摘 要:話語標(biāo)記在人們使用語言時起著重要的引導(dǎo)和制約的作用,也揭示了人們交往對話的屬性。本文考察了“毫無疑問”作為話語標(biāo)記的使用模式和主觀化情況。
關(guān)鍵詞:話語標(biāo)記;主觀化;“毫無疑問”
作者簡介:張任夢(1993.3-),女,遼寧省沈陽市人,語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生。
[中圖分類號]:H08 [文獻標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-08--01
在現(xiàn)代漢語中“毫無疑問”是動詞“毫無”修飾賓語“疑問”組成的固化結(jié)構(gòu)。語義上是不存在問題,表達說話人完全的肯定。在日常生生活中是一個高頻率使用的語言單位。如:
(1)一切都是毫無疑問的:他現(xiàn)在又成了農(nóng)民,他和黃亞萍中間,也就自然又橫上了一條無法逾越的鴻溝。(《人生》路遙)
(2)_所以凡是船在海里沉沒時,毫無疑問地都會沉到海底。(《越想越糊涂》;[作者]:顧均正)
(3)《茶館》毫無疑問是譴責(zé)舊社會、揭露人吃人的制度的,因此也是政治性很強的一個戲。(《重演〈茶館〉的一些感想》節(jié)錄;[作者]:英若誠)
以上例句中“毫無疑問”所表達的意思是一樣的,但是在句子中的功能并不相同。在例(1)中“毫無疑問”作表語,在例(2)中作狀語,都不可以省略,而例(3)中的“毫無疑問”是插入語。學(xué)界對插入語的定義是“在句子中不做主語、謂語、賓語、定語、狀語和補語,同時既不表示連接作用也不表示語氣,在句子里不和別的成分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系?!保ㄈ~南薰,1958)因而在例(3)中插入語“毫無疑問”去掉后也對句子的意思影響不大。并且“毫無疑問”是完形式插入語,這類插入語的形式是固定的完整的,它以一個固定的整體形式充當(dāng)獨立成分。
本文所討論的是具有插入語功能的“毫無疑問”這種話語標(biāo)記形式。這樣的“不瞞你說”具有以下幾個基本特征:1. 句法上,相對獨立,不與其他句法成分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系;2. 語義上,它的存在與否對于句子命題意義不產(chǎn)生影響;3. 具有一定的語用關(guān)系;4. 形式上,是一個緊密的整體,內(nèi)部成分不能替換,中間也不能插入別的成分,前后可感知較長的停頓。由此可見,“毫無疑問”已經(jīng)具備了話語標(biāo)記的一般特征。
一、“毫無疑問”的使用模式
(一)“毫于疑問”+ X
通常話語標(biāo)記“毫無疑問”會用在話輪開頭。
(4)毫無疑問,作家不可能只憑剎那的靈感和沖動來進行創(chuàng)作。
有時“毫無疑問”前面也會出現(xiàn)稱呼語或名詞,以引出聽話人或者論述對象。
(5)他說:“趙樹理,毫無疑問,已經(jīng)是一棵大樹子?!?/p>
(6)工人、農(nóng)民毫無疑問是生產(chǎn)力中的勞動者,勞動知識分子同樣也是勞動者的一部分。
有時,“毫無疑問”前面也會出現(xiàn)表承接、轉(zhuǎn)折的連詞。
(7)當(dāng)然,毫無疑問,敵人會因此而感到高興……
(8)但是毫無疑問,基督教是猶太教的深刻改革。
(二)X1 +“毫無疑問”+ X2
在這種模式中,話語標(biāo)記“毫無疑問”用于說話人話輪的中間,前后一般為比較完整的句子。
(9)這就無異于把作為秘密的生命意義當(dāng)作一個客體,當(dāng)作一個問題去把握,毫無疑問,這只能使人陷入更深的失望。
(三)X +“毫無疑問”
(10)足見地主并未努力,竟能坐享收獲,不勞所得,毫無疑問。
董秀芳(2007)指出,話語標(biāo)記的語形可以不穩(wěn)定,經(jīng)常存在變體形式?!昂翢o疑問”也有類似變體,如“這(是)毫無疑問(的)”。
(11)因此,漢字是世界上使用人數(shù)最多的一種文字,這是毫無疑問的。
(12)她心里有一種被愚弄和欺瞞的憤怒升起,當(dāng)然,她會直言不諱地去詰問達子的,這毫無疑問。
有時會用“這”來指代前文說的事件,同時也有一個強調(diào)的作用。從使用頻率上看,當(dāng)“毫無疑問”放在話輪后面的時候,使用“這(是)毫無疑問(的)”要更高一些。
二、“毫無疑問”的主觀化過程
主觀性是指“說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和情感,從而在話語中留下自我的印記?!保↙yons,1977)從單純表達沒有疑問的意義到表達說話人主觀性極強、極其肯定的話語標(biāo)記,我們可以看出“毫無疑問”的言談功能,主觀化程度都有一個提高。可以說“毫無疑問”是說話者對事件的主觀性評價。
主觀評價功能的增強也和動詞的虛化有很大關(guān)系。董秀芳(2004)指出:“表示言說義的動詞在漢語發(fā)展史上經(jīng)常發(fā)生從具體的言說義到抽象的認(rèn)知義的語義變化?!薄皢枴笔且粋€言說義,而“疑問”則到了非敘實性的認(rèn)知義,此時已經(jīng)虛化成了說話人視角的主觀評價,由此可見言說義動詞的虛化造成主觀評價性的增強。
隨著言說動詞“問”虛化到認(rèn)知義“疑問”,“毫無疑問”的意義也在發(fā)生變化。從最基本的沒有疑問,到表達“肯定”“因為”,這都是隱喻機制在發(fā)生作用。沈家煊(2001)曾指出“情態(tài)動詞的認(rèn)識義都是從行動義演變而來的,這種演變是通過隱喻實現(xiàn)的,即概念從行動這個比較具體的認(rèn)知域投射到認(rèn)識這個比較抽象的認(rèn)知域”。
話語標(biāo)記中的“情態(tài)功能”和它的程度評價相關(guān)?!盁o疑問”就能表達說話者沒有疑問的意思,那么它和“毫無疑問”的區(qū)別是什么呢?其實這兩種說法都表達了一種肯定和認(rèn)同的態(tài)度。但是加上更加具體的性狀程度“毫無”,就衍生出對事實的極為肯定和認(rèn)同,因此當(dāng)極為肯定的情態(tài)加上表性狀程度的成分就激發(fā)了“毫無疑問”的程度評價構(gòu)式義。所以“無疑問”只能表達基礎(chǔ)意義,而“毫無疑問”可以帶有情態(tài)特征和主觀性表認(rèn)同、肯定、原因。
參考文獻:
[1]董秀芳.詞匯化與話語標(biāo)記的形成[J].世界漢語教學(xué)(2007).
[2]董秀芳.《漢語的詞庫與語法》,北京大學(xué)出版社(2004).
[3]沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化”,《外語教學(xué)與研究》第4期(2001).
[4]葉南薰.復(fù)指和插說[M].上海:上海新知識出版社(1985).
[5]Lyons, John Semantics. Cambridge: Cambridge University Press(1977).