肖慶紅

摘 要：舞蹈形象是一種直觀的藝術(shù)形象，它是主要通過人們的視知覺器官（眼睛）來進(jìn)行審美感知。舞蹈音樂雖然對舞蹈形象的創(chuàng)造和加強(qiáng)舞蹈形象的感染力是不可缺少的，由于舞蹈藝術(shù)具有直覺性這個(gè)特點(diǎn)，就規(guī)定了在舞蹈作品中所要表現(xiàn)和說明的一切，都必須通過藝術(shù)的形象直接地表現(xiàn)出來。所以，有些著名的舞蹈編導(dǎo)家在談到舞蹈和舞劇的創(chuàng)編時(shí)都曾說過：舞蹈舞臺(tái)上沒有“過去時(shí)”和“未來時(shí)”，而都必須是“現(xiàn)在時(shí)”。這就是說，在舞蹈上表現(xiàn)過去或未來的情節(jié)事件，必須設(shè)法化作為現(xiàn)在時(shí)舞蹈形象，直接呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。

關(guān)鍵詞：舞蹈表演；動(dòng)作；特征

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0093-01

在舞蹈藝術(shù)中即便要表達(dá)比較復(fù)雜的思想感情活動(dòng)，一般也不用語言，也同樣必須用人物的行動(dòng)和動(dòng)作直接地形象地表現(xiàn)出來，才能使觀眾理解。

一、舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作性

表現(xiàn)性動(dòng)作，是描繪人物的情感、思想和性格特征的動(dòng)作。這類動(dòng)作具有一定的類型性和概括性的特點(diǎn)。如表現(xiàn)人們激情時(shí)，急速地跳躍、旋轉(zhuǎn)；表現(xiàn)人們細(xì)膩的思想感情和抒發(fā)人們的寬闊胸懷時(shí)，用圓潤、流暢的緩慢動(dòng)作。一些具有不同民族性格特點(diǎn)，表現(xiàn)各民族人民不同思想感情、風(fēng)格特點(diǎn)的各民族民間舞蹈等均屬此類。

說明性動(dòng)作，是展示人物行動(dòng)的目的和具體內(nèi)容的動(dòng)作。這類動(dòng)作具有更多的模擬性和再現(xiàn)性的特點(diǎn)。說明性動(dòng)作有著鮮明、準(zhǔn)確地對事物的描繪，在我國的傳統(tǒng)舞蹈中非常多見。如穿針引線、上下樓梯、坐船行舟、武斗廝打，以及芭蕾舞劇中的啞劇、手勢動(dòng)作等。

裝飾性動(dòng)作，是在舞蹈中起裝飾和襯托的作用，通常沒有明顯的含義。有時(shí)也用它作為表現(xiàn)性動(dòng)作和說明性動(dòng)作相互轉(zhuǎn)換和連貫的過渡動(dòng)作。如我國民族傳統(tǒng)舞蹈中的云手、晃手、墊步、錯(cuò)步、芭蕾舞中的滑步、布雷步，以及一些群舞中作陪襯的造型姿態(tài)動(dòng)作等。

在以上三類的舞蹈藝術(shù)動(dòng)作中，表現(xiàn)性動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的主體和最主要的組成部分，是塑造人物形象的主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。說明性和裝飾性動(dòng)作是一般性的說明和連接，是從屬于舞蹈藝術(shù)主體的。

二、舞蹈藝術(shù)的抒情性

抒情性是舞蹈藝術(shù)的重要特征，也是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)屬性。

舞蹈藝術(shù)用人體動(dòng)作的舞蹈語言來表現(xiàn)其他藝術(shù)語言難以表現(xiàn)和描繪的人的內(nèi)在精神世界和豐富、復(fù)雜的情感，這是舞蹈藝術(shù)的一個(gè)非常重要的審美特征。我國古代《毛詩序》中所說：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！本统浞终f明了舞蹈藝術(shù)的特長。因此我們說，舞蹈在表現(xiàn)人的情感方面所具有的真實(shí)、真切、純樸、激越、豐富、深厚等往往是其他藝術(shù)所不及的。

被稱為舞蹈動(dòng)作詩篇的芭蕾舞名作《天鵝湖》，它所表現(xiàn)出“天鵝”如此十富的情感和思想，它所給予觀眾的深邃的審美感受，是很難用語言或文字來表達(dá)的。天鵝在生命垂危的時(shí)刻，只要一息尚存，就要展翅飛翔，就要為重上天空而進(jìn)行百折不撓的奮斗的舞蹈形象，把它對生活的熱愛、對生命的追求，它不屈服于命運(yùn)和死神的斗爭精神，充分地在舞蹈動(dòng)作中展現(xiàn)了出來。

舞蹈是一種抒情性的藝術(shù)，舞蹈擅長抒情，但并不等于說不能用舞蹈的藝術(shù)手段去表現(xiàn)比較復(fù)雜的故事情節(jié)和人物之間性格的矛盾沖突。如果從舞蹈的表現(xiàn)功能和表現(xiàn)特性方面來看，“舞蹈長于抒情，拙于敘事”是有一定的道理。但是，舞蹈的抒情和敘事的“長”和“拙”只是相對而言，不應(yīng)絕對化。通過舞蹈藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，我們不難看出，舞蹈藝術(shù)中的抒情和敘事不但不對立，相反還有著不可分離的密切關(guān)系。特別是情節(jié)性舞蹈和舞劇結(jié)構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持“在抒情中敘事”、“在敘事中抒情”的藝術(shù)表現(xiàn)方法，把抒情和敘事巧妙地結(jié)合在一起，才能更好地發(fā)揮出舞蹈藝術(shù)特有的個(gè)性功能和它的巨大藝術(shù)感染力。

三、舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏性

舞蹈的動(dòng)態(tài)形象是一種有節(jié)奏性的動(dòng)態(tài)形象，任何一種舞蹈都是有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏便沒有舞蹈。節(jié)奏可分為內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏。內(nèi)在節(jié)奏，即人的各種情緒和情感在人的機(jī)體內(nèi)部所引起的各種不同節(jié)奏的發(fā)展變化，如人發(fā)怒或突然震驚時(shí)，呼吸加快而短促，心跳加速，血壓升高，血糖增加，血液含氧量也增加；突然震驚甚至?xí)霈F(xiàn)暫時(shí)的呼吸中斷等。這種內(nèi)在節(jié)奏必然會(huì)轉(zhuǎn)化為外在節(jié)奏的各種形式表現(xiàn)出來。所以說內(nèi)在節(jié)奏是外在節(jié)奏的基礎(chǔ)，外在節(jié)奏是內(nèi)在節(jié)奏的表現(xiàn)形式。外在節(jié)奏又可分為聽覺的節(jié)奏和視覺的節(jié)奏。聽覺的節(jié)奏是聽覺對象在時(shí)間上作有規(guī)律的變化，如音的高低、長短、強(qiáng)弱、快慢等。視覺的節(jié)奏是視覺對象在空間上作有規(guī)律的變化，如線條的由短而長，形體由大而小、高低相間、曲直有序等。

在舞蹈中，節(jié)奏一般表現(xiàn)為舞蹈動(dòng)作力度的強(qiáng)弱、速度的快慢和能量的大小。相同的動(dòng)作，由于節(jié)奏的發(fā)展變化，可以表現(xiàn)出不同的情緒和情感，體現(xiàn)出不同的豐富內(nèi)容。如快速的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，可以表現(xiàn)出人物的激動(dòng)情感，或狂喜、或盛怒、或悲痛；隨著旋轉(zhuǎn)速度的減慢，喜、怒、哀、樂的激情也隨之趨于平靜；速度減至最慢，激動(dòng)的情緒也就逐漸消失。再如沉重的頓足跳躍，可以表現(xiàn)人的氣憤情緒和暴躁的性格；而輕巧的頓足跳躍則可以表現(xiàn)出人的喜悅情緒或溫順的性格。

另外，許多舞蹈動(dòng)作，如把它們放大擴(kuò)展，可以表現(xiàn)人物開闊、粗獷的性格；而把它們縮小，則可以表現(xiàn)出人物拘束、謹(jǐn)慎的性格或壓抑的情緒。