朱紹勇

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系著我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，但是針對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在著內(nèi)外部環(huán)境問(wèn)題。因此，必須要增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力、說(shuō)服力，采取建立良好的外部環(huán)境、樹(shù)立榜樣、積極宣傳知行合一的教育方式和反面教育等對(duì)策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育

中圖分類號(hào)： C40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）26-0059-02

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

黨的十八大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)[1]。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

（一）黨中央高度重視

黨的十八大提出要進(jìn)一步積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為了響應(yīng)黨中央的號(hào)召，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，指出“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)?！盵2]

（二）高校重視

自從黨的十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來(lái)，高校認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨中央精神，自覺(jué)加強(qiáng)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生的教育理念、教育方法，基本形成了各具特色的教育體系。例如，有些學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)親自為大學(xué)生講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并收到了良好的教育效果。

（三）形成了兩大教育模式

目前各高校主要采取兩種教育模式：一是“理論灌輸”模式，另一種是“實(shí)踐”教學(xué)模式?！袄碚摴噍敗蹦Ｊ街饕憩F(xiàn)為高校開(kāi)設(shè)以“思想政治理論課”教學(xué)為主、以大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育為重點(diǎn)的思想政治教育，包括三種形式：思想政治理論課教育、政治理論學(xué)習(xí)和個(gè)別輔導(dǎo)[3]。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問(wèn)題

雖然各高校積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式，并取得了一定的成果，但是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，再加上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、媒體的宣傳等現(xiàn)實(shí)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在著一些問(wèn)題及阻力。

（一）外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育造成巨大的沖擊

首先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們的思想觀念帶來(lái)的影響。我國(guó)30多年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，在給我們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也給我們的價(jià)值觀念帶來(lái)了巨大的沖擊。它使我們的傳統(tǒng)觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到了巨大的挑戰(zhàn)，甚至有些遭到了質(zhì)疑，一些社會(huì)現(xiàn)象與國(guó)家和學(xué)校宣傳的主題不符，這使得大學(xué)生出現(xiàn)了懷疑，不知道如何做出選擇。

其次是國(guó)際化使得價(jià)值觀多元化。隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)的國(guó)際化程度越來(lái)越高，大學(xué)生能夠接觸到的信息越來(lái)越豐富。由于社會(huì)形態(tài)的不同以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行價(jià)值觀念滲透，它們積極宣傳“民主、自由、平等、人權(quán)”等核心價(jià)值觀，通過(guò)各種方式與我國(guó)爭(zhēng)奪年輕一代[4]。由于大學(xué)生思維活躍，容易接受新知識(shí)、新觀念，在西方強(qiáng)烈的價(jià)值觀攻勢(shì)下，他們的價(jià)值觀念發(fā)生了變化，接受了一部分西方的價(jià)值觀念。我國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和西方價(jià)值觀的結(jié)合，使得大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育受到影響。

（二）內(nèi)部環(huán)境存在不足成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的阻力

1.教學(xué)模式存在問(wèn)題

首先，缺乏專門的課程。關(guān)于思想意識(shí)形態(tài)教育的課程有《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》、《大學(xué)生心理健康》等，在這些課程中穿插著一些關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，使得這些課程就代替了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。由于缺乏專門的課程，使得教育缺乏明確性和針對(duì)性。

其次，教學(xué)方法和手段缺乏針對(duì)性。學(xué)校和教師在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)候，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行調(diào)查，主觀地采用某些認(rèn)為適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和手段（比如視頻），采取灌輸?shù)姆椒?，沒(méi)有考慮到學(xué)生的接受能力和主觀能動(dòng)性。

最后，教學(xué)效果很難評(píng)估。大學(xué)生接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不應(yīng)僅僅通過(guò)考試來(lái)評(píng)價(jià)，還要考察學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)是否體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀教育具有長(zhǎng)期性和短期性相結(jié)合的特點(diǎn)，有些人可能通過(guò)教育馬上就能夠接受或者改變，有些人會(huì)在一段時(shí)間之后通過(guò)某些事情才能接受，所以教學(xué)效果是難以評(píng)價(jià)的。

2.大學(xué)生個(gè)人存在認(rèn)識(shí)上的不足

我國(guó)的教育體制造成現(xiàn)在學(xué)校的教育以智力教育為主、思想道德教育為輔。很多學(xué)生未上學(xué)時(shí)就開(kāi)始在各種輔導(dǎo)班度過(guò)，上了學(xué)校又是在各種考試中度過(guò)的。學(xué)校的各種思想品德教育都是副科，以考查為主，學(xué)校也是以分?jǐn)?shù)來(lái)確定學(xué)生是否是好學(xué)生。如此就造成了學(xué)生對(duì)思想教育方面的課程不重視，上課不注意聽(tīng)講。殊不知進(jìn)入社會(huì)以后這方面的素養(yǎng)是非常重要的，企業(yè)十分看中員工的敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等方面的素養(yǎng)。

（一）增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力、說(shuō)服力

在社會(huì)越來(lái)越進(jìn)步、法制越來(lái)越健全的環(huán)境下，意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主旋律意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，靠的不是強(qiáng)權(quán)或號(hào)召，而主要靠的是理論本身的科學(xué)性和強(qiáng)大魅力。所以，我們要用科學(xué)的方法解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，讓它變得易懂、易記；還要用事實(shí)說(shuō)話，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加有說(shuō)服力。

（二）建立良好的外部環(huán)境

首先，政府要起到帶頭作用，積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要帶頭貫徹習(xí)近平總書(shū)記提出的“八項(xiàng)規(guī)定”，反對(duì)“四風(fēng)”。其次，全面實(shí)行教育改革，實(shí)行素質(zhì)教育，把思想教育與智力教育放到同等地位。再次，長(zhǎng)抓家風(fēng)、家規(guī)等活動(dòng)。當(dāng)2015年落實(shí)該活動(dòng)以來(lái)，收到了良好的反映。家長(zhǎng)是子女的第一任老師，所以家長(zhǎng)要帶頭貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后，創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，在校園內(nèi)要處處體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)、教師、輔導(dǎo)員要處處嚴(yán)于律己，不做與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的事情。

（三）樹(shù)立榜樣，積極宣傳

媒體不應(yīng)該嘩眾取寵，把大量的精力放到有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事件報(bào)道上。這樣的事件并不是不能報(bào)道，而是要弄清事實(shí)的真相，在沒(méi)有弄清真相前不能人云亦云。國(guó)家政府也要規(guī)范媒體報(bào)道，對(duì)于報(bào)道失真的媒體要給予相應(yīng)的處罰。國(guó)家要對(duì)先進(jìn)的事跡給予肯定，給予精神或者物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。但是也要做到有度，否則人們把貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀看成功利性事件。然后要積極宣傳，讓人們看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。

（四）知行合一的教育方式

首先，思想道德的養(yǎng)成，重在養(yǎng)成，貴在實(shí)踐。也就是說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要加強(qiáng)實(shí)踐教育。可以利用第二課堂、第三課堂，組織參加有意義的社會(huì)活動(dòng)。其次，課上還要組織學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生分析社會(huì)上的一些事件，從而形成自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而內(nèi)化為自己的行動(dòng)。再次，教師可以實(shí)行情景化教學(xué)，讓學(xué)生參與到某些事件中，在處理事件中達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解。

（五）反面教育

反面教育就是運(yùn)用約束、批評(píng)、懲罰等手段針對(duì)人們的不正當(dāng)行為開(kāi)展的教育。反面教育主要是列舉反面行為所受到的批評(píng)、懲罰，從而對(duì)人們起到警示作用，讓人們不敢或不想進(jìn)行某種行為。教師在進(jìn)行課堂教育時(shí)，不但要進(jìn)行積極的宣傳，還要進(jìn)行反面教育。主要可以通過(guò)觀看反面教育片的形式實(shí)施，通過(guò)反面教育讓學(xué)生明白國(guó)家的決心和弘揚(yáng)的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn).新華網(wǎng)[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm

[2] 張丁杰，曾賢貴.論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的構(gòu)建[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，（4）.

[3] 范潔波.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境及對(duì)策[J].高教探索，2014，（2）.

[4] 楊友國(guó).大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略[J].教育探索，2013，（8）.