張紅

【摘 要】自古以來(lái)，老師與學(xué)生的關(guān)系就是教和學(xué)的關(guān)系，那么讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是老師在教學(xué)中的首要任務(wù)。若在初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中，老師注重教會(huì)學(xué)生方法，在課堂教學(xué)中會(huì)取得事半功倍的效果。本文首先闡述抓好課前預(yù)習(xí)，課內(nèi)精講，課后復(fù)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)，然后闡述怎樣做到讀寫結(jié)合；突破古文關(guān)，邁入新領(lǐng)域，最后指出強(qiáng)記背誦，溫故而知新。

【關(guān)鍵詞】教會(huì)學(xué)生；自學(xué)能力；主動(dòng)性；方法

我們使用語(yǔ)文版教材已十年有余，根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求，我從教法的改革入手，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，教會(huì)學(xué)生自己走路，我是從以下幾點(diǎn)做起的：

一、抓好課前預(yù)習(xí)，課內(nèi)精講，課后復(fù)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生課前對(duì)教材進(jìn)行預(yù)習(xí)，有助于學(xué)生課堂上對(duì)教材的領(lǐng)悟和理解學(xué)生過(guò)去沒(méi)有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，所以就從狠抓課前預(yù)習(xí)入手，并且做到堅(jiān)持不懈。這樣，一般需要二至三課時(shí)的課，一課時(shí)就可以完成了。學(xué)生們自己先“啃”過(guò)的課文，印象比較深刻，從培養(yǎng)人才這一目標(biāo)出發(fā)，教師不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。而加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，正是培養(yǎng)自學(xué)能力的一個(gè)有效的方法。

教學(xué)實(shí)踐中，我改革了程式化的教學(xué)方法，注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。以教課文《白楊禮贊》為例，過(guò)去教學(xué)本課，要進(jìn)行三課時(shí)，現(xiàn)在我在教學(xué)中緊緊抓住寫樹(shù)的象征手法這一重點(diǎn)，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把課文分為“寫樹(shù)”和“寫人” 兩大部分，一節(jié)課就完成了教學(xué)任務(wù)。

課后復(fù)習(xí)，我注意基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。課后復(fù)習(xí)時(shí)一般包括如下內(nèi)容：抄寫生字，釋詞造句，歸納積累有規(guī)律性的知識(shí)以及對(duì)課文的誦讀等等。例如，講授八年級(jí)上冊(cè)課本中的《小石潭記》、《答謝中書(shū)書(shū)》等課文后，就讓學(xué)生互相比較，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)這類寫景文章的特點(diǎn)，并且在課后寫了《家鄉(xiāng)的風(fēng)光》，這樣不僅鞏固舊知識(shí)，還通過(guò)“溫故”而“知新”。

二、堅(jiān)持讀寫結(jié)合

1.仿寫。根據(jù)每個(gè)單元后邊的作文訓(xùn)練的要求，引導(dǎo)學(xué)生們模仿課文的立意、構(gòu)思、布局、謀篇和表現(xiàn)手法，結(jié)合實(shí)地觀察，學(xué)習(xí)作家觀察生活、反映生活的方法。例如講授課文《我的老師》和《回憶我的母親》時(shí)，我就要求學(xué)生模仿課文寫“我的老師”、“我和XXX”等，要求寫出人物的特征，并寫出這個(gè)人物與我的關(guān)系。

2.以課文為材料進(jìn)行縮寫、改寫和寫讀后感、評(píng)論等。例如講授《白雪歌送武判官歸京》后，讓學(xué)生改寫詩(shī)文，要求保留文章原意，但在結(jié)構(gòu)布局上可以不拘一格，又如講了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，則要求學(xué)生用五百字縮寫原文，講授《憶讀書(shū)》后，要求寫一篇讀后感。由于這些寫作形式和課文聯(lián)系緊密，所以學(xué)生下筆有話可說(shuō)，并能寫出較為深刻的內(nèi)容來(lái)。

3.學(xué)習(xí)課文的有關(guān)思想內(nèi)容，寫與課文相類似的題目。如講授《談?wù)Z言》，就以《談禮貌》、《做一個(gè)合格的中學(xué)生》為題，讓學(xué)生寫兩篇議論文。前者要求學(xué)生用總分式去寫，后者要求用并列式去寫。大部分學(xué)生都能在文章中運(yùn)用學(xué)過(guò)的論證方法，以令人信服的充足論據(jù)闡明自己的觀點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生寫的文章都具備議論文的要素，懂得了議論說(shuō)理的層次，掌握了說(shuō)理的方法。

三、突破古文關(guān)，邁入新領(lǐng)域

語(yǔ)文版教材，文言文的比例不大，但每?jī)?cè)的文言文講讀課都有三至四篇，這對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)文言文的七年級(jí)學(xué)生，確有一定難度，擔(dān)心學(xué)生讀不懂，學(xué)不進(jìn)去，所以開(kāi)始我也有為難情緒，考慮還是從預(yù)習(xí)入手，要求學(xué)生通讀課文前，首先要讀預(yù)習(xí)提示，明確本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，然后讀熟課文，最后讓學(xué)生逐字逐句譯析全文。待講授兩篇文章后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅不怕，而且十分喜歡學(xué)習(xí)文言文。原因是講授文言文為他們展示了一個(gè)全新的知識(shí)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文時(shí)，恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生不但掌握了許多文言文的規(guī)律性知識(shí)，而且也使他們涉足于我國(guó)古典文學(xué)的海洋，領(lǐng)略了祖國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶奇珍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

講授文言文時(shí)，我主要著眼于常用虛詞和背誦課文，注意把帶有規(guī)律性的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的技能。如，講授課文《小石潭記》時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這篇課文中的詞類活用，課文中的“西”、“下”等都屬于方位名詞用作狀語(yǔ)的特殊現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些詞類活用的規(guī)律。又如講《桃花源記》一文時(shí)，注意講明白古今異義、通假、成分省略等知識(shí)，并逐步地教會(huì)學(xué)生自己總結(jié)歸納，讓他們掌握學(xué)習(xí)文言文的鑰匙。從學(xué)生入學(xué)的第一堂課開(kāi)始，就嚴(yán)格要求，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，即字字落實(shí)，句句過(guò)關(guān)，篇篇筆譯，反復(fù)誦讀，注意語(yǔ)感。這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文就掌握了一定的規(guī)律，摸索了一條路子。

四、強(qiáng)記背誦，溫故而知新

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)突出的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)多誦多背。要吸取這一傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，在理解課文的基礎(chǔ)上，大練熟讀背誦基本功。教師要帶好頭，凡要求學(xué)生背誦的課文，教師首先要背下來(lái)，從而有力地促進(jìn)學(xué)生背誦活動(dòng)的開(kāi)展，在指導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，教師或提示記住關(guān)鍵字眼，或乘興穿插講解，形式不拘一格。例如講《社戲》就穿插《從百草園到三味書(shū)屋》，講《背影》就穿插《回憶我的母親》。由于課文之間結(jié)合緊密，學(xué)生理解得深，因而記得也快。一般三到五分鐘就可以背會(huì)一段短詩(shī)，收到一次多篇之效。

強(qiáng)記背誦，又為溫故知新提供了條件。如講《桃花源記》時(shí)，讓學(xué)生背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，復(fù)習(xí)其中“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“菊，花之隱逸者也”等句子，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)作家陶淵明思想性格的了解。又如講授《白楊禮贊》時(shí)，讓學(xué)生背《我愛(ài)這土地》，使學(xué)生深刻理解課文運(yùn)用象征手法對(duì)表現(xiàn)中心的作用。

義務(wù)教育的目的是要使一代代青少年通過(guò)教育成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義公民，而語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于“提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”都有著重要意義。實(shí)踐證明，教會(huì)學(xué)生自己走路，是完成語(yǔ)文教學(xué)目的和義務(wù)教育總目標(biāo)的行之有效的教學(xué)方法。