王煒杰+楊崇+周安宇+鄭文寶
摘 要:當(dāng)前,我國(guó)正從工程大國(guó)向工程強(qiáng)國(guó)跨越,需要一大批卓越的工程技術(shù)人才,而工程技術(shù)人才不僅要有卓越的專業(yè)素質(zhì),更要有卓越的職業(yè)倫理素質(zhì),才能在工程活動(dòng)中自覺擔(dān)負(fù)起人類健康、安全和福祉等責(zé)任。當(dāng)下工程建設(shè)中出現(xiàn)的工程倫理問(wèn)題促使我們反思工程倫理教育的缺失,探索符合實(shí)踐的工程倫理教育路徑如下:從工程管理部門角度,要深入研究工程行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),建立工程職業(yè)資格認(rèn)證制度,明確工程相關(guān)參與者的權(quán)責(zé);從教育主管部門角度,應(yīng)制訂卓越計(jì)劃的通用人才標(biāo)準(zhǔn),細(xì)化各層次人才工程倫理教育目標(biāo);從學(xué)校角度,要高度重視工程倫理教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和工程倫理課程建設(shè),探索具有實(shí)效性的、多樣化的工程倫理教育教學(xué)方法,要樹立工程文化觀,重視學(xué)校工程文化建設(shè),提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:卓越工程師;工程倫理;工程倫理教育
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2017)03-0214-02
為培養(yǎng)造就一大批具有創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的高質(zhì)量各類型工程技術(shù)人才,以適應(yīng)新形勢(shì)下走新型工業(yè)化發(fā)展道路、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的新要求,促進(jìn)我國(guó)由工程大國(guó)向工程強(qiáng)國(guó)的跨越,從2010年起教育部就啟動(dòng)了“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”(以下簡(jiǎn)稱“卓越計(jì)劃”)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行工程倫理教育應(yīng)該是“卓越計(jì)劃”題中應(yīng)有之義,應(yīng)該成為高等工程院校尤其是“卓越計(jì)劃”試點(diǎn)院校的一項(xiàng)重要教育任務(wù)。要提升工科大學(xué)生的工程素質(zhì),需要專業(yè)教育與工程文化教育的結(jié)合,而工程倫理教育則是提升工程技術(shù)人才人文精神和倫理道德素質(zhì)的重要途徑。
一、培養(yǎng)工程技術(shù)人才工程倫理素質(zhì)的意義
工程素質(zhì)是一種綜合素質(zhì),是卓越的專業(yè)素質(zhì)與高尚的倫理道德的統(tǒng)一,是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。
1.工程倫理素質(zhì)是卓越工程師必備的、首要的工程素質(zhì)
“卓越計(jì)劃”中的“卓越”應(yīng)該是一種追求卓越的精神和態(tài)度。對(duì)于一個(gè)出色的工程師而言,追求卓越的精神和態(tài)度就是一種高尚的職業(yè)操守、職業(yè)道德,是對(duì)人類、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展高度負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。
在現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí):一個(gè)人僅有卓越的專業(yè)素質(zhì)卻缺少道德倫理的約束,那么他對(duì)人類而言可能是一個(gè)可怕的敵人。正如著名教育家陶行知所言:“道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng),也無(wú)甚用處。并且,沒有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大?!比缍?zhàn)時(shí)期的石井四郎本是世界頂尖級(jí)的細(xì)菌學(xué)專家,可以利用其學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn),但個(gè)人道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德極度缺失的他,人心泯滅,致力于細(xì)菌戰(zhàn)的研究,給中國(guó)以及其他亞洲國(guó)家的人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,成為用科技?xì)⑷说膭W邮帧?/p>
工程師是科技轉(zhuǎn)化為工程的媒介,工程活動(dòng)能否協(xié)調(diào)好個(gè)體利益與群體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系,能否對(duì)工程實(shí)踐潛在的風(fēng)險(xiǎn)做出預(yù)測(cè)和控制,工程師起到至關(guān)重要的作用。工程師只有懂得工程倫理規(guī)范,在工程活動(dòng)中內(nèi)化為對(duì)人類、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感,才能用卓越的專業(yè)技術(shù)化解危機(jī),造福人類。
2.現(xiàn)實(shí)工程實(shí)踐中的倫理缺失危機(jī)對(duì)工程技術(shù)人才的倫理素質(zhì)培養(yǎng)提出了新要求
工程活動(dòng)是人類一項(xiàng)復(fù)雜的生產(chǎn)活動(dòng),與人類自身、社會(huì)及賴以生存的自然環(huán)境息息相關(guān)。隨著科技的迅猛發(fā)展,人類的工程活動(dòng)范圍越來(lái)越廣,工程概念的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富,從傳統(tǒng)的建筑工程、水利工程、交通工程、礦山工程、機(jī)械工程等領(lǐng)域逐漸延伸到了一些新興領(lǐng)域,如生物工程、信息工程、基因工程、生態(tài)工程、食品藥品工程等。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,由于各項(xiàng)相關(guān)法律不夠健全,加之一些工程領(lǐng)域從業(yè)人員社會(huì)道德和職業(yè)道德缺失,在利益的驅(qū)動(dòng)下,各類工程事故、工程安全問(wèn)題頻發(fā),如建筑工程領(lǐng)域的“樓脆脆” “樓歪歪” “奪命橋” “吃人橋”事件;食品行業(yè)由添加蘇丹紅、三聚氰胺、瘦肉精引發(fā)的安全問(wèn)題;工程項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等等,這些問(wèn)題給公眾的身心甚至生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失,也為我國(guó)的工程倫理教育敲響了警鐘。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)促使我們不得不深入思考工程活動(dòng)內(nèi)在隱含的重要的倫理問(wèn)題。工程師作為工程決策、設(shè)計(jì)、實(shí)施、管理等實(shí)踐活動(dòng)的主體、關(guān)鍵,如何自覺地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)人類健康、安全以及與自然環(huán)境和諧發(fā)展的責(zé)任,這應(yīng)該成為工程教育的第一主題。
工程倫理就是當(dāng)下接受的、各個(gè)工程師組織和工程協(xié)會(huì)所批準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)以及工程師個(gè)人的道德理想、品質(zhì)、觀念和行為[1]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),工程倫理是工程活動(dòng)中的社會(huì)倫理關(guān)系,是工程活動(dòng)參與者的行為規(guī)范。工程倫理教育就是對(duì)各類工程專業(yè)的學(xué)生、從事工程實(shí)踐活動(dòng)的工程技術(shù)人員進(jìn)行的職業(yè)倫理道德教育。對(duì)卓越工程技術(shù)人才的培養(yǎng),除通過(guò)扎實(shí)的專業(yè)訓(xùn)練增強(qiáng)其創(chuàng)新能力和工程實(shí)踐能力外,必須加強(qiáng)工程倫理教育,通過(guò)對(duì)工程決策、設(shè)計(jì)、實(shí)施、管理全過(guò)程中隱含的倫理道德規(guī)范的討論,明辨工程活動(dòng)中的是非曲直,提升未來(lái)工程師的社會(huì)責(zé)任感和工程倫理意識(shí),讓倫理責(zé)任內(nèi)化為自覺的行為,對(duì)工程活動(dòng)做出正確的價(jià)值判斷。
二、當(dāng)前國(guó)內(nèi)工程倫理教育研究現(xiàn)狀分析
我國(guó)是當(dāng)今世界規(guī)模最大的高等工程教育國(guó)家,但是我國(guó)的高等工程院校工程倫理教育起步較晚,始于20世紀(jì)90年代中后期,之后一直緩慢發(fā)展,近年來(lái)各類工程領(lǐng)域的安全事故頻發(fā)引發(fā)了學(xué)者對(duì)工程倫理問(wèn)題的高度關(guān)注。
當(dāng)前,國(guó)內(nèi)有關(guān)工程倫理的研究主要集中在“工程倫理的基礎(chǔ)理論問(wèn)題” “國(guó)內(nèi)外工程倫理比較研究” “工程人員倫理意識(shí)與社會(huì)責(zé)任”“工程活動(dòng)過(guò)程中的工程倫理研究” “工程師與可持續(xù)發(fā)展” “工程中的利益與風(fēng)險(xiǎn)”以及“工程倫理教育和工程案例的倫理學(xué)思考”等方面,這些成果集中反映了我國(guó)關(guān)于工程倫理及工程倫理教育的思考和探索[2]。但從國(guó)內(nèi)的工程倫理教育實(shí)踐角度來(lái)看還有以下問(wèn)題亟待解決。
首先,絕大多數(shù)工程院校尤其是“卓越計(jì)劃”試點(diǎn)院校對(duì)工程倫理教育重視不夠。根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)提供的文獻(xiàn)作者來(lái)源單位,筆者做了初步統(tǒng)計(jì),有來(lái)自六十多所高校和科研院所的學(xué)者參與工程倫理問(wèn)題的研究與探索,而其中來(lái)自教育部“卓越計(jì)劃”試點(diǎn)高校的只有近四十所,真正開設(shè)工程倫理課程的也只有十幾所。而我國(guó)開設(shè)工科專業(yè)的本科高校截至2010年已達(dá)1 003所,納入“卓越計(jì)劃”試點(diǎn)的高校至今也達(dá)到了210所。通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比可以看出我國(guó)工程倫理教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,由此可見我國(guó)在工程技術(shù)人才培養(yǎng)方面對(duì)工程倫理教育缺乏足夠的重視。筆者曾對(duì)“卓越計(jì)劃”中的十三所院校擬定卓越方案進(jìn)行深入研讀,雖然多數(shù)院校在人才標(biāo)準(zhǔn)中提到與工程倫理相關(guān)的人文素養(yǎng),但也只是輕描淡寫,有的只是方案培養(yǎng)目標(biāo)后邊的點(diǎn)綴而已,更重要的是缺少相關(guān)的課程支撐,有的即以思政課代替。
其次,成果分散,研究角度各有側(cè)重,缺乏系統(tǒng)的、有機(jī)的整合,沒有形成可操作性的工程倫理教材體系。到目前為止成果多是論文形式,對(duì)工程倫理進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著譯著很少。筆者從國(guó)家圖書館檢索到與工程倫理相關(guān)的著作較少,其中臺(tái)灣的專著或譯著有六部,大陸出版的有三部:即北京大學(xué)出版社出版的肖平的《工程倫理導(dǎo)論》、東北大學(xué)出版社出版的唐麗的《美國(guó)工程倫理研究》以及北京理工大學(xué)出版社出版的叢杭青、沈琪編譯的《工程倫理概念和案例》;此外還有沒被國(guó)圖收藏的中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的李世新的《工程倫理學(xué)概論》。
再次,師資知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理。通過(guò)對(duì)近六十所院校的工程倫理研究者進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)除個(gè)別來(lái)自工程專業(yè)院系外,絕大多數(shù)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作者,專業(yè)有法學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、思想政治教育等,缺乏相關(guān)的工程技術(shù)知識(shí)背景,對(duì)于工程專業(yè)不夠熟悉,不能從深層次挖掘工程倫理元素。而工程倫理學(xué)是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科,需要教育者具有綜合學(xué)科知識(shí)背景[3]。
此外,我國(guó)工程行業(yè)缺少不同工程技術(shù)人才的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)具體的工程門類至今尚無(wú)職業(yè)認(rèn)證制度,全國(guó)性地對(duì)工程師整體性職業(yè)認(rèn)證仍然缺乏。工程職業(yè)認(rèn)證制度的不健全使得工程倫理在中國(guó)的存在和發(fā)展缺乏制度保障[4]。
三、“卓越計(jì)劃”下進(jìn)行工程倫理教育的對(duì)策
針對(duì)我國(guó)工程倫理問(wèn)題和工程倫理教育現(xiàn)狀的分析,筆者認(rèn)為應(yīng)該以推進(jìn)實(shí)施“卓越計(jì)劃”為契機(jī),工科院校尤其是卓越試點(diǎn)院校應(yīng)該增強(qiáng)進(jìn)行工程倫理教育的緊迫感,全面開展工程倫理教育的研究與探索。
從工程管理部門角度,要深入研究工程行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及在工程實(shí)踐中可能存在的倫理問(wèn)題,制定工程技術(shù)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),建立工程職業(yè)資格認(rèn)證制度,把行業(yè)所需工程倫理規(guī)范用規(guī)章制度的形式規(guī)范下來(lái),明確工程相關(guān)參與者的權(quán)責(zé),真正做到有章可循,以此來(lái)引導(dǎo)我國(guó)高等工程院校對(duì)人才培養(yǎng)方案的制定和課程體系的建設(shè)。
從教育主管部門角度,應(yīng)制訂卓越計(jì)劃的通用人才標(biāo)準(zhǔn),明確將工程倫理規(guī)范列入其中,并細(xì)化各層次人才工程倫理教育目標(biāo),以此推進(jìn)工程倫理教育實(shí)踐:在本科生階段,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到工程活動(dòng)有倫理問(wèn)題,培養(yǎng)倫理意識(shí)和道德敏感性;在碩士生階段,導(dǎo)入重要的倫理學(xué)問(wèn)題,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí);在博士生階段,培養(yǎng)倫理情懷,促進(jìn)工程研究與倫理研究互動(dòng)[5] 。要積極組織工程倫理方面的教研、校際交流。集結(jié)國(guó)內(nèi)研究力量,組織人員深入研究國(guó)外工程倫理教育的成功經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合國(guó)內(nèi)一些高校已經(jīng)進(jìn)行的教學(xué)探索的成果,構(gòu)建分層次工程倫理教育體系,翻譯或編寫教材,以卓越試點(diǎn)院校和試點(diǎn)專業(yè)為基礎(chǔ),逐步推進(jìn)工程倫理教育實(shí)踐。同時(shí)要加大師資培訓(xùn),尤其是提升工程技術(shù)專業(yè)教師的工程倫理意識(shí)和素養(yǎng)。
從學(xué)校角度,首先,要高度重視工程倫理教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和工程倫理課程建設(shè)。要廣泛吸納哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)專業(yè)教師從事實(shí)際工程倫理教育研究,結(jié)合各自專業(yè)知識(shí)背景,打造知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)背景互補(bǔ)的教學(xué)團(tuán)隊(duì),以彌補(bǔ)以往研究中學(xué)者學(xué)科背景單一的狀況,以便在工程倫理研究和教學(xué)實(shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短,提高教學(xué)的針對(duì)性,形成工程倫理教育合力。同時(shí)要構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)明確并且切合現(xiàn)代工程實(shí)際、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理、教學(xué)體系完整科學(xué)的工程倫理課程體系,并把工程倫理課程納入工程專業(yè)尤其是卓越試點(diǎn)專業(yè)學(xué)生的必修課程體系中。其次,研究探索具有實(shí)效性的多樣化的工程倫理教育教學(xué)方法,注重課堂與生活的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合、專業(yè)教育與倫理通識(shí)教育的結(jié)合,在專門開設(shè)工程倫理課程的同時(shí),還要將工程倫理教育融入專業(yè)課、思政課教學(xué)之中,實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)滲透。教學(xué)要從案例分析入手,引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā),關(guān)注現(xiàn)實(shí)的工程倫理問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到工程倫理的實(shí)際應(yīng)用意義,還可以發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的作用,在校園論壇上開辟工程倫理研討欄目,形成全校關(guān)于現(xiàn)實(shí)工程倫理討論的互動(dòng)效應(yīng),在討論中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的自我教育。再次,要樹立工程文化觀,重視學(xué)校工程文化建設(shè),提升學(xué)生的人文素質(zhì)。自高中階段的分科教育開展以來(lái),理工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育缺失,與卓越工程師的標(biāo)準(zhǔn)有距離,因此,要提升學(xué)生的工程倫理意識(shí)還需要通過(guò)人文素質(zhì)教育來(lái)實(shí)現(xiàn),即在卓越工程師培養(yǎng)過(guò)程中,既要一如既往地通過(guò)加強(qiáng)專業(yè)實(shí)習(xí)和校企合作提升工程技術(shù)專業(yè)教育質(zhì)量,增強(qiáng)學(xué)生的工程創(chuàng)新和實(shí)踐能力,同時(shí)還要探索工程文化教育的新內(nèi)容:如文化公選課、文化講堂、校園文化活動(dòng)等,以此來(lái)提高學(xué)生的工程文化素質(zhì)教育,培育學(xué)生的人文精神和倫理道德素質(zhì)。
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