，從某種程度上促使傳播內(nèi)容的表現(xiàn)形式和傳播手段多樣化，充分調(diào)動大眾參與傳播的積極性，給人們的學(xué)習(xí)思維方式、人際交往以及道德判斷等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對社會價值觀造成了巨大的沖擊。因此馬克思主義大眾化要積極迎接新媒體的挑戰(zhàn)，不斷探索多維度的傳播現(xiàn)實路徑，進一步推進馬克思主義大眾化傳播。

關(guān)鍵詞 新媒體 馬克思主義大眾化 傳播 路徑

Abstract Since mankind entered the new century， the rapid development of information technology， "new media" concept gradually into people's field of vision. The new media to the Internet and mobile Internet as the representative， has become an important propaganda tool of various ideological and cultural communication， promote the dissemination of the contents from a certain degree of diversification of forms and means of communication， to fully mobilize the enthusiasm of the public participation in the communication， to people's way of thinking， interpersonal and moral judgment has the profound influence that has huge impact on the social values. Therefore， we should actively meet the challenges of the new media， and constantly explore the path of the spread of the multi dimensions， and further promote the popularization of Marx's popularity.

Keywords new media； Marx doctrine popular； dissemination； path

黨的十八大明確提出，要“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”。因此在當(dāng)前背景下，必須充分利用新媒體這一平臺積極傳播馬克思主義理論，使之在新媒體時代占據(jù)主導(dǎo)地位，讓更多的民眾接受和認(rèn)可，不斷豐富、拓展人們的精神文化生活空間。

1 新媒體的概述

關(guān)于“什么是新媒體”，國內(nèi)外學(xué)者們持有不同的觀點，可謂仁者見仁智者見智。綜合這些學(xué)者的觀點，可以歸納為：新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的一種新的傳播形態(tài)，主要是指在數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、移動互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)的支撐下，以計算機網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等為傳播介質(zhì)，通過數(shù)字電視、計算機、手機等終端接收的一種媒體形態(tài)。它被稱為當(dāng)今世界的“第五媒體”，這預(yù)示著新媒體已經(jīng)成為與傳統(tǒng)媒體旗鼓相當(dāng)、不容小覷的傳播媒介。和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有無可比擬的優(yōu)勢。（1）交互性與及時性。新媒體傳播實現(xiàn)了一對一、點對點的傳播，整個信息的形成是在交流互動的過程中實現(xiàn)的。信息傳播不受制作周期、截稿時間等限制，以光線為傳播載體，信號瞬間到達(dá)，使受眾在第一時間接受信息。（2）海量性與共享性。打個比方，互聯(lián)網(wǎng)好似一個巨大的數(shù)據(jù)庫，容納、儲存海量的信息，這就為信息的共享提供了可能。在新媒體環(huán)境下，信息能夠自由地傳播，以幾何級的速度傳播到世界上的任何地方，實現(xiàn)信息傳播的全球覆蓋。（3）多媒體與超文本。新媒體是以多媒體的形式呈現(xiàn)出來的，并以超文本的方式進行組織與管理。（4）個性化與社群化。新媒體以其海量的信息、豐富的內(nèi)容能夠滿足受眾的個性化需求，同時新媒體的傳播吸引著相同興趣、有共同訴求的用戶，呈現(xiàn)出社群化的特點。

2 新媒體時代給馬克思主義大眾化傳播帶來的機遇與挑戰(zhàn)

毋庸置疑，新媒體的誕生與發(fā)展已經(jīng)引發(fā)了一場深刻的媒體傳播革命，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，改變著社會的面貌和人們的生活方式?，F(xiàn)階段，新媒體主要是以互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)電視、移動電視、手機網(wǎng)絡(luò)平臺、微博、微信等一系列數(shù)字媒體，影響了馬克思主義大眾化傳播。具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面，豐富了傳播方式，拓展了傳播的空間，讓受眾可以通過多種渠道、多種方式了解與學(xué)習(xí)馬克思主義，并自由表達(dá)觀點。另一方面，充實了馬克思主義大眾化傳播內(nèi)容，提高傳播效果，如通過影片、紀(jì)錄片等方式展現(xiàn)馬克思主義理論魅力；通過電視、手機等多種傳播媒介豐富馬克思主義理論資源；通過遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)比賽等展現(xiàn)一些經(jīng)典案例，讓受眾身臨其境，進一步增強傳播效果。

同時，新媒體的到來對于馬克思主義大眾化傳播來說也是一大考驗。在新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)語言具有獨特的光芒，得到了個性化的發(fā)展，進一步拉大了與傳統(tǒng)話語的差距，引起大眾對馬克思主義的認(rèn)同感缺失。其次，面對新媒體的去中心化與話語權(quán)泛化，馬克思主義的主導(dǎo)性較弱，受眾開始懷疑自己是否需要馬克思主義。再加上所面臨的環(huán)境日益復(fù)雜，新媒體傳播以幾何級的速度自由傳播，無形中為負(fù)面信息的傳播與擴散提供了溫床，不利于國家和諧與社會穩(wěn)定。

從本質(zhì)上來看，馬克思主義大眾化過程其實也是一個信息傳播的過程。黨的十七大提出要推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，為了響應(yīng)這一政策作為人才培養(yǎng)主要陣地的高校，應(yīng)該運用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生的頭腦，促進大眾化傳播。那么如何在大學(xué)生中傳播馬克思主義，推進馬克思主義大眾化呢？首先，要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體如微博、微信等進行個性化的傳播；創(chuàng)新工作方式、工作理念，促進學(xué)生參與社會實踐技能訓(xùn)練，增強馬克思主義的影響力；創(chuàng)新思想政治理論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段，加大傳播力度，增強其影響的深度與廣度。用一句話概括，要順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢，立足于事物的本質(zhì)屬性，以解決現(xiàn)實問題為中心，不斷探索，改革創(chuàng)新，從而實現(xiàn)馬克思主義大眾化。

3 新媒體視閾下推進馬克思主義大眾化傳播的現(xiàn)實路徑

3.1 明確傳播者與傳播對象的“主體間性”地位

美國《連線》雜志明確地將新媒體定義為“所有人對所有人的傳播”，如今新媒體的表現(xiàn)形態(tài)較為豐富，如博客、微博等，每個網(wǎng)民既是信息傳播的創(chuàng)造者，也是信息傳播的接受者?？梢哉f，傳播者和傳播對象是兩大主體。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，由于受到傳播理念和傳播手段的限制，這兩大主體的互動性不強，在一定程度上制約了馬克思主義大眾化傳播的效果。想增強傳播的實效性，就必須突破傳播者以往的主導(dǎo)地位，實現(xiàn)傳播主體由“主體性”向“主體間性”的轉(zhuǎn)變，從而更好地為大眾服務(wù)。也就是將馬克思主義大眾化傳播的傳播者與接受者平等對待，在二者“主體——主體”的地位、人格平等的基礎(chǔ)上，才有可能充分調(diào)動廣大人民群眾主動學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性，內(nèi)化為人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的精神動力。在實踐中，政府與無線運營商共同舉辦的手機紅段子活動值得提倡與推廣，如“八榮八恥，牢記心上；偉大祖國，繁榮富強”正是人民群眾內(nèi)化馬克思主義理論的表現(xiàn)，也是傳播主體“主體間性”的實現(xiàn)。

3.2 創(chuàng)新馬克思主義大眾化傳播內(nèi)容

在新媒體環(huán)境下，受眾不再滿足于只是被動地接受傳統(tǒng)媒體傳播的信息，而是借助新媒體主動選擇自己感興趣的話題。這就要讓馬克思主義從“一種高高在上的神圣的存在”，真正走進生活，走進廣大人民群眾，讓老百姓喜歡看、看得懂、用得上，就需要從人民群眾的實際情況出發(fā)，結(jié)合新媒體的發(fā)展，不斷創(chuàng)新傳播內(nèi)容。首先，傳播者要走出書齋，嚴(yán)格落實十八大提出的“深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”，基于現(xiàn)實需要進一步研究馬克思主義理論，拓展其當(dāng)代價值與意義。其次，解讀馬克思主義理論，轉(zhuǎn)化為言簡意賅、通俗易懂的大眾話語，同時結(jié)合當(dāng)前社會熱點問題、時代重大課題以及人民群眾最關(guān)系的現(xiàn)實問題進行傳播。如央視制作播出的《六個“為什么”？———對幾個重大問題的回答》正是緊緊圍繞時代熱點，運用通俗易懂的語言，回答老百姓最關(guān)心的問題，讓他們感覺馬克思主義生活并不遙遠(yuǎn)，從而增強認(rèn)同感。同時，廣大人民群眾也能從中感受馬克思主義理論的魅力，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，提高思想政治理論素養(yǎng)，

3.3 優(yōu)化馬克思主義大眾化傳播環(huán)境

在新媒體時代，馬克思主義大眾傳播面臨的傳播環(huán)境十分復(fù)雜，特別是安全問題十分尖銳。盡管我們黨和國家一直高度重視國家安全和社會穩(wěn)定。但是要保證馬克主義大眾傳播的實效性，仍必須充分借助新媒體，優(yōu)化傳播環(huán)境，消除負(fù)面影響，讓馬克思主義大眾傳播在一個良好、穩(wěn)定的環(huán)境下發(fā)展。首先，要建立健全新媒體法律法規(guī)，運用法律的強制力和約束力管理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如要求受眾必須在微信、微博上實名注冊自己的相關(guān)賬號才能發(fā)表言論，他們在發(fā)表言論的時候能夠意識到自己的責(zé)任。一旦發(fā)現(xiàn)違法亂紀(jì)的時候，就能夠通過姓名、身份證、手機號等信息找到當(dāng)事人，對反馬克思主義的言論嚴(yán)查到底，在一定程度上遏制不良行為，打擊別有用心之人，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)空間。其次，要提高新媒體技術(shù)的運用能力，完善監(jiān)督保障體系。對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行必要的監(jiān)管，實時關(guān)注網(wǎng)站動態(tài)變化，提高對各種各樣信息的辨別能力，為馬克思主義大眾化傳播創(chuàng)造一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.4 推進馬克思主義隊伍建設(shè)

在馬克思主義大眾化傳播過程中，理論與受眾是雙向互動的關(guān)系。所以相關(guān)工作人員要正確處理這二者的關(guān)系，不但要把握好馬克思主義理論指導(dǎo)，還要結(jié)合具體的實際情況，根據(jù)不同的受眾對象，有針對性地進行馬克思主義教育，讓不同層次的人都能從馬克思主義理論中得到啟迪。其次，在實踐的過程不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，關(guān)注大眾的心理動態(tài)，并及時予以引導(dǎo)，使馬克思主義理論發(fā)揮作用。為了進一步提高傳播效果，直達(dá)民心，還需要吸納不同學(xué)科背景、不同專業(yè)的人，以進一步壯大馬克思主義大眾化傳播隊伍，為傳播打下堅實的后盾。相關(guān)工作人員也要不斷提升對馬克思主義理論知識的理解與感性認(rèn)識，更好地向受眾傳播信息，讓馬克思主義理論知識容易理解，為大眾所接受，讓大眾化真正得到落實。同時，相關(guān)工作人員還要組織一些相關(guān)活動，讓馬克思主義走進人們的生活，走進學(xué)校，走進企業(yè)，廣泛而深入地傳播馬克思主義，從根本上實現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

4 結(jié)語

總之，新媒體視閾下的馬克思主義傳播是一個動態(tài)、系統(tǒng)的過程，也是兩大傳播主體的交流互動過程。它并非一朝一夕之事，而是通過充分借助新媒體，摸索馬克思主義大眾化傳播規(guī)律，與時俱進，多措并舉，向人民大眾傳播馬克思主義理論，保證傳播的深度與廣度，真正實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

€L芑鶼钅浚？016年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化在大學(xué)生中傳播模式研究”，編號：2016SJD710136

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