劉溪

摘 要： 在漫長的發(fā)展歷程中，古箏音樂已經(jīng)形成了多個流派。在湖南雖然不存在具體的流派，但湖南豐富的文化底蘊(yùn)，為古箏作曲家與演奏家?guī)砹撕艽蟮撵`感，創(chuàng)作的湖湘風(fēng)格的古箏曲被很多人熟知和認(rèn)可?；诖?，本文分析了傳承與創(chuàng)新湖湘風(fēng)格古箏曲的重要性，這對于保護(hù)和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化意義重大。

關(guān)鍵詞：湖湘風(fēng)格；古箏曲；傳承與創(chuàng)新

中圖分類號：J632.32-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0125-01

在我國傳統(tǒng)文化中，湖湘文化作為其支脈，始終具有濃郁的文化氣息。湖南多年的發(fā)展歷史，再加上獨特的地理位置，造就專屬其特色的地域文化。在多年的發(fā)展下，這種地域文化滲透湖南藝術(shù)家的血液中，雖然目前湖湘地區(qū)中的古箏曲并沒有形成獨特的流派，但相信在多年以后，湖湘文化的古箏曲定會有自己的流派。但需要注意的是，在傳承和創(chuàng)新湖湘風(fēng)格古箏曲中出現(xiàn)很多問題，這些問題嚴(yán)重影響著湖湘風(fēng)格古箏曲的傳承與創(chuàng)新水平。

一、傳承湖湘風(fēng)格古箏曲

1.湖湘風(fēng)格古箏曲傳承中湖湘文化的滲透。音樂集中體現(xiàn)了音樂人文科學(xué)的屬性，是直接提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的領(lǐng)域。以音樂審美為主是在傳承活動中不知不覺中培養(yǎng)音樂人健全的人格。在古箏音樂中，通過樂曲，作者體現(xiàn)出一種人與自然、與社會的關(guān)系，還要求作者感受生活和感受世界的情感。如在《瀏陽河》古箏曲中，在轉(zhuǎn)快板中，右下?lián)艿臅r候節(jié)奏過快，顯得有些輕浮，只要想到曲子中段要彈奏很跳躍，就失去了歌唱民歌中表達(dá)出人們心中所向往的江南水鄉(xiāng)文化，在箏音旋律的流動感下，才能彰顯出湖湘文化的魅力。在古箏曲中融入更多的文化生活情感，更能體現(xiàn)出湖南古箏的特點。

2.注重培養(yǎng)古箏傳承人演奏時穩(wěn)健的心理素質(zhì)。當(dāng)前，我國無論是青年人，還是中年人，都想要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，尤其是廣大青少年對古代樂器的學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣。在眾多樂器中，古箏學(xué)習(xí)者占的比例最大。但需要注意的是，想要演奏好古箏樂曲，只憑指法上練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，需要注重發(fā)揮音樂無盡的想象力，并且還有具有一定的演奏心理素質(zhì)；在古箏演奏中，它的外在客觀因素與主觀因素也發(fā)揮著重要的作用，關(guān)系著演奏效果的高低，可以說無論是豐富的想象力，還是穩(wěn)健的心理素質(zhì)，在古箏演奏中都必不可缺，缺少哪一方面，演奏都是不成功的。

3. 現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)意識的結(jié)合。自古以來，傳承的古箏曲精品都是在促進(jìn)湘湖古箏文化的發(fā)展。在近些年來，湘湖地區(qū)的古箏藝術(shù)家在古箏傳統(tǒng)中結(jié)合了現(xiàn)代意識，在大量的民歌資源了改編了傳統(tǒng)古箏曲，為傳統(tǒng)古箏曲注入了一股新鮮的力量。這也是湘湖古箏曲經(jīng)久不衰的主要原因。在傳承了古代民族音樂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，湘湖古箏曲也吸收了很多風(fēng)格的精華，最終使用了現(xiàn)代作曲的技術(shù)技巧，使作品既具有現(xiàn)代的風(fēng)格，也具有傳統(tǒng)的意蘊(yùn)，這便是古箏藝術(shù)的與時俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新湖湘風(fēng)格古箏典

1.湘箏中融入湖南花戲與現(xiàn)代創(chuàng)作意識。湘湖古箏曲在南派與北派的影響下，最后的創(chuàng)作也具有南派和北派的意蘊(yùn)。從實際上來講，湖湘的古箏曲不但受到了這兩派的影響，而且與自身的本土音樂文化有密切關(guān)系。如《汨羅江上》，其中便含有了豐富的湖南民間文化。此作品描寫了汨羅江的賽龍舟風(fēng)俗，以表達(dá)出對愛國詩人屈原的哀思。此曲通過岳山部分與古箏秦面的拍打，表達(dá)出賽龍舟激烈的場面。又比如《湘舞》這首古箏曲，此曲結(jié)合了湖南花鼓戲與現(xiàn)代作曲技術(shù)，使用多調(diào)連環(huán)疊置排列方法使樂曲發(fā)生了很大的變化。

2.湘箏樂曲中含有湖南民歌的精髓。湖南民歌結(jié)合音樂形態(tài)特征與節(jié)奏類型可分為三類，即；號子類、民歌小調(diào)類、山歌類。民歌小調(diào)音樂平和、旋律委婉；號子節(jié)律律動快、音樂鮮明；山歌音樂節(jié)奏自由、抒情性較強(qiáng)。在演唱湖術(shù)民歌過程中，將歌中每個小節(jié)、每個音符、每個樂段等，都需要進(jìn)行修飾、控制和處理等，這是多數(shù)作曲家結(jié)合湖南民歌特色，在湘箏作品中使用了很多左右手指法。湖湘古箏曲與湖南民歌的融合，為其創(chuàng)作提供了更多的資源，同時也增強(qiáng)了湖湘風(fēng)格古箏所具有的代表性及影響力。通過湖湘風(fēng)格古箏的改編，讓其保留傳統(tǒng)精神同時，不覺能夠與其他樂器的演奏技巧形成融合，讓湖湘古箏具有了更加強(qiáng)烈的時代感。

3.湘箏樂曲融入了少數(shù)民族打擊音樂素材。眾所周知，在湖南中，有很多少數(shù)民族，在漫長的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了形式多樣的文化藝術(shù)。在湘箏作品中，少數(shù)民族的打擊樂音樂特色被普遍應(yīng)用，從最大程度上創(chuàng)新了古箏作品。從這一個融入形式來分析，湖湘古箏曲不僅傳承了民族音樂的精髓，還不斷地吸收各種風(fēng)格的音樂技巧。讓湖湘風(fēng)格古箏曲具有了一定的現(xiàn)代性及前衛(wèi)性，體現(xiàn)出了古箏藝術(shù)的價值觀念及創(chuàng)新意識。

三、結(jié)語

從上面的分析中可見，湖南古代古箏曲在漫長的發(fā)展過程中已經(jīng)被刻上了湖湘文化的印記，形成了獨具特色的湖南文化。我們相信在不斷創(chuàng)新湖湘古箏下，其勢必會完善解決這些問題，突破一切限制，以全新的姿態(tài)走向世界。

基金項目：本文工作由湖南省教育廳科研項目（項目號：16C1469）資助。

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