摘 要在新課標(biāo)的背景下，研究語(yǔ)文教材和課堂內(nèi)容之間的關(guān)系，對(duì)于提升教學(xué)有著重要的作用，從語(yǔ)文教材和語(yǔ)文內(nèi)容的獨(dú)特性角度進(jìn)行分析，揭示語(yǔ)文教材的實(shí)用價(jià)值，并從不同的角度分析云教材對(duì)課堂內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，以此來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文課程內(nèi)容，為語(yǔ)文教材的編寫(xiě)提供基礎(chǔ)?；诖耍骄空Z(yǔ)文教材對(duì)課堂內(nèi)容的呈現(xiàn)是目前重要的課題?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教材；課堂內(nèi)容；呈現(xiàn)

1 語(yǔ)文課程內(nèi)容的教材呈現(xiàn)的獨(dú)特性

通俗來(lái)講，學(xué)生所使用的各種教材、學(xué)校開(kāi)設(shè)的各種課程都應(yīng)該將課程的目標(biāo)進(jìn)行分析和理解，做到課程內(nèi)容教材化。由此可見(jiàn)，教材在課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。教材是將課程的內(nèi)容以具體的形式表現(xiàn)出來(lái)，并且學(xué)生可以之間的了解到教學(xué)內(nèi)容。教材是教師傳遞知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)重要紐帶。所以說(shuō)，沒(méi)有教材，無(wú)法讓學(xué)生直觀的了解課程的內(nèi)容，那么教師也無(wú)法完成自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。但是，和其他的學(xué)科相比較，語(yǔ)文教材具有特殊性。下面通過(guò)兩個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文教材的特殊性進(jìn)行描述。

1.1 交際言語(yǔ)、藝術(shù)言語(yǔ)與科學(xué)言語(yǔ)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們漸漸的意識(shí)到中小學(xué)課程中的學(xué)科都是言語(yǔ)的學(xué)科而不是語(yǔ)言學(xué)科。專(zhuān)業(yè)學(xué)者對(duì)言語(yǔ)還進(jìn)行了細(xì)分，他們認(rèn)為，人類(lèi)的言語(yǔ)主要由三種喻體組成：第一，日常生活和交際所需要使用的言語(yǔ)；第二，文學(xué)作品中采用的星星花的藝術(shù)語(yǔ)言；第三，著作中使用的抽象化的言語(yǔ)。除語(yǔ)文學(xué)科外，其他的數(shù)學(xué)、生物、化學(xué)、地理、歷史等學(xué)科，大都屬于科研留言語(yǔ)（美術(shù)、音樂(lè)和體育等還涉及一些其他的符號(hào)言語(yǔ)、肢體言語(yǔ)、線條言語(yǔ)等）；語(yǔ)文學(xué)科除了具有科學(xué)言語(yǔ)的部分外，最主要的是其局域的藝術(shù)言語(yǔ)和交際言語(yǔ)。雖然，對(duì)言語(yǔ)的劃分還需要深入的討論，但是與籠統(tǒng)的言語(yǔ)看做語(yǔ)言，這種言語(yǔ)的分類(lèi)還是有一定積極意義的。

1.2 言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容

從言語(yǔ)的內(nèi)涵進(jìn)行分析，言語(yǔ)有“言語(yǔ)內(nèi)容”和“言語(yǔ)形式”兩個(gè)內(nèi)容組成。言語(yǔ)的形式就是以直接的方式告訴人物的知覺(jué)和感覺(jué)，屬于物質(zhì)范疇內(nèi)；而，言語(yǔ)的內(nèi)容時(shí)藏在言語(yǔ)內(nèi)部深層次人們的認(rèn)知和情感等，屬于深層次的東西。言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式雖然不盡相同，但是統(tǒng)一存在言語(yǔ)作品中，它們仿佛手掌一樣，無(wú)法將手心和手背完全的分離開(kāi)。言語(yǔ)內(nèi)容離開(kāi)言語(yǔ)形式將無(wú)法進(jìn)行展示，而言語(yǔ)形式也離不開(kāi)言語(yǔ)內(nèi)容。

上文中已經(jīng)講到，中小學(xué)中所學(xué)的學(xué)科都是言語(yǔ)。雖然，言語(yǔ)形式和言語(yǔ)內(nèi)容時(shí)無(wú)法分割開(kāi)來(lái)的，但是，實(shí)際上，語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)卻是完全不一樣的。除語(yǔ)文學(xué)科外的其他學(xué)科都只是觀眾學(xué)科的言語(yǔ)內(nèi)容，主要關(guān)系“說(shuō)了什么”，只要懂得基本的概念和原理就可以了。即使學(xué)生在分析它們“怎么說(shuō)”時(shí)，也僅僅是想要充分的了解它“講了什么”。語(yǔ)文學(xué)科就和其他學(xué)科不一樣了，語(yǔ)文學(xué)科除了關(guān)心言語(yǔ)內(nèi)容也更加重視言語(yǔ)形式。

只關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容的學(xué)科，教材的內(nèi)容也是相對(duì)比較好理解的，只需要將其觀念、概念或者原來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，教師的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)就算完成，因此，在這種學(xué)科中對(duì)語(yǔ)言文字的要求不是那樣的苛刻。但是對(duì)于注重言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式的語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，其教學(xué)內(nèi)容就不會(huì)那樣的簡(jiǎn)單。語(yǔ)文課程對(duì)文字的組織和表達(dá)能力要求比較嚴(yán)格，不僅僅需要講清楚內(nèi)容，而且在表達(dá)方式上更加的具有藝術(shù)性。因此，在實(shí)際的教材編制上，教學(xué)編制者從范文進(jìn)行著手，對(duì)語(yǔ)文課本的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的挑選，由此，可見(jiàn)言語(yǔ)形式的重要性。

2 語(yǔ)文教材的雙重價(jià)值

2.1 本質(zhì)價(jià)值和教學(xué)價(jià)值

李海林先生在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教材的“本質(zhì)價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”，本質(zhì)價(jià)值就是語(yǔ)文課文被看做是社會(huì)客體所具備的價(jià)值，也就是一種信息價(jià)值的集合，它們的存在是因?yàn)樾畔⑿枰獋鬏敹l(fā)展出來(lái)的。教學(xué)價(jià)值則是這些具有社會(huì)課題價(jià)值的信息被收錄進(jìn)語(yǔ)文教材之中，它們之前所具有的信息價(jià)值依舊存在，但是進(jìn)行了延伸和擴(kuò)展，新增“信息傳播方式”的價(jià)值。這樣一來(lái)，當(dāng)這些信息被收錄進(jìn)語(yǔ)文教材當(dāng)中的時(shí)候，所具備的不單是之前的本質(zhì)價(jià)值，同時(shí)也具備教學(xué)價(jià)值。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，教師的教學(xué)核心以及學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該始終放在后者，也就是信息具備的教學(xué)價(jià)值，與此同時(shí)，語(yǔ)文教材也面臨著一些問(wèn)題。

當(dāng)開(kāi)始學(xué)習(xí)一篇文章的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)過(guò)于重視信息的本質(zhì)價(jià)值而忽略了它的教學(xué)價(jià)值。例如在學(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》這篇課文的時(shí)候，在課后對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行剖析，提出以下問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)：“什么叫物候和物候?qū)W？研究物候?qū)W有什么意義？”用一句話回答這個(gè)問(wèn)題；或者是閱讀課文之后用簡(jiǎn)短的話回答以下問(wèn)題“杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子；布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中不能過(guò)分重視其本質(zhì)價(jià)值，而是要看到其所具備的教學(xué)價(jià)值，要學(xué)生懂得什么道理。

2.2 文化、審美價(jià)值與媒介價(jià)值。

語(yǔ)文教材內(nèi)容的選擇表面看上去與其他學(xué)科沒(méi)有什么不同，都是關(guān)乎人類(lèi)生活的各個(gè)方面，例如學(xué)習(xí)的《趙州橋》屬于物理學(xué)、建筑學(xué)領(lǐng)域，《荊軻刺秦王》屬于歷史學(xué)領(lǐng)域，各種古詩(shī)都是古代文學(xué)，這些課文都能劃分到各個(gè)文化的領(lǐng)域當(dāng)中，當(dāng)讀者閱讀到這些文章的時(shí)候，能夠享受到文章中所帶來(lái)的美感，這就是我們所謂的選文具備的文化及審美價(jià)值。每一篇文章都有自己獨(dú)特的價(jià)值，它的選用都是承載著一種文化傳播或者是信息的延伸，站在這個(gè)角度上來(lái)看，文章的選用也具備沒(méi)接價(jià)值。

語(yǔ)文課程具備文化、審美以及媒介價(jià)值，這對(duì)于語(yǔ)文教材內(nèi)容的選擇是至關(guān)重要的，對(duì)于課文的文化價(jià)值和審美價(jià)值是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但是媒介價(jià)值也是我們學(xué)習(xí)的核心，它是人類(lèi)生活的載體，只有具備媒介價(jià)值才能將文化傳承下去。其他課程則沒(méi)有這樣的要求，這樣其他文化課程對(duì)于語(yǔ)文教材來(lái)講便顯得簡(jiǎn)單一些，因?yàn)檎Z(yǔ)文課程不但要關(guān)注其具備的文化價(jià)值和什么價(jià)值，還要兼顧文章的媒介價(jià)值。這就對(duì)語(yǔ)文教材編寫(xiě)者提出新的要求，要他們思考何種文章才能將這三種價(jià)值有效結(jié)合在一起。在語(yǔ)文教材文型選擇的時(shí)候兼顧這種雙重價(jià)值，也給語(yǔ)文教材在課堂內(nèi)容呈現(xiàn)上帶來(lái)的挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題聚集在一起，要編者慎重考慮語(yǔ)文教材的編制。

3 選文-單元系統(tǒng)的設(shè)計(jì)：從學(xué)科為本，走向?qū)W生為本。

語(yǔ)文教材的內(nèi)容主要是范文。將多數(shù)的范文組成一個(gè)單元，多個(gè)單元組成一本教材，這是最常見(jiàn)的語(yǔ)文教材的編制模式。教材單元，就是將教學(xué)內(nèi)容按照制定的標(biāo)準(zhǔn)集中形成的一個(gè)單位。在我國(guó)的中小學(xué)教育中，語(yǔ)文教材的編制中是將選文進(jìn)行排列，并且將玄冰組成不同的單元，然后再由不同的單元組成一本完整的教材，這是我國(guó)語(yǔ)文教材的一個(gè)顯著變化，也是語(yǔ)文教材走向現(xiàn)代化的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代化的教材是將不同的單元進(jìn)行結(jié)合，即觀眾學(xué)習(xí)者的發(fā)展，將此作為課程組織和教材單元結(jié)構(gòu)的一種方式。但是，實(shí)際上，給我過(guò)語(yǔ)文教材的編制者提供了一個(gè)向語(yǔ)文新教材在選文-單元系統(tǒng)方面轉(zhuǎn)變的一個(gè)方向。這個(gè)發(fā)展方向就是本著以中小學(xué)生為主的原則，讓現(xiàn)代的教材編制者嚴(yán)格按照以學(xué)生為主體的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)教材，教材的設(shè)計(jì)需要符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知上，并且教材要能夠積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極發(fā)揮以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。

總而言之，通過(guò)教材的編制模式可以看出編制者對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解和對(duì)語(yǔ)文學(xué)科功能價(jià)值的追求，使得語(yǔ)文教材的內(nèi)容和形式保持統(tǒng)一性，這也是教材的特征所在。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外中學(xué)語(yǔ)文教材的單元結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，得出結(jié)論：大部分的語(yǔ)文教材都是講閱讀作為主要部分，然后將其他的方式和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合。

4 按語(yǔ)言功能和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教材的編排

為了更好的在教材中體現(xiàn)探索、發(fā)展精神，部分教材嘗試采用學(xué)習(xí)方法和語(yǔ)言功能對(duì)教材的單元進(jìn)行編排。這種形式的編排模式，更加突出了語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐應(yīng)用型。這種按照語(yǔ)言功能和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行編排的方式，雖然講一種因素作為重心，但是教材編制者也盡最大可能將其他的因素綜合的現(xiàn)實(shí)出來(lái)，這樣可以有效的避免單一的編制模式的缺點(diǎn)。比如，教材編制者最關(guān)系的內(nèi)容時(shí)教材文體因素。

對(duì)各種教材編制形式進(jìn)行了解之后，給大家講述一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元進(jìn)行編排的情況。一本語(yǔ)文教材，往往還包含其他多個(gè)方面的關(guān)系，如，閱讀選文之間的關(guān)系。為了更好的減輕現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)，更好的體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)方法采用江都和自讀的方式、閱讀文章采用進(jìn)度和略讀的方式來(lái)展示教學(xué)的輕重關(guān)系，現(xiàn)今，大部分教材都是采用這種方式來(lái)編制教材，這也體現(xiàn)了教材的選擇性。寫(xiě)作和閱讀、口語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí)等之間的關(guān)系?？梢韵嗷シ珠_(kāi)，也可以相互交織，但是，大部分教材采用混編的方式進(jìn)行編排。一般編排教材的人員都將閱讀選文作為教材的重點(diǎn)單元，將其他的教學(xué)內(nèi)容排插在其他的單元之間，體現(xiàn)了教材的綜合性和簡(jiǎn)單明了的特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介

龍秀光（1968-），貴州省銅仁市人。大學(xué)本科學(xué)歷?，F(xiàn)為銅仁學(xué)院教育學(xué)院副教。主要研究方向?yàn)橄惹匚膶W(xué)、小學(xué)語(yǔ)文教育。

作者單位

銅仁學(xué)院教育學(xué)院 貴州省銅仁市 554300