摘 要：話語標(biāo)記在人們使用語言時起著重要的引導(dǎo)和制約的作用，也揭示了人們交往對話的屬性。本文考察了“毫無疑問”作為話語標(biāo)記的使用模式和主觀化情況。

關(guān)鍵詞：話語標(biāo)記；主觀化；“毫無疑問”

作者簡介：張任夢（1993.3-），女，遼寧省沈陽市人，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生。

[中圖分類號]：H08 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-08--01

在現(xiàn)代漢語中“毫無疑問”是動詞“毫無”修飾賓語“疑問”組成的固化結(jié)構(gòu)。語義上是不存在問題，表達說話人完全的肯定。在日常生生活中是一個高頻率使用的語言單位。如：

（1）一切都是毫無疑問的：他現(xiàn)在又成了農(nóng)民，他和黃亞萍中間，也就自然又橫上了一條無法逾越的鴻溝。（《人生》路遙）

（2）_所以凡是船在海里沉沒時，毫無疑問地都會沉到海底。（《越想越糊涂》；[作者]：顧均正）

（3）《茶館》毫無疑問是譴責(zé)舊社會、揭露人吃人的制度的，因此也是政治性很強的一個戲。（《重演〈茶館〉的一些感想》節(jié)錄；[作者]：英若誠）

以上例句中“毫無疑問”所表達的意思是一樣的，但是在句子中的功能并不相同。在例（1）中“毫無疑問”作表語，在例（2）中作狀語，都不可以省略，而例（3）中的“毫無疑問”是插入語。學(xué)界對插入語的定義是“在句子中不做主語、謂語、賓語、定語、狀語和補語，同時既不表示連接作用也不表示語氣，在句子里不和別的成分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系?！保ㄈ~南薰，1958）因而在例（3）中插入語“毫無疑問”去掉后也對句子的意思影響不大。并且“毫無疑問”是完形式插入語，這類插入語的形式是固定的完整的，它以一個固定的整體形式充當(dāng)獨立成分。

本文所討論的是具有插入語功能的“毫無疑問”這種話語標(biāo)記形式。這樣的“不瞞你說”具有以下幾個基本特征：1. 句法上，相對獨立，不與其他句法成分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系；2. 語義上，它的存在與否對于句子命題意義不產(chǎn)生影響；3. 具有一定的語用關(guān)系；4. 形式上，是一個緊密的整體，內(nèi)部成分不能替換，中間也不能插入別的成分，前后可感知較長的停頓。由此可見，“毫無疑問”已經(jīng)具備了話語標(biāo)記的一般特征。

一、“毫無疑問”的使用模式

（一）“毫于疑問”+ X

通常話語標(biāo)記“毫無疑問”會用在話輪開頭。

（4）毫無疑問，作家不可能只憑剎那的靈感和沖動來進行創(chuàng)作。

有時“毫無疑問”前面也會出現(xiàn)稱呼語或名詞，以引出聽話人或者論述對象。

（5）他說：“趙樹理，毫無疑問，已經(jīng)是一棵大樹子?！?/p>

（6）工人、農(nóng)民毫無疑問是生產(chǎn)力中的勞動者，勞動知識分子同樣也是勞動者的一部分。

有時，“毫無疑問”前面也會出現(xiàn)表承接、轉(zhuǎn)折的連詞。

（7）當(dāng)然，毫無疑問，敵人會因此而感到高興……

（8）但是毫無疑問，基督教是猶太教的深刻改革。

（二）X1 +“毫無疑問”+ X2

在這種模式中，話語標(biāo)記“毫無疑問”用于說話人話輪的中間，前后一般為比較完整的句子。

（9）這就無異于把作為秘密的生命意義當(dāng)作一個客體，當(dāng)作一個問題去把握，毫無疑問，這只能使人陷入更深的失望。

（三）X +“毫無疑問”

（10）足見地主并未努力，竟能坐享收獲，不勞所得，毫無疑問。

董秀芳（2007）指出，話語標(biāo)記的語形可以不穩(wěn)定，經(jīng)常存在變體形式?！昂翢o疑問”也有類似變體，如“這（是）毫無疑問（的）”。

（11）因此，漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字，這是毫無疑問的。

（12）她心里有一種被愚弄和欺瞞的憤怒升起，當(dāng)然，她會直言不諱地去詰問達子的，這毫無疑問。

有時會用“這”來指代前文說的事件，同時也有一個強調(diào)的作用。從使用頻率上看，當(dāng)“毫無疑問”放在話輪后面的時候，使用“這（是）毫無疑問（的）”要更高一些。

二、“毫無疑問”的主觀化過程

主觀性是指“說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和情感，從而在話語中留下自我的印記?！保↙yons，1977）從單純表達沒有疑問的意義到表達說話人主觀性極強、極其肯定的話語標(biāo)記，我們可以看出“毫無疑問”的言談功能，主觀化程度都有一個提高。可以說“毫無疑問”是說話者對事件的主觀性評價。

主觀評價功能的增強也和動詞的虛化有很大關(guān)系。董秀芳（2004）指出：“表示言說義的動詞在漢語發(fā)展史上經(jīng)常發(fā)生從具體的言說義到抽象的認(rèn)知義的語義變化?！薄皢枴笔且粋€言說義，而“疑問”則到了非敘實性的認(rèn)知義，此時已經(jīng)虛化成了說話人視角的主觀評價，由此可見言說義動詞的虛化造成主觀評價性的增強。

隨著言說動詞“問”虛化到認(rèn)知義“疑問”，“毫無疑問”的意義也在發(fā)生變化。從最基本的沒有疑問，到表達“肯定”“因為”，這都是隱喻機制在發(fā)生作用。沈家煊（2001）曾指出“情態(tài)動詞的認(rèn)識義都是從行動義演變而來的，這種演變是通過隱喻實現(xiàn)的，即概念從行動這個比較具體的認(rèn)知域投射到認(rèn)識這個比較抽象的認(rèn)知域”。

話語標(biāo)記中的“情態(tài)功能”和它的程度評價相關(guān)?！盁o疑問”就能表達說話者沒有疑問的意思，那么它和“毫無疑問”的區(qū)別是什么呢？其實這兩種說法都表達了一種肯定和認(rèn)同的態(tài)度。但是加上更加具體的性狀程度“毫無”，就衍生出對事實的極為肯定和認(rèn)同，因此當(dāng)極為肯定的情態(tài)加上表性狀程度的成分就激發(fā)了“毫無疑問”的程度評價構(gòu)式義。所以“無疑問”只能表達基礎(chǔ)意義，而“毫無疑問”可以帶有情態(tài)特征和主觀性表認(rèn)同、肯定、原因。

參考文獻：

[1]董秀芳.詞匯化與話語標(biāo)記的形成[J].世界漢語教學(xué)（2007）.

[2]董秀芳.《漢語的詞庫與語法》，北京大學(xué)出版社（2004）.

[3]沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化”，《外語教學(xué)與研究》第4期（2001）.

[4]葉南薰.復(fù)指和插說[M].上海：上海新知識出版社（1985）.

[5]Lyons， John Semantics. Cambridge： Cambridge University Press（1977）.