張會(huì)美

【摘要】我國(guó)漢語(yǔ)歷經(jīng)五千年的演變和發(fā)展，成為了世界上使用人數(shù)最多的一門(mén)語(yǔ)言，深入的影響了周邊國(guó)家語(yǔ)言的形成。中國(guó)和韓國(guó)長(zhǎng)期的碰撞和接觸，韓國(guó)語(yǔ)和中國(guó)話(huà)有許多相似的地方，雖然兩門(mén)語(yǔ)言有著相似之處，但始終是兩門(mén)語(yǔ)言，因此，漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)有著極大的影響。本文論述漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的影響進(jìn)行分析，希望能為漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的相關(guān)人士或機(jī)構(gòu)提供有效的幫助，從而提高學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)母語(yǔ)；學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)；相關(guān)部門(mén)；分析

隨著1992年8月起中韓建交24年，中韓兩國(guó)貿(mào)易的增長(zhǎng)迅猛，政府合作加強(qiáng)，關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展，民間廣泛交流，文化激烈碰撞，兩國(guó)人民之間相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱潮始終不減。以清華、北大為首的幾十所高校陸續(xù)建立韓國(guó)語(yǔ)系，一些外語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)相繼開(kāi)設(shè)韓國(guó)語(yǔ)教育，一些專(zhuān)家學(xué)者陸續(xù)對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的影響進(jìn)行研究對(duì)比，筆者通過(guò)與平時(shí)教學(xué)相結(jié)合，淺談漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的影響，希望能夠推動(dòng)韓國(guó)語(yǔ)教育的發(fā)展。

一、韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

1、韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的消極影響

漢語(yǔ)母語(yǔ)與韓國(guó)語(yǔ)始終是不同語(yǔ)系的兩門(mén)不同語(yǔ)言，一個(gè)是靠語(yǔ)言變換來(lái)表達(dá)，一個(gè)是靠附屬詞表達(dá)意思。學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)不可避免受到漢語(yǔ)母語(yǔ)固有思維的消極影響。主要的影響有三方面：其一語(yǔ)系干擾，是由兩門(mén)語(yǔ)言不同語(yǔ)系特點(diǎn)決定的。我國(guó)的學(xué)生在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)謂語(yǔ)和賓語(yǔ)順序顛倒錯(cuò)誤的現(xiàn)象，例如學(xué)生把“明天洗澡”翻譯成“????”；其二，漢字歧義干擾韓國(guó)語(yǔ)，韓國(guó)字和中國(guó)漢字有許多一樣的地方，也有著相似的發(fā)音，但是字的意思是完全不同的，大部分人在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)時(shí)，套用了中國(guó)漢字的意思到里邊，使得部分語(yǔ)句不符合意義，例如中國(guó)漢字中的“質(zhì)問(wèn)”的意思是“根據(jù)事實(shí)提出的質(zhì)疑”，在韓國(guó)語(yǔ)里“質(zhì)問(wèn)（??）”就成了“提問(wèn)”，意思是“請(qǐng)人解答不懂或不清楚的事”，不同國(guó)家形成的文字也許相同，但是意思是不盡相同的；其三，是語(yǔ)音干擾，部分韓國(guó)字與中國(guó)漢字有相同的發(fā)音，在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)詞發(fā)音的時(shí)候就會(huì)收到中國(guó)漢語(yǔ)詞的影響。例如中國(guó)漢字“大門(mén)”發(fā)音為[dàmuén]，而韓國(guó)語(yǔ)發(fā)音里的“大門(mén)”沒(méi)有shr音，所以按照????發(fā)音。因此，不難看出不管是在是在詞語(yǔ)發(fā)音還是詞語(yǔ)歧義或者是語(yǔ)序都有較大的影響，所以要盡可能的消除消極的影響是韓國(guó)語(yǔ)教育亟待解決的問(wèn)題，從而消除漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的消極影響，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率。

右腦具有感性和直觀(guān)的思維，左腦善于理解分析，所以左腦發(fā)達(dá)的人群學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有很大的優(yōu)勢(shì)。而學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)時(shí)，不具備周?chē)巳憾贾v韓國(guó)語(yǔ)的環(huán)境，最多的是自己去理解掌握韓國(guó)語(yǔ)的法則，因此左腦發(fā)達(dá)的人學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)具有極大的優(yōu)勢(shì)。世界各國(guó)學(xué)習(xí)別國(guó)語(yǔ)言都會(huì)對(duì)母語(yǔ)和外語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，中國(guó)人學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)也是一樣的，都對(duì)進(jìn)行漢語(yǔ)母語(yǔ)和韓國(guó)語(yǔ)的對(duì)比。兩門(mén)語(yǔ)言相互碰撞相互摩擦產(chǎn)生的相似點(diǎn)，起到了推動(dòng)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)重要的作用，我們應(yīng)消除對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的消極影響。

2、韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極影響

漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的影響形成“語(yǔ)言遷移”，不僅是語(yǔ)義、語(yǔ)法、詞匯、發(fā)音上的影響，更是歷史、文化、思維的影響。中國(guó)人在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)前，已形成了漢語(yǔ)母語(yǔ)的固定思維方式，而學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)是在固有的漢語(yǔ)思維基礎(chǔ)上形成新的語(yǔ)言思維，既是用漢語(yǔ)母語(yǔ)的思維方式去學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)，從而逐漸形成新的語(yǔ)言思維方式。這是一般學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的規(guī)律。

漢語(yǔ)母語(yǔ)的思維方式始終伴隨著學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)，漢語(yǔ)母語(yǔ)的積極影響在韓國(guó)語(yǔ)理解時(shí)尤為突出。然而不同階段的學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的積極影響也不盡相同。在韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)的前期，學(xué)生必須掌握大量的詞匯，并且知道每個(gè)詞匯的準(zhǔn)確發(fā)音，對(duì)韓國(guó)語(yǔ)的詞義、語(yǔ)法都有一定的認(rèn)識(shí)。在此階段，學(xué)習(xí)者不能用韓國(guó)語(yǔ)思維獨(dú)立去交流和寫(xiě)作，還要運(yùn)用漢語(yǔ)母語(yǔ)的思維去理解新的韓國(guó)語(yǔ)詞匯，對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)的依賴(lài)較大。其二，在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)中期，學(xué)習(xí)者具備了大量語(yǔ)法和詞匯，逐漸形成系統(tǒng)化的思維能力，但是獨(dú)立運(yùn)用韓國(guó)語(yǔ)思維的能力還是有所欠缺。其三，在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)后期，學(xué)習(xí)者已具備了清晰的思維，具有了獨(dú)立的韓國(guó)語(yǔ)思維模式，逐漸具有了獨(dú)立寫(xiě)作和交流的能力，但是在遇到復(fù)雜的韓國(guó)語(yǔ)語(yǔ)義和語(yǔ)法是，還是會(huì)用到漢語(yǔ)母語(yǔ)的思維方式。

因此，不難看出，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的過(guò)程中漢語(yǔ)母語(yǔ)始終扮演著重要的作用。部分韓國(guó)語(yǔ)詞詞匯可以結(jié)合漢語(yǔ)母語(yǔ)的發(fā)音形成特殊的記憶和思維，從而輕松的學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率。

3、文化影響

中華民族歷經(jīng)五千年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚。每一門(mén)語(yǔ)言都是有其固有的文化而形成的，其文化需求必定通過(guò)言語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)。中華民族的文化和韓國(guó)的文化還是有所不同的，例如問(wèn)候語(yǔ)、禮貌語(yǔ)、談話(huà)主題、漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)等都是有所不同的，文化通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。我們中國(guó)人士比較謙虛的，例如，別人夸人們的時(shí)候，人們都會(huì)表現(xiàn)出謙虛，用語(yǔ)言說(shuō)哪里哪里，但是韓國(guó)人不會(huì)，他們會(huì)欣然接受的說(shuō)謝謝。還例如送禮物，韓國(guó)人會(huì)當(dāng)人的面直接拆開(kāi)禮物，而我們則會(huì)在客人走后才會(huì)拆開(kāi)禮物。韓國(guó)與中國(guó)的地理位置處在鄰邦，兩國(guó)文化相互摩擦，相互交融，形成了其獨(dú)有的思維模式。因此，可以看出，學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)必須受到兩國(guó)文化的影響。

二、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我們對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的漢語(yǔ)母語(yǔ)的消極影響、漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的積極影響、和學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的文化影響都有了深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)本文的闡述，希望學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)相關(guān)人士和教育機(jī)構(gòu)要科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的積極和消極的影響。我們要與時(shí)俱進(jìn)，跟隨時(shí)代的發(fā)展，正視漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的影響，從本質(zhì)出發(fā)，解決消極因素對(duì)學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的影響。從而改變學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的思維方式，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)韓國(guó)語(yǔ)的效率。

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