張武陽+曾文博

摘 要：本文從產(chǎn)品仿生設(shè)計的概念出發(fā)，從趣味性、人文性、情感性、環(huán)保性、互動性五個方面提出了仿生性產(chǎn)品設(shè)計中的人情味設(shè)計體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品仿生設(shè)計應(yīng)該是從精神到功能上都注意產(chǎn)品的服務(wù)對象—人的情感需求，從而通過仿生手法連接起人和產(chǎn)品之間的情感紐帶。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品仿生設(shè)計；人情味

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0144-02

一、產(chǎn)品仿生設(shè)計

仿生設(shè)計是對自然規(guī)律的一種提煉，是對生命與精神奧秘的一種探索。隨著仿生學(xué)的深入開展，人們不但從外形、功能去模仿生物，而且從生物奇特的結(jié)構(gòu)中也得到不少啟發(fā)。在仿生設(shè)計研究中，動植物在某些方面的功能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類自身的研究成果，人類可以根據(jù)生物的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，設(shè)計出功能強(qiáng)大、外觀生動、操作簡便的產(chǎn)品。因此，在仿生設(shè)計中不僅是對大自然外部結(jié)構(gòu)的模仿，而且要學(xué)習(xí)與借鑒生物自身內(nèi)部的組織方式與運行模式來為人類提供 “優(yōu)良設(shè)計”的靈感。

在仿生方面，工程師們比建筑師更善于觀察自然界的一切生成規(guī)律，已應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造了一系列嶄新的仿生體系。例如工程師們從一片樹葉的葉脈發(fā)現(xiàn)了其交叉網(wǎng)狀的支撐組織肌理，這些對建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計是十分有益的啟示，1947年到1949年意大利結(jié)構(gòu)工程師奈爾維和建筑師巴托利設(shè)計的意大利都靈展覽館的巨型拱頂就是仿葉脈肌理而建造起來的。

未來的設(shè)計師將更加注重產(chǎn)品的個性化、情趣化因素，仿生設(shè)計將成為未來產(chǎn)品設(shè)計的重要方法之一。

二、人情味的設(shè)計

人情味概念是基于中國傳統(tǒng)文化中相關(guān)人本主義的理念而提出的?！叭饲槲丁彼枷氲谋磉_(dá)，是東方式的人本主義，而中國人的思維方式以感性為主，且注重人情世故，這作為一種文化的傳承和延續(xù)，是刻在中國人骨髓里的一種精神面貌。因此，本文提出的“人情味”可以說是一種具有中國式的情感化設(shè)計，是符合中國人的審美觀念的設(shè)計觀。從另一方面說，“人情味”概念的提出有助于傳承中國傳統(tǒng)文化中的精髓，將中國文化發(fā)揚光大。

所謂人情味的設(shè)計，就是使設(shè)計向用戶傳達(dá)能夠激發(fā)某種情感的信息，并讓用戶在使用產(chǎn)品過程中獲得難忘的體驗。“人情味”設(shè)計是更人性化的設(shè)計，講究的是以情動人，它使人對產(chǎn)品的外觀、機(jī)理或觸覺產(chǎn)生美的體驗，它真正從使用者的感受出發(fā)，細(xì)心觀察與呵護(hù)使用者的情感，并以良好的溝通作為基礎(chǔ)。

三、產(chǎn)品仿生中的人情味體現(xiàn)

本文中，產(chǎn)品仿生設(shè)計中的人情味這一概念，主要是基于以上對人情味內(nèi)涵和外延來進(jìn)行引入的。產(chǎn)品仿生設(shè)計的人情味中“人”作為主體，強(qiáng)調(diào)的是以人為中心，尊重人的自然需要和社會需要；“情”是情感化設(shè)計的體現(xiàn)，是產(chǎn)品與人之間的情感互動和仿生的產(chǎn)品本身透露出的深厚情懷；“味”是人與產(chǎn)品互動時的趣味和給人的體味。綜上所述，產(chǎn)品仿生設(shè)計中的人情味是一種基于生物原型的對人的內(nèi)心情感需求和精神需要的設(shè)計理念，在滿足產(chǎn)品功能需求的同時，帶給使用者使用過程的快樂和感動，使人獲得內(nèi)心愉悅的審美體驗。

四、趣味性因素

自然界中從動物到植物，隨處可見生物形態(tài)“優(yōu)良設(shè)計”實例，因此，對設(shè)計師而言，自然界就是一個取之不盡的產(chǎn)品“設(shè)計資料庫”，從而使設(shè)計師構(gòu)思出豐富多彩的個性化與趣味化的產(chǎn)品設(shè)計。

趣味性因素的仿生結(jié)構(gòu)設(shè)計旨在通過可愛、生動、滑稽的結(jié)構(gòu)形式來表現(xiàn)風(fēng)趣幽默、輕松愉快的情感特征，以產(chǎn)品為媒介，設(shè)計師將趣味性因素融入其中，讓消費者在購買到商品使用功能的同時將快樂和愉悅共同帶到生活中，對緊張忙碌的生活起到了一定的調(diào)劑作用。產(chǎn)品仿生設(shè)計的趣味性因素表現(xiàn)可以通過多種手段進(jìn)行塑造，其中包括將自然界中生物進(jìn)行解構(gòu)、重組、夸張、變形、扭曲等多種方式，以產(chǎn)品為著眼點，通過多角度、多層次、多方位的整體塑造來共同體現(xiàn)趣味性的真諦。

五、人文性因素

在產(chǎn)品設(shè)計“以人為本”原則的要求下，越來越多的產(chǎn)品呈現(xiàn)出了明顯的人文化傾向，包羅萬象的文化語義，將人文關(guān)懷放置于現(xiàn)實語境之中，更加凸顯了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計的核心要求。對于人文性的定義種類非常多，其共性均是體現(xiàn)對人精神價值的關(guān)注和人性的關(guān)懷。保羅漢寧森設(shè)計的PH系列燈的核心就是把等角螺線的生物結(jié)構(gòu)特性應(yīng)用在燈罩上，將光線導(dǎo)向正確的方向，以提高照明工具的效率。PH燈對于光線的反射和擴(kuò)散，完全遵循照明工學(xué)的邏輯，它的燈泡鎢絲置于等角螺線的焦點上，眩光不容易直接進(jìn)入眼睛，通過合理的結(jié)構(gòu)科學(xué)理論的指導(dǎo)，在科學(xué)合理的光線調(diào)整設(shè)計下，使光源的照射更加符合人的生理特點，也更加有利于光源的使用，從而進(jìn)一步方便了人們的生活，充分體現(xiàn)了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計在體現(xiàn)人文、關(guān)懷人性方面的最顯著優(yōu)勢。

六、情感性因素

任何產(chǎn)品設(shè)計都傾注了設(shè)計師的情感，同樣的，在使用過程中也灌注了消費者的情感，如果說過去的產(chǎn)品設(shè)計更多的是關(guān)注人類物質(zhì)和功能的需求，現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計更多的是物質(zhì)與精神并重，那么未來的產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該更多傾注設(shè)計師的感情，關(guān)注人類的情感交流，

美國社會未來學(xué)家約翰奈斯比指出：“無論何處人都需要有補償性的高情感，這種補償性的高情感尤其體現(xiàn)在當(dāng)今社會，社會越進(jìn)步，人們就離大自然越遠(yuǎn)，親近大自然的感覺反而越強(qiáng)烈?！边@句話說明在人的內(nèi)心世界一直都懷有對自然的崇高敬意和對大自然的美好向往。人們的這種補償性的高情感，更加說明把自然界中的生物形態(tài)和人類的產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，是永不停止的追求，仿生設(shè)計正是這種追求的最好體現(xiàn)，是高情感的審美體驗的創(chuàng)造方法。

七、環(huán)保性因素

伴隨設(shè)計回歸自然觀念提出，生態(tài)設(shè)計思想、綠色設(shè)計思想、綠色設(shè)計理念也應(yīng)運而生。生態(tài)設(shè)計、綠色設(shè)計均以節(jié)約材料、無毒無危害、循環(huán)再利用等方面為基本原則。設(shè)計源于自然，仿生在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，是自然與藝術(shù)的結(jié)合，通過借鑒自然生物自身的科學(xué)結(jié)構(gòu)，與產(chǎn)品設(shè)計合理結(jié)合，使產(chǎn)品結(jié)構(gòu)簡潔自然，擯棄無實用性的部分以減少材料，降低成本，易于回收，適應(yīng)了設(shè)計的發(fā)展趨勢，與當(dāng)前提倡的生態(tài)、綠色的自然觀念相適應(yīng)。同時我國古代“天人合一”的哲學(xué)觀表明人與自然應(yīng)和諧共生，人造物與自然之間也應(yīng)和諧發(fā)展，仿生設(shè)計應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中，很好的把人與自然、物與自然聯(lián)系了起來，從而引導(dǎo)更多的現(xiàn)代人關(guān)注自然、保護(hù)自然，進(jìn)而建立人與自然和諧共生、和諧發(fā)展的理念，并將理念付諸于行動實施。

八、互動性因素

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，人們渴望回歸自然，而商品作為人們生活的重要組成部分，在其設(shè)計中應(yīng)更加注重人的情感、心理等精神層面的表達(dá)方式。把“以人為本”的設(shè)計思想融入到產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計中，已成為一種潮流與趨勢。通過將自然生物的結(jié)構(gòu)形式等特征進(jìn)行提煉、概況、運用到產(chǎn)品設(shè)計中，可以使產(chǎn)品具有自然活力、親和力、趣味性的人性化設(shè)計特點，從而建立起消費者與商品在情感上、心理上的精神層面的交流互動；同時也可以使產(chǎn)品結(jié)構(gòu)合理獨特，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，比如方便儲運、展示、使用等活動，從而拉近消費者與商品之間的距離，體現(xiàn)了人性關(guān)懷。

當(dāng)前市場上的產(chǎn)品設(shè)計大多追求視覺效果，而忽略了產(chǎn)品外形功能結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計，已不能滿足現(xiàn)代社會里人們的新型消費需求，因此需要在產(chǎn)品設(shè)計中注入新鮮設(shè)計理念和設(shè)計方法。自然生物在其進(jìn)化過程中形成的外形結(jié)構(gòu)具有科學(xué)性、合理性等優(yōu)點，通過借鑒自然生物，將生物的外形結(jié)構(gòu)特征應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中，使產(chǎn)品結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、個性獨特、外形藝術(shù)美觀、生動有趣、富有自然親和力，符合當(dāng)今時代對產(chǎn)品設(shè)計的新要求，同時在設(shè)計中也融入了生態(tài)、綠色設(shè)計的思想理念，引導(dǎo)現(xiàn)代人關(guān)注自然、保護(hù)自然，由此可見，仿生設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實意義。

基金項目：湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃《基于生物原型的仿生學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究》。

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