李國平

摘 要：數(shù)學史對于揭示數(shù)學知識的現(xiàn)實來源和應用，對于引導學生體會真正的數(shù)學思維過程，創(chuàng)造一種探索與研究的數(shù)學學習氣氛，對于激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，培養(yǎng)探索精神，對于揭示數(shù)學在文化史和科學進步史上的地位與影響進而揭示其人文價值，都有重要意義。而如何把數(shù)學史與中學數(shù)學教學結合則是新課標的一個方向。

關鍵詞：數(shù)學史 數(shù)學教學 祖沖之 迦羅瓦 萊布尼茨

我國的數(shù)學教學一直注重形式化的演繹數(shù)學思維的訓練，而忽視了培養(yǎng)學生對數(shù)學作為一門科學的思想體系、文化內涵和美學價值的認識，這嚴重阻礙了學生創(chuàng)造力的發(fā)展。割裂歷史就不能很好地認識現(xiàn)代的數(shù)學知識，更不可能學好現(xiàn)代的數(shù)學知識。學習數(shù)學史可以使學生體會數(shù)學對人類文明發(fā)展的作用，提高學習數(shù)學的興趣，加深對數(shù)學的理解，感受數(shù)學家的嚴謹態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。

如何把數(shù)學史融入到課堂教學中，如何在緊張的課堂教學中穿插數(shù)學史，這是更多的一線中學教師所關心的問題，我覺得可以從以下幾個方面進行穿插.

一、通過數(shù)學史來引入教學

任何學科都有其形成、發(fā)展的過程。如果我們能順著他的起源來學習，這對學生掌握數(shù)學思想是有百益而無一害的，而且通過一小段數(shù)學史來引入教學也可以吸引學生的興趣，使其在上課時注意集中，帶著疑問去學習效果自然會好些。如講圓周率π時，我們可以這樣引入：π有著悠久的歷史，古今中外，無數(shù)的數(shù)學家為了弄清它的面目嘔心瀝血。在我國，公元前一世紀成書的《周算經》中載有“周三徑一”，稱為古率。西漢末年的劉歆定圓周率為3.1547，開創(chuàng)了不用“古率”的先例。東漢天文學家張衡得到π= =3.1622.三國時期著名的數(shù)學家劉徽則創(chuàng)立了“割圓術”，奠定了求準確值的理論基礎，并由此成為第一個把極限思想引入數(shù)學證明的人，得到π=3.14，稱為“徽率”。祖沖之沿用劉徽的方法，通過計算圓內接正1228和正24567邊形的面積，求得3.1415926<π<3.1415927，這樣就精確到了小數(shù)點后面7位小數(shù)，這一項記錄一直保持了近一千年，并選用了兩個簡單的分數(shù)作為π的近似值，密率： ，約率： .在國外，公元前三世紀古希臘數(shù)學家阿基米德就得到了： ，1427年阿拉伯數(shù)學家阿爾·卡西打破了祖沖之的記錄，得出π=3.14159265358979325.17世紀牛頓發(fā)明微積分以后，西方數(shù)學家利用分析的方法得出了關于π是無理數(shù)，1882年，德國數(shù)學家Lindemann證明了π是一個超越數(shù)。這樣就讓學生有一個總體的認識，知道了數(shù)學家們的艱辛與追求和堅持真理的勇氣和決心！

二、在教學過程中穿插數(shù)學史

這里說的教學中并不局限指一節(jié)課的中間時間，而是指教學任務將要完成或已經完成時，可以通過一段數(shù)學史來說明某種數(shù)學思想的發(fā)展或應用，也可以說明與此內容相關的別的數(shù)學思想，這樣可以提高學生的能力。同時，一節(jié)課經過一段時間后，學生的注意力就會下降，可以通過它來緩解壓力、提高注意力。例如：在講一元二次方程的解法后，我們可以順便說一說先輩們在解方程上做的努力，從三次方程到四次方程的順利類比，以及無法擴展到五次方程的困惑，直至迦羅瓦徹底解決五次方程解的問題。今天的人們會解一元三、四次方程，而在古代中世紀人們僅會解一元一次方程，一元二次方程，直到文藝復興時期人們才掌握一元三、四次方程的求解情況，正是由于塔塔利亞和菲奧爾在1885年2月22日那場別開生面的數(shù)學比賽推動了一元三次方程的解法，也正是由于這場比賽，深深地吸引了意大利米蘭的一位數(shù)學家卡爾丹諾，他使一元三次方程的解法更為完善，而卡爾丹諾的學生費拉里根據(jù)三次方程的求根公式，啟發(fā)了他對四次方程的研究。四次以上的方程是否有一般的代數(shù)方法？從16世紀后半葉到19世紀初的二百多年，無數(shù)數(shù)學家和數(shù)學愛好者，耗盡了心血，絞盡了腦汁，仍然一無所獲。法國數(shù)學大師拉格朗日千辛萬苦利用對稱多項式理論，置換理論，預解式理論導出了適用二次、三次、四次方程的根式解法，但對五次以上的方程仍然束手無策。1824-1826年挪威數(shù)學家阿貝爾證明了一般五次方程不可能有根式解，由此導出了可變群論，即阿貝爾群的理論，1828不愛吧法國年輕數(shù)學家迦羅瓦證明了五次以上代數(shù)方程有根式解的充要條件，由此產生了迦羅瓦理論，從此代數(shù)方程問題畫上了圓滿的句號。

三、章節(jié)小結時引用數(shù)學史

在章節(jié)小結的時候，專門來找一節(jié)課理順這部分內容，使學生從整體上把握它，是每個教師都會做的，如果我們能以其發(fā)展歷史為順序，以其數(shù)學思想作主線，從歷史的角度來看這種數(shù)學思想，也許更能讓學生從全局把握它，而且也了解了這種思想的來龍去脈。例如，在講微積分時，很多學生都對微積分的概念及數(shù)學思想方法不甚理解，這時可借助數(shù)學史講述德國數(shù)學家萊布尼茨發(fā)現(xiàn)微積分的過程。

大約從1672年開始，萊布尼茨將他對數(shù)列研究的結果與微積分運算聯(lián)系起來，借助于笛卡爾的解析幾何，萊布尼茨把曲線的縱坐標用數(shù)值表示出來，并想象一個由無窮多個縱坐標y組成的序列，以及對應的x值的序列，而x被看做事確定縱坐標序列的次序，同時考慮任意兩相繼的y值之差的序列，萊布尼茨后來在致洛必達的一封信中總結說：“求切線不過是求差，求積分不過是求和?！睂θR布尼茨創(chuàng)立微積分過程的介紹，可以使學生真正理解微積分的概念及思想方法，從而能夠更好的學好微積分這一章的內容。

當然，數(shù)學史是為了數(shù)學教學服務的，數(shù)學史知識是穿插在授課內容中的，不能喧賓奪主，在授課過程中自然引出，不應過分渲染，忽視了正常的教學內容。正確把握好數(shù)學史和課堂教學內容的主次，我認為在引用數(shù)學史的過程中應該注意四個原則，即科學性原則，實用性原則，趣味性原則，廣泛性原則。

參考文獻：

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