孫瑞艷+李揚(yáng)

摘 要：農(nóng)村籍大學(xué)生的思想狀況研究一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題，在普通高校的學(xué)生管理工作中發(fā)現(xiàn)，占在校生較大比重的農(nóng)村籍大學(xué)生與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生相比，他們更具有勤奮、吃苦耐勞、學(xué)習(xí)認(rèn)真等優(yōu)良品質(zhì)，同時又在一定范圍內(nèi)存在自我封閉、不善交流等弱點(diǎn)?，F(xiàn)從農(nóng)村籍大學(xué)生在校期間表現(xiàn)的各種特征，其存在的問題分析入手，探討調(diào)查“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生思想狀況的必要性并就研究思路進(jìn)行了初步探索。

關(guān)鍵詞：95后；農(nóng)村籍大學(xué)生；思想狀況

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）03-0255-02

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，每年從農(nóng)村考入大學(xué)的學(xué)生占高校錄取人數(shù)的大部分。近些年來，高校的頻頻擴(kuò)招，促使我國的高等教育現(xiàn)在已經(jīng)從精英教育進(jìn)入大眾普及教育階段。同時，黨中央、國務(wù)院高度重視農(nóng)村孩子的教育平等，為有效幫扶農(nóng)村地區(qū)的孩子有到大城市讀書的機(jī)會，教育部連續(xù)三年出臺高考招生相關(guān)的“農(nóng)村專項(xiàng)” “高校專項(xiàng)”等計(jì)劃。如2016年4月，教育部下發(fā)了《關(guān)于做好2016年重點(diǎn)高校招收農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生工作的通知》，《通知》明確提出：國家專項(xiàng)計(jì)劃定向招收貧困地區(qū)學(xué)生，2016年安排招生規(guī)模6萬人；地方專項(xiàng)計(jì)劃定向招收各?。▍^(qū)、市）農(nóng)村學(xué)生，安排招生計(jì)劃原則上不少于各地省屬重點(diǎn)高校年度本科一批招生規(guī)模的3%。同時，通知中明確規(guī)定高校專項(xiàng)計(jì)劃主要招收邊遠(yuǎn)、貧困、民族等地區(qū)縣（含縣級市）以下農(nóng)村學(xué)生，由教育部直屬高校和其他自主招生試點(diǎn)高校承擔(dān)，安排招生計(jì)劃不少于有關(guān)高校年度本科招生規(guī)模的2%。此外，2016年的《國務(wù)院關(guān)于高等教育改革與發(fā)展工作情況的報(bào)告》指出，農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生上重點(diǎn)高校人數(shù)大幅提升，農(nóng)村籍大學(xué)生的招生比例超過60%。

農(nóng)村籍大學(xué)生是相對城市大學(xué)生而言的，農(nóng)村籍大學(xué)生主要指從小在農(nóng)村長大，父母長期從事農(nóng)業(yè)勞動或者父母雖在城市務(wù)工但其戶籍仍在農(nóng)村，從小到大的生活學(xué)習(xí)環(huán)境一直是在農(nóng)村的大學(xué)生。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2016年國民經(jīng)濟(jì)和調(diào)查公布數(shù)據(jù)，截至2015年12月，全國共有在校大學(xué)生2 625.3萬人，其中應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生765萬，2016年9月新招收大學(xué)生737.8萬人，因此，根據(jù)目前農(nóng)村籍大學(xué)生的招生比例粗略統(tǒng)計(jì)得出目前在校的農(nóng)村籍大學(xué)生預(yù)計(jì)1 299.1萬人。

一、農(nóng)村籍大學(xué)生在社會發(fā)展中的重要作用

在現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中，高等教育人才培養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中扮演著越來越重要的角色，而德智體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才成為高等教育重要的培養(yǎng)目標(biāo)，也是國家寶貴的人才資源、民族的希望和祖國的未來。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行創(chuàng)新型和服務(wù)型和諧社會的建設(shè)，迫切需要創(chuàng)新型的高級專業(yè)人才，因此大學(xué)生人才培養(yǎng)建設(shè)非常重要。在現(xiàn)代社會的大學(xué)生專業(yè)能力技能提升的同時，更需要培養(yǎng)正確的思想，大學(xué)生正確思想的培養(yǎng)和塑造是高校提高育人質(zhì)量、全面提高育人素質(zhì)的首要前提和重要內(nèi)容。其中，農(nóng)村籍大學(xué)生，源自農(nóng)村，深知村鎮(zhèn)建設(shè)的需求，通過思想政治教育和價值觀引導(dǎo)后更容易激發(fā)到祖國最需要的地方服務(wù)的責(zé)任感和使命感。因此，他們的思想道德素質(zhì)如何，關(guān)系到他們能否成為社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者， 關(guān)系到社會向前發(fā)展的速度，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的盡早實(shí)現(xiàn)。

二、“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生的特性

目前，高等教育受眾者中的學(xué)生主體以“95后”為主，“95后”的出生與成長處于社會經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，但“95后”成長的社會環(huán)境和家庭環(huán)境較80、90后存在較大的變化（如獨(dú)生子女、多輩寵愛、物質(zhì)生活豐富），使得他們的思想特點(diǎn)和行為模式產(chǎn)生明顯的差異?？傮w來說，“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生主要存在以下特性：（1）生活質(zhì)樸、吃苦耐勞，同時自卑感強(qiáng)、不善言談，容易違規(guī)犯錯；（2）個性獨(dú)立且維權(quán)意識強(qiáng)，有著更為強(qiáng)烈的成長訴求和就業(yè)發(fā)展需求，普遍向往高收入職業(yè)，有著強(qiáng)烈的職業(yè)發(fā)展期望；（3）網(wǎng)絡(luò)行為與網(wǎng)絡(luò)觀念較強(qiáng)，非常依賴網(wǎng)絡(luò)搭建的“虛擬世界”解決生活中的難題、麻煩，相對自我封閉；（4）創(chuàng)新能力強(qiáng)但認(rèn)識能力不足，敢于突破傳統(tǒng)定向思維，知識面窄導(dǎo)致對個別事物存在偏見，易走極端；（4）團(tuán)隊(duì)意識相對薄弱且人際交往能力較差，缺乏與同學(xué)、老師、家長的交流，敏感多疑、憂郁焦慮，適應(yīng)環(huán)境較慢；（5）情商智商較高但逆商較低，一旦受挫易產(chǎn)生焦慮、自卑、悲觀等不良情緒，嫉妒心強(qiáng)，心理能夠承受能力有限。

三、國內(nèi)外有關(guān)農(nóng)村籍大學(xué)生思想狀況的研究

截至2016年6月2日，在中國知網(wǎng)上以“大學(xué)生思想狀況”為主題進(jìn)行模糊查詢2010年以來的相關(guān)論文發(fā)現(xiàn)：共有論文1 254篇，其中期刊論文1 124篇，碩士論文130篇；而通過以主題為“農(nóng)村籍大學(xué)生思想”進(jìn)行模糊查詢2010年以來的相關(guān)論文發(fā)現(xiàn)，2010年以來發(fā)表相關(guān)論文僅58篇。通過具體分類可以看出：目前國內(nèi)研究者對大學(xué)生關(guān)注度較高，但是選擇農(nóng)村籍大學(xué)生這一群體作為重點(diǎn)研究對象的比較少，學(xué)術(shù)界對農(nóng)村籍學(xué)生的思想、精神、心理等方面的針對性、系統(tǒng)性研究還比較缺乏。

目前已有文獻(xiàn)對農(nóng)村籍大學(xué)生的研究主要集中于社會學(xué)、社會心理學(xué)、教育社會學(xué)這些學(xué)科方向，主要的內(nèi)容包括以下幾個方面：（1）現(xiàn)實(shí)生活方面，如2015年劉浩天的《農(nóng)村籍在校大學(xué)生轉(zhuǎn)戶后的思想沖突及教育對策》；（2）擇業(yè)就業(yè)方面，如2015年索文斌等《農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀分析》；（3）心理健康層面，如2016年張迪的《不同生源地大學(xué)新生心理健康狀況的變遷（2006—2013年）》。這些研究成果基本上涉及了農(nóng)村籍大學(xué)生的各個方面，但從檢索的文獻(xiàn)來看，針對農(nóng)村籍大學(xué)生思想狀況的文章和專著還較少，更缺乏與城市學(xué)生的對比分析，且不同年代出生的學(xué)生專有性格特征有所區(qū)別，因此，對“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行整體解讀并分析其與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生相比的優(yōu)勢與不足之處，從而提出更具針對性的建議和對策。

四、探討“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生思想狀況的必要性

近些年來，高校校園學(xué)生相關(guān)的暴力惡劣性事件如“林森浩投毒案” “馬加爵事件”等等，發(fā)生在農(nóng)村籍大學(xué)生身上的情況較多，種種事件雖有偶然因素，但在各種偶然因素深處均隱藏著必然因素，從暴力惡性事件的表面來看主要原因在于農(nóng)村籍大學(xué)生從農(nóng)村到城市后產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊、無法適應(yīng)學(xué)習(xí)生活環(huán)境的巨大反差而進(jìn)一步產(chǎn)生了心理落差，但本質(zhì)原因在于農(nóng)村籍大學(xué)生由于長期生活在經(jīng)濟(jì)、地域、社會地位等相對弱勢的農(nóng)村，因此在入學(xué)后經(jīng)常面臨巨大的社會發(fā)展反差、龐雜的人際關(guān)系、高額學(xué)費(fèi)的壓力以及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢沖擊[4]，思想狀況容易出現(xiàn)偏頗。他們的思想狀況一時尚未調(diào)整好而難以化解他們面臨的矛盾與沖突，導(dǎo)致他們心理上出現(xiàn)種種偏差，個別甚至產(chǎn)生心理疾病， 進(jìn)而逐漸演變成人格扭曲，這樣就出現(xiàn)了所謂的“問題”農(nóng)村籍大學(xué)生。

只有充分認(rèn)知“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生這一“特殊群體”的思想狀況，通過系統(tǒng)性調(diào)研后對“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行整體解讀，進(jìn)而準(zhǔn)確把握他們存在的主要思想問題，及時探析其形成原因，才能從新時期的高校德育發(fā)展形勢和發(fā)展環(huán)境來審視目前現(xiàn)有的教育形態(tài)，進(jìn)而根據(jù)農(nóng)村籍大學(xué)生的自身特點(diǎn)和實(shí)際需求因地制宜、因時而異地開展“95后”大學(xué)生德育工作創(chuàng)新，有效實(shí)現(xiàn)“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生關(guān)懷、關(guān)注和教育，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生成長成才。這不僅僅是關(guān)系到農(nóng)村籍大學(xué)生快速適應(yīng)大學(xué)生活、高效享受優(yōu)質(zhì)高等教育的問題，還關(guān)系到農(nóng)村大學(xué)生自身思想道德素質(zhì)問題，而且也關(guān)系到大學(xué)生整體素質(zhì)和社會發(fā)展問題，對高校更好地實(shí)現(xiàn)教育平等具有非常必要的實(shí)踐意義。此外，此項(xiàng)研究對引導(dǎo)他們快速成長，順利培養(yǎng)成具有崇高理想、遠(yuǎn)大志向、較高的道德素質(zhì)與道德修養(yǎng)的高素質(zhì)人才，乃至畢業(yè)后返鄉(xiāng)支持家鄉(xiāng)建設(shè)，最終能夠完成國家與社會所賦予其的重要社會責(zé)任有著舉足輕重、意義深遠(yuǎn)的理論價值。

五、農(nóng)村籍大學(xué)生思想狀況研究的思路初步探索

從城市與農(nóng)村社會發(fā)展差距這個視角下來分析“95后”農(nóng)村籍大學(xué)生的思想狀況，通過對農(nóng)村籍大學(xué)生和城鎮(zhèn)籍大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行對比分析，得出兩者之間的異同點(diǎn)及內(nèi)在的原因；對農(nóng)村籍學(xué)生優(yōu)秀的一面予以表彰和鼓勵，對其思想不成熟或錯誤的一面進(jìn)行糾偏和引導(dǎo)，主要體現(xiàn)在抓住農(nóng)村籍大學(xué)生獨(dú)有的性格特點(diǎn)，分析使用何種方式、哪種手段才能有效引導(dǎo)他們的思想健康、正確的發(fā)展。此研究有別于對當(dāng)代大學(xué)生思想狀況“一刀切”的泛泛而談，對農(nóng)村籍和城鎮(zhèn)籍大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行對比分析，使得針對農(nóng)村籍大學(xué)生思想狀況的建議也更加具有建設(shè)性和可行性。

從高校教育層面，我們應(yīng)該針對存在的問題從現(xiàn)實(shí)生活、角色轉(zhuǎn)化、心理健康、擇業(yè)就業(yè)四個層面提出緩解及矯正的對策，從價值觀層面科學(xué)引導(dǎo)農(nóng)村籍大學(xué)生樹立正確的思想，從政府層面加強(qiáng)有利于農(nóng)村籍大學(xué)生身心發(fā)展的制度建設(shè)；學(xué)校、家庭和社會層面合力構(gòu)建農(nóng)村籍大學(xué)生道德培養(yǎng)的良好氛圍；從同學(xué)自身層面，要做好知行合一，在實(shí)踐中提升自己的思想修養(yǎng)。

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