【摘要】本文試圖從農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育的重要性入手，通過分析在這類特色院校中開展生態(tài)德育工作的比較優(yōu)勢，探索農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育資源開發(fā)的對策。通過增強農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育的實效性，提升學(xué)生的生態(tài)道德意識，增強他們對生態(tài)行為的自律性，進而為全球生態(tài)文明貢獻自己的力量。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)院校；生態(tài)教育；資源開發(fā)

生態(tài)德育“是一種新型價值觀的培育，即通過自然、社會、個體、審美和實踐等具體價值觀教育，實現(xiàn)人與自然和諧共生的總目標(biāo)”。2007年，中國共產(chǎn)黨的十七大報告提出要“建設(shè)生態(tài)文明，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”，并首次將“生態(tài)文明”這一全新概念寫入了黨代會的政治報告中，從此，人與自然的和諧成為和諧社會所追求的重要指標(biāo)之一。這既是我國高等院校實施生態(tài)德育的理論基礎(chǔ)，也吹響了高等院校德育工作由人際德育向生態(tài)德育轉(zhuǎn)軌的號角。

一、生態(tài)德育對農(nóng)業(yè)院校加強德育工作的重要意義

農(nóng)業(yè)院校是我國高校中的特色院校，是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能過硬，學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)的高素質(zhì)人才的可靠保障，也是推動我國農(nóng)業(yè)發(fā)展重要力量。農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后大多要從事與生態(tài)環(huán)境接觸緊密的工作，因此能否使學(xué)生樹立一個正確的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀就顯得尤為重要。在構(gòu)建社會主義和諧社會的浪潮下，加強和改進大學(xué)生的生態(tài)德育建設(shè)教育，提高學(xué)生的生態(tài)文明修養(yǎng)，是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。正因如此，農(nóng)業(yè)院校應(yīng)該將生態(tài)德育列為德育工作的重要內(nèi)容，在強調(diào)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等道德知識，注重調(diào)整人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該注重生態(tài)德育建設(shè)，使學(xué)生能夠正確良好的處理人和自然的關(guān)系，培養(yǎng)良好的品德，通過各種渠道和形式，開展大學(xué)生生態(tài)道德教育，為以生態(tài)道德為核心的人類生態(tài)文明打下基礎(chǔ)。

生態(tài)德育這種新型德育理念落實到農(nóng)業(yè)院校，就是倡導(dǎo)學(xué)生與自然的和諧統(tǒng)一，學(xué)生與校園文化的和諧統(tǒng)一，學(xué)生與自身家庭的和諧統(tǒng)一。通過學(xué)生與大自然的親密接觸，自我接受教育；通過學(xué)生參與校園的文化建設(shè)，不自覺地受到熏陶；通過學(xué)生參與家庭活動，在潛移默化中接受愛的洗禮。也就是說教育者從人與自然持續(xù)生存和諧發(fā)展的生態(tài)道德觀出發(fā)，倡導(dǎo)大學(xué)生尊重大自然，尊重生命，將大自然納入人文道德關(guān)懷的對象，將生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展的思想觀念真正地貫徹落實到學(xué)校的教育與實踐環(huán)節(jié)中去。這樣對大學(xué)生樹立正確的生態(tài)道德善惡觀、生態(tài)道德意識以及生態(tài)道德責(zé)任有著重大作用。

本課題組從農(nóng)業(yè)院校這一特色院校入手進行生態(tài)德育建設(shè)狀況的調(diào)查研究，通過一系列的調(diào)查走訪、集中討論和深入實踐，挖掘在農(nóng)業(yè)院校開展生態(tài)德育的比較優(yōu)勢，并以此針對其中存在的問題提出解決對策，力爭推動農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育建設(shè)工作再上新臺階，也希望借此項研究為農(nóng)業(yè)院校及其他高校的生態(tài)德育建設(shè)提供借鑒。

二、農(nóng)業(yè)院校生態(tài)德育資源的比較優(yōu)勢

1、校園文化底蘊深厚

“文化是由符號和語言、價值觀、規(guī)范、物質(zhì)產(chǎn)品等因素構(gòu)成，符號和語言是文化積淀和儲存的手段，物質(zhì)產(chǎn)品是一切時代文化的價值觀和規(guī)范的體現(xiàn)，而價值觀以及其具體化的規(guī)范則是文化的核心?！笨梢?，文化本身就承載著大量的德育內(nèi)容，它對人們的影響具有滲透性極強、影響持久、直觀等特點。校園文化是一所學(xué)校文化的積淀和底蘊，其教育功能就是通過學(xué)校健康、積極、向上的精神因素以及優(yōu)美、舒適的物質(zhì)環(huán)境給師生以積極的影響，是學(xué)校的一種潛在的且極其重要的教育力量。所以，在農(nóng)業(yè)類院校建設(shè)生態(tài)校園文化對在校學(xué)生良好生態(tài)道德品格的形成具有潛移默化的作用，意義十分重大。

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)院校大多歷史悠久，有著極其深厚的文化底蘊，綠色校園文化設(shè)計隨處可見，如：校園的花壇里插上的宣傳標(biāo)語，在教學(xué)樓的樓梯旁張貼的提示牌，在各教室的走廊上懸掛的名人名言，在學(xué)生就餐的食堂里布置的宣傳字畫等，大多體現(xiàn)這類特色院校的校園文化魅力，使學(xué)生在高品位的綠色文化氛圍里進行感悟、理解和思考，凈化靈魂，升華人格，完善自己，把正確的做人做事之道滲透到靈魂里。

2、綠色校園環(huán)境得天獨厚

農(nóng)業(yè)院校是培養(yǎng)學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)的高素質(zhì)人才的地方，而人才的培養(yǎng)，不僅在于課堂上科學(xué)文化知識的傳授，其高尚的品格和情操的形成，在很大程度上依賴于校園環(huán)境潛移默化的作用。良好的校園生態(tài)環(huán)境有助于陶冶學(xué)生的情操，農(nóng)業(yè)類院校本身具有得天獨厚的自然資源優(yōu)勢，曲徑通幽的校園小路、巍峨屹立的古木松樹、夕陽西下時壁虎的影子、錯落有致的草坪綠籬，都在潛移默化的影響著學(xué)生們。完善，系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境不僅美化了校園，更能使學(xué)生們默默領(lǐng)悟生態(tài)文明對每個人自身的重要意義。因此農(nóng)業(yè)類院校也應(yīng)充分利用此條件，讓優(yōu)美的校園環(huán)境對學(xué)生起到良好的教育作用。

3、專業(yè)課程設(shè)置與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合

農(nóng)業(yè)院校主要偏向于培養(yǎng)專業(yè)性人才，各種專業(yè)課程的設(shè)置與生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，例如植物科學(xué)、植物保護、動植物檢疫等專業(yè)，直接要求了學(xué)生對于自然界動植物的認(rèn)知和愛護，兼顧教育與情趣，讓學(xué)生各得其所、各行其樂，從而使學(xué)生和自然更好的結(jié)合在一起。同時在學(xué)生的課余文化生活中，可開展宣揚綠色校園、生態(tài)校園、凈化校園等課外活動，使學(xué)生們的課外生活既可以凸顯出高素質(zhì)、高品質(zhì)的大學(xué)文化又可以體現(xiàn)生態(tài)道德教育的內(nèi)涵。

4、農(nóng)林實踐活動基地布局合理多樣

農(nóng)林實踐活動對農(nóng)業(yè)院校的學(xué)習(xí)是必不可少的，因此各種實驗基地的建設(shè)，以及其布局的合理多樣就顯得尤其重要。農(nóng)業(yè)院校在教學(xué)中偏向于學(xué)生的實踐動手能力，在校園和校園周邊設(shè)有多個教學(xué)實踐基地。農(nóng)業(yè)院校的農(nóng)林實踐活動基地在規(guī)劃上首先是科學(xué)的、全局性的，大多反對過度時髦、高檔，減少了資源上的浪費，給人以樸素、自然的感覺。同時在布局上滲透了生態(tài)德育的成分，將綠色、生態(tài)、環(huán)保貫穿其中，體現(xiàn)出了校園內(nèi)的一種平衡、和諧、韻律等審美效果，因此能夠充分的發(fā)揮其在培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)環(huán)境道德和行為規(guī)范的重要作用。

三、農(nóng)業(yè)院校特色生態(tài)德育資源開發(fā)對策

農(nóng)業(yè)類院校本身具備良好的校園文化環(huán)境，對大學(xué)生開展生態(tài)德育工作具有一定的基礎(chǔ)性作用，同時農(nóng)業(yè)院校學(xué)生德育方面的建設(shè)還應(yīng)以抓養(yǎng)成教育為突破口、以各種活動為載體、以師德建設(shè)為重點構(gòu)建動態(tài)德育體系，從而使生態(tài)德育資源更好的在農(nóng)業(yè)類院校得以開發(fā)和應(yīng)用。

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立特色生態(tài)德育資源開發(fā)意識

21世紀(jì)，我們強調(diào)人與自然和諧相處，但傳統(tǒng)的德育模式不能適應(yīng)社會發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的德育模式遇到了新的挑戰(zhàn)。隨著日益惡化的生態(tài)環(huán)境和國民生態(tài)意識的薄弱，鑒于大學(xué)生所處社會地位的特殊性，加強高校的生態(tài)德育建設(shè)是當(dāng)下高校義不容辭的責(zé)任。鄧小平強調(diào)過“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，落實到各農(nóng)業(yè)院校就是應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立特色的生態(tài)德育資源的開發(fā)意識。

各農(nóng)業(yè)院校應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境道德規(guī)范為核心，以加強校園綠色建設(shè)、強化環(huán)境教育能力、提高環(huán)境文化水準(zhǔn)為內(nèi)容，突出“環(huán)境育人”的理念，精心構(gòu)建育人環(huán)境，全力打造綠色校園，堅持走可持續(xù)的發(fā)展道路，同時加大生態(tài)建設(shè)的投入力度，重視學(xué)生生態(tài)意識的培養(yǎng)，以實現(xiàn)生態(tài)道德教育與素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。與此同時，教育者更應(yīng)通過率先垂范的教育模式，從自身做起，不斷獲取生態(tài)道德教育的新思想、新理念，培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)保護意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，感受到師者的良苦用心，從而樹立起表率作用，建立起可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀念，最終可轉(zhuǎn)化為自覺的行為，從而實現(xiàn)生態(tài)德育的目的。

2、建設(shè)校園生態(tài)文化，營造良好的生態(tài)德育和諧氛圍

現(xiàn)如今的文化形式包括了生態(tài)文化建設(shè)，這正是生態(tài)德育教育的重要組成部分。農(nóng)業(yè)院校有著生態(tài)德育方面的比較優(yōu)勢，可進一步優(yōu)化現(xiàn)有的校園生態(tài)文化環(huán)境，通過環(huán)境影響從而影響學(xué)生的內(nèi)心。依據(jù)綠色環(huán)保生態(tài)建設(shè)的原則，對校園的美化和綠化上進行景點布置，將學(xué)校打造成四季常綠、三季有花、恬靜雅致、自然優(yōu)美的綠色校園。用綠色教育思想培養(yǎng)人，用綠色校園示范熏陶人，這樣不僅能夠使學(xué)生們在視覺上感受到自然的美好，同時能在他們的內(nèi)心中形成潛移默化的影響，激發(fā)他們對學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生愛心，激發(fā)他們保護、創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的欲望和行動，使他們畢業(yè)后成為一顆綠色的種子播撒在社會主義建設(shè)事業(yè)的各行各業(yè)，成為我國環(huán)境保護、實施可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略的骨干和核心力量。

同時還可以利用校園內(nèi)網(wǎng)站、報紙的宣傳、黨團的課外活動、課堂教育、社會實踐、知識競賽等形式，普及生態(tài)德育知識，開展生態(tài)德育活動，使學(xué)生能夠真正的從骨髓里認(rèn)識到生態(tài)德育教育的重要性。通過完善生態(tài)德育教育體系，建立良好的教育規(guī)范并在德育活動中加以灌輸，強調(diào)環(huán)保意識，將生態(tài)道德教育的精神文明和行為聯(lián)合在一起。

3、完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，確保生態(tài)德育建設(shè)的實效性

盡管學(xué)生們大多支持在大學(xué)期間接受生態(tài)德育教育，但是教學(xué)效果不是很明顯，這說明在實際的課程設(shè)置和教學(xué)方法方面仍需要進一步的鉆研考究。這就需要進一步建立健全學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，確保生態(tài)德育建設(shè)的實效性。目前多數(shù)農(nóng)業(yè)院校仍采取師生雙向結(jié)合的形式開展思想政治教育工作，其實并未將學(xué)校的優(yōu)勢完全發(fā)揮出來，若能建立高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、專兼職隊伍相結(jié)合、全校緊密配合、學(xué)生自我教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制結(jié)合農(nóng)業(yè)院校對于生態(tài)德育建設(shè)得天獨厚的優(yōu)勢，相信能夠更好地保障生態(tài)德育教育建設(shè)的實效性，讓學(xué)生更加受益。

生態(tài)德育教育的最終目標(biāo)就是呼吁學(xué)生能夠積極的參加到生態(tài)自然保護中去，提高生態(tài)意識。因此高校應(yīng)積極的創(chuàng)造條件，給大學(xué)生增加實踐機會，通過植樹、綠化、保護春芽、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查等實踐活動，培養(yǎng)大學(xué)生的實踐能力，讓他們切身感受到環(huán)保的重要性，并在實踐活動過程中不斷地向大學(xué)生宣講保護生態(tài)環(huán)境的重要性，提升學(xué)生的憂患意識，從而提高學(xué)生的環(huán)保熱情，增強使命感。

四、結(jié)語

在農(nóng)業(yè)類院校開展生態(tài)德育教育，不僅因它具有先天的綠色條件，同時對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展和生態(tài)的建設(shè)有著更加重要的作用。在生態(tài)環(huán)境日趨惡化的當(dāng)下時代，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)刻不容緩，而這并不是一朝一夕的事，而是一個全民族乃至全世界人民共同的事業(yè)，更是一個一代又一代傳承下去的事業(yè)。青年大學(xué)生正是即將投入生態(tài)文明建設(shè)新一代，只有加強了學(xué)生的生態(tài)道德意識，才能提高他們對生態(tài)行為的自律性，從而投身于改善環(huán)境、維護自然、營造和諧的生態(tài)環(huán)境中去，為生態(tài)文明貢獻自己的力量。

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【作者簡介】

張旭（1982—），女，漢族，吉林吉林人，哲學(xué)碩士，吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院講師，主要研究方向：思想政治教育。