張斌++吳雨晴++梁怡然
摘 要:《老人與海》是海明威的巔峰之作,從生態(tài)批評(píng)這一角度來(lái)解讀《老人與海》,可以發(fā)現(xiàn)海明威在其中體現(xiàn)的生態(tài)思想是矛盾的,既熱愛(ài)、敬畏自然又想征服自然。對(duì)海明威作品進(jìn)行生態(tài)批評(píng)研究,能夠促進(jìn)人類重新思考與大自然的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:海明威;《老人與?!罚簧鷳B(tài)批評(píng);生態(tài)思想
注:安陽(yáng)師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金項(xiàng)目 項(xiàng)目編號(hào):ASCX/2016-Z104
歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威,美國(guó)著名小說(shuō)家。他的代表作有《老人與?!贰ⅰ短?yáng)照樣升起》等。1930年,海明威在乘船出海的途中遇到了暴風(fēng)雨,富恩特斯碰巧路過(guò)救了海明威一命,之后他們時(shí)常一起出海捕魚(yú)。海明威將富恩特斯的經(jīng)歷寫(xiě)成了《老人與?!愤@部小說(shuō),距其問(wèn)世已經(jīng)過(guò)了60多年,但現(xiàn)在人們談起這部作品還津津樂(lè)道,更有很多學(xué)者試著用近代提出的各種不同思想去解讀這部作品。
一、生態(tài)文學(xué)批評(píng)
生態(tài)批評(píng)作為一種全新的批評(píng)體系,它以生態(tài)系統(tǒng)的整體利益和相互間的聯(lián)系為最大價(jià)值,質(zhì)疑人類權(quán)利,以“自然”為中心,竭力挖掘文學(xué)所忽略的自然生態(tài)。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始,西方國(guó)家首先進(jìn)行工業(yè)革命,卻也最早品嘗到了工業(yè)化帶來(lái)的惡果,此時(shí)一些學(xué)者把生態(tài)問(wèn)題引入文學(xué)研究領(lǐng)域,嘗試用一種新的視角來(lái)解讀文學(xué)。美國(guó)生態(tài)批評(píng)元老謝里爾·格洛特費(fèi)爾蒂認(rèn)為:“生態(tài)批評(píng)是探討文學(xué)與自然環(huán)境之關(guān)系的研究,所有的生態(tài)批評(píng)仍然有一個(gè)基本的前提,那就是人類文化與物質(zhì)世界相互關(guān)聯(lián),文化影響物質(zhì)世界,同時(shí)也受到物質(zhì)世界的影響?!盵1]
二、海明威的生態(tài)思想
海明威是一位具有生態(tài)意識(shí)的文學(xué)家,他對(duì)自然的思想是矛盾的,他既想通過(guò)征服自然來(lái)證明自我的能力,又是如此的敬畏自然。
(一)《老人與?!分畜w現(xiàn)的自然生態(tài)
1.人與自然的交流
《老人與海》中對(duì)自然的描寫(xiě)甚多,我們能感受到獨(dú)特的海洋環(huán)境,老人依賴海洋,他在大海上捕魚(yú),他的幸福感就來(lái)自于他在海洋上得到的滿足感,老人覺(jué)得自己和海洋不是敵人,而是親密的好朋友,她是溫和的,就算有時(shí)候她發(fā)怒了,變得粗暴,也是不得已的。至此,是老人與自然的交流,也代表著人類與自然的交流,老人的活動(dòng)都是在海上進(jìn)行的,這恰恰暗示了人與自然是統(tǒng)一的,是一個(gè)整體,人類應(yīng)該熱愛(ài)大自然,好好保護(hù)她,因?yàn)槲覀兊纳骐x不開(kāi)她。
2.人與自然的交鋒
但同時(shí),人與自然的交鋒也存在,在《老人與?!分校祟愔行闹髁x表現(xiàn)得非常突出 :“人”與“自然”的對(duì)立是構(gòu)成故事的動(dòng)機(jī)和基線,這一層次的關(guān)鍵是顯示了殺戮和斗爭(zhēng)是宇宙的根本規(guī)律。海水里,海母被海龜吃掉,而至弱的海母也能?chē)娚涠局东@自己的戰(zhàn)利品;海面上,老人捕馬林魚(yú),鯊魚(yú)撕咬老人的捕獲品,老人盡全力搏斗。
作者通過(guò)老人與大自然中存在的馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗,告訴我們?nèi)祟惻c動(dòng)物的關(guān)系是對(duì)立的,總要想著征服對(duì)方,似乎只有這樣才能證明自己在宇宙中的存在,所以說(shuō)人類與自然的沖鋒一直都存在,而且根深蒂固。
(二)《老人與?!分畜w現(xiàn)的人的精神生態(tài)
1. 樂(lè)觀的精神
在文章的開(kāi)頭,作者就有對(duì)老人的住所的描寫(xiě):“The shack was made of the tough budshields of the royal palm which are called guano and in it there was a bed, a table, one chair, and a place on the dirt floor to cook with charcoal......”[2]老人的生活狀態(tài)展現(xiàn)在我們眼前,艱難困苦,幸運(yùn)的是有個(gè)孩子陪著他,孩子會(huì)配合老人的幽默,和老人開(kāi)一些玩笑,他們互相鼓勵(lì)互相安慰著,以至于讓生活沒(méi)有那么的乏味和艱難,他們都有非常樂(lè)觀的精神。
“‘What do you have to eat?
‘A plot of yellow rice with fish. Do you want some?”
老人和孩子是忘年交,雖然其他人都嘲笑老人捕不到魚(yú),但是孩子覺(jué)得老人是最棒的漁夫,他們都覺(jué)得捕魚(yú)不僅僅是為了賺錢(qián),更多的是給自己精神上的安慰,是一種精神寄托,把捕魚(yú)當(dāng)做一種事業(yè),從中獲得快樂(lè)和滿足,從而忘了生活中孤獨(dú)和困苦?!癐f the boy were here he could rub it for me and loosen it down from the forearm, he thought. But it will loosen up.”[2]可見(jiàn)老人是多么的渴望和孩子說(shuō)說(shuō)話,只要和孩子在一起,他就覺(jué)得沒(méi)有那么孤獨(dú)。
2. 硬漢精神
圣地亞戈老人的硬漢精神滲透在細(xì)節(jié)中,一句話,甚至一個(gè)動(dòng)作,他對(duì)孩子說(shuō)“‘I think perhaps I can too. But I try not to borrow. First you borrow. Then you beg.”[2]硬漢精神不僅僅是外在的不怕苦,更是精神上對(duì)人格與尊嚴(yán)的重視,在這里,老人認(rèn)為借錢(qián)下一步就要討飯,可見(jiàn)尊嚴(yán)被他看的有多重要,他不愿意向任何人低頭,即使在將要失敗的時(shí)候,他的骨子里仍有倔強(qiáng),不服輸?shù)木?。他認(rèn)為人類就應(yīng)該是不會(huì)被打敗的,是勇敢無(wú)畏的。
老人與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中,左手不斷地抽筋,但是他就算肉體上再痛苦也不在心里痛,他不承認(rèn)這個(gè)痛,他會(huì)在心理上讓自己感到很舒服,盡管這是相對(duì)的?!癇ut man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated.”字里行間無(wú)不透漏出硬漢精神,他是一個(gè)失敗的英雄,“打不敗的失敗者”,他的硬漢形象永遠(yuǎn)的定格在人們心中。
三、結(jié)論
海明威在小說(shuō)《老人與海》中表現(xiàn)出了一種深層次的生態(tài)思想,重新審視了人類與自然的關(guān)系。在環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的情況下,從生態(tài)批評(píng)視域下重新解讀海明威及其作品《老人與?!肥欠浅1匾摹N覀円匦聵?gòu)建一種和諧的人與自然的關(guān)系,順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律,合理有計(jì)劃的利用自然資源,最后我們才有可能實(shí)現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王諾.《生態(tài)批評(píng)與生態(tài)思想》.北京:人民出版社,2013.
[2]海明威著,劉浩然譯.《老人與海》.西安:陜西師范大學(xué)出版社,2011.