郝如俊

摘 要：新一輪課改的核心理念是“以人為本”，新課程改革注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新精神培養(yǎng)，在小學(xué)語文教學(xué)中教師要確立參與者、組織者和引路人的角色，才能更好地致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)方法；語文教學(xué)

新一輪課改的核心理念是“以人為本”，新課程改革注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新精神培養(yǎng)，因而教師必須做到：轉(zhuǎn)變思想觀念、提高自身素質(zhì)、改進(jìn)教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)方法等。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際安排教學(xué)環(huán)節(jié)，組織教學(xué)活動(dòng)；做一個(gè)成功的引路人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)。

一、構(gòu)建多元的對(duì)話新課堂

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！敝挥袑?duì)話才能引導(dǎo)，才能走進(jìn)心靈，才能相互傾聽、接納，才能互相造就，才能互相尊重、彰顯個(gè)性。因此，語文新課堂中的閱讀教學(xué)應(yīng)是“文本對(duì)話”“師生對(duì)話”“生生對(duì)話”等多元對(duì)話的課堂。課堂上學(xué)生之間就文本的對(duì)話是自我與他人交往的過程，是與其他精神生命交流的過程。我讓學(xué)生合作互動(dòng)地對(duì)話，他們既是講授者又是傾聽者，既是參與者，又是評(píng)價(jià)者。猶如聲樂世界的眾生大合唱，保留了每一種聲音的個(gè)性，讓每一位學(xué)生各展其才、各取所需、各自發(fā)展。就新課程而言，在小學(xué)語文教學(xué)中教師角色的體現(xiàn)更多地在于改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充滿勃勃生機(jī)與活力，以有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提高。有一位老師在語文課上讓學(xué)生用“雖然……但是……”造句，一位平時(shí)在課堂上常“愛搗亂”的男同學(xué)造句：“雖然我們學(xué)習(xí)很努力，但是老師還是不喜歡我?！本渥釉斓煤芡槻⑶液軐?shí)際，道出了學(xué)生的心聲，也說出了孩子的期待，但老師沒有表揚(yáng)卻狠狠地訓(xùn)斥了這位學(xué)生。試問：在這種教學(xué)理念引導(dǎo)下的語文課，如何能創(chuàng)設(shè)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情境？如何能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣？更如何能營造和諧的師生關(guān)系？又怎能成功地培養(yǎng)出學(xué)生誠實(shí)善良的思想？

二、構(gòu)建自主感悟的課堂

做一個(gè)學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者。語文是一門語言科學(xué)，教師不僅要教給學(xué)生字、詞、句、文，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為學(xué)生的未來生活著想，為學(xué)生的終身發(fā)展著想。語文課的教學(xué)，更應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。“語文素養(yǎng)”可以從感覺能力、情感、想像能力、理解能力、語文能力等方面入手培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)周圍人和事的觀察，不等于“感覺了”。許多學(xué)生對(duì)周圍的事物熟視無睹，所以要培養(yǎng)學(xué)生的“感覺能力”。如教“風(fēng)”字的時(shí)候，告訴他們什么樣的是“微風(fēng)”，什么樣的是“暖風(fēng)”，什么樣的是“一陣陣風(fēng)”，什么樣的是“大風(fēng)”，什么樣的是“狂風(fēng)”。然后給出一段時(shí)間，讓他們利用課余時(shí)間自由的到大自然界去感受、去觀察、去體會(huì)。最后描述給老師、同學(xué)聽。老師在教與學(xué)的過程中，要做一名學(xué)生成長的引領(lǐng)者，學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和學(xué)生潛能的喚醒者。感覺了，不等于能愛憎分明，還要能正確地決定取舍。許多學(xué)生對(duì)感覺到的事物和現(xiàn)象麻木不仁，所以還要培養(yǎng)良好的情感，發(fā)展和提高審美能力。教學(xué)《荔枝》一課時(shí)，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者與母親的母子情深？在初步感知課文后，我便引導(dǎo)學(xué)生向大家介紹自己母親是如何關(guān)心自己的事情。孩子們充滿對(duì)母親的深愛之情，述說著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

三、小學(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，即以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主人，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程、實(shí)踐過程，教師的作用則是隱性的，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。在課堂教學(xué)中，應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用。原因有三個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展的教育是中國教育轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)教育模式的一種探索，它以引導(dǎo)學(xué)生主體逐步按照社會(huì)方向?qū)W會(huì)自己教育自己、自己發(fā)展自已為核心。它的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展成為馬克思所說的具有人的類本質(zhì)——“自由自覺的活動(dòng)”，它將建立起把服務(wù)祖國人民與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值相統(tǒng)一的教育機(jī)制。二是當(dāng)前教學(xué)的主流是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主動(dòng)發(fā)展”?！爸鲃?dòng)發(fā)展”的內(nèi)涵是學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主體意識(shí)，有較高的成就動(dòng)機(jī)；熱愛學(xué)習(xí)，求知欲強(qiáng)，能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能主動(dòng)地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和發(fā)展方向。三是在教學(xué)過程中，教師的教育對(duì)象是學(xué)生，是能思考、能活動(dòng)的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生學(xué)得好壞取決于他們的主觀努力和能動(dòng)作用。教育者的種種努力，都是為使受教育者知道應(yīng)該怎么學(xué)，都是為了使學(xué)生愿意學(xué)、喜歡學(xué)、主動(dòng)學(xué)。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，為未來不斷地獲取知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

小學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的指導(dǎo)，而教學(xué)就要讓學(xué)生以教材為主，課外閱讀為輔，教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，掌握獨(dú)立閱讀的本領(lǐng)。教師要做好預(yù)習(xí)提示，做到循序漸進(jìn)，“牽引扶幫”，使學(xué)生的預(yù)習(xí)有目的地進(jìn)行，行之有效的進(jìn)行。閱讀要抓主要抓重點(diǎn)，愛因斯坦說：“在所閱讀的書本中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要求的一切?！本褪钦f，閱讀時(shí)要抓住書中的精髓，實(shí)現(xiàn)由淺入深的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)由多而雜向少而精的轉(zhuǎn)化。閱讀是學(xué)生提升自身素質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力的有效方式。語文教師要在日常學(xué)習(xí)中教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法、行之有效的閱讀技能和技巧，那么學(xué)生的閱讀能力一定會(huì)得到提高。

總之，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線。語文能力的培養(yǎng)不是一朝一夕之功，要靠日積月累、靠熏陶漸染、靠循環(huán)往復(fù)、靠長期修養(yǎng)來積累。