李凱歌，王 萌，王子涵

(河南工業(yè)大學(xué)，鄭州 450001)

新時(shí)代背景下的青年應(yīng)如何理性愛國

李凱歌，王 萌，王子涵

(河南工業(yè)大學(xué)，鄭州 450001)

愛國是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)之一，新時(shí)代大學(xué)生具有飽滿的愛國熱情，這種愛國情感值得弘揚(yáng)。然而，有時(shí)受外界干擾，大學(xué)生愛國情感的表現(xiàn)方式容易偏激和不理性，甚至觸犯法律。青年是建設(shè)國家的中堅(jiān)力量，青年的精神面貌和思想境界與中華民族的未來緊密相關(guān)。在新時(shí)代背景下，高校要正確引導(dǎo)大學(xué)生理性表達(dá)愛國情感，努力培養(yǎng)青年學(xué)生成熟、理性的愛國主義思想。

新時(shí)代；青年；理性愛國

通過大量的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)證調(diào)研可發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的青年熱愛祖國，并具有較高的愛國熱情，但這種愛國熱情極易受外界的干擾，在少數(shù)青年中還存在一些關(guān)于愛國的誤區(qū)。青年是民族的中堅(jiān)力量，在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，新時(shí)期在全球化背景下成長起來的青年群體，其價(jià)值觀、行為方式等也呈現(xiàn)出許多新時(shí)期的特點(diǎn)。調(diào)查顯示，部分青年學(xué)生對(duì)問題的本質(zhì)缺乏正確認(rèn)識(shí)、對(duì)問題的解決缺乏理性的行為方式，從而表現(xiàn)出浮躁、沒有主見、人云亦云。少數(shù)青年逞一時(shí)之氣、圖一時(shí)之快，易把強(qiáng)烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為不理性的行為[1]。因而，隨著時(shí)代的變化，對(duì)青年的愛國主義教育也提出了更髙要求。如何理性地表達(dá)愛國熱情，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不容忽視的問題。

一、傳統(tǒng)的愛國主義——感性愛國

愛國主義是長期以來人們對(duì)自己祖國深厚情感的積淀，反映了人們對(duì)祖國的依存關(guān)系，是個(gè)人對(duì)祖國民族文化的認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心[2]。列寧曾經(jīng)指出：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”[3]傳統(tǒng)的愛國主義始于原始的愛國情感[4]，是感性的愛國主義，但在新時(shí)期愛國主義僅停留在感性層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要更多的理性指導(dǎo)及法律約束。

愛國主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段其內(nèi)涵有所不同。如果愛國情感僅僅是最原始的、感性的，那么強(qiáng)烈的愛國熱情既不能合理表達(dá)也不能長期維持。如在釣魚島事件爆發(fā)的短期內(nèi)，新聞?lì)l頻報(bào)道，許多青年通過自己的方式表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情，但隨著時(shí)間的推移，事件逐漸平息，大家的愛國激情也逐漸減弱。然而，在新的歷史時(shí)期，青年的愛國之情不能僅停留在感性層面上，缺乏理性指導(dǎo)，甚至可能轉(zhuǎn)變成狹隘的民族主義。新時(shí)期要求我們合法、有序、合理地表達(dá)愛國熱情，做到理性愛國。

二、理性愛國才是真正的熱愛祖國

何謂理性愛國?法國著名政治思想家托克維爾在《論美國的民主》中對(duì)理性愛國給出了經(jīng)典闡述: “另有一種愛國心比這種愛國心富有理智。它雖然不夠豪爽和熱情，但非常堅(jiān)定和持久。它來自真正的理解，并在法律的幫助下成長。它隨著權(quán)力的運(yùn)用而發(fā)展，但在摻進(jìn)私人利益之后便會(huì)消減。”[5]梁啟超也曾經(jīng)提出要理性愛國：“我同胞有愛國者乎? 按脈論而投良藥焉?！盵6]由此可見，愛國不僅是情感的表達(dá)，更是理性的行動(dòng)。理性愛國的內(nèi)涵十分豐富，主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容[4]：首先，理性愛國是以理性為前提的愛國主義；其次，理性愛國是以國家核心利益為根本目標(biāo)的愛國主義；第三，理性愛國是以法律為限度的愛國主義。

學(xué)會(huì)理性愛國，首先要學(xué)會(huì)理性思考。對(duì)于歷史和現(xiàn)在，要學(xué)會(huì)客觀冷靜地分析，才能作出正確判斷。由于在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多不良分子打著愛國的旗號(hào)，蠱惑人心，做一些違法亂紀(jì)、違反道德的事情，而他們所利用的正是不理智的愛國心理。當(dāng)代青年應(yīng)了解國家的當(dāng)前形勢和國際格局，著眼于大局，認(rèn)真理性地分析怎樣愛國才可以使國家更加繁榮富強(qiáng)。一個(gè)沒有血性的民族注定要被欺凌，“有國才有家”，國強(qiáng)才能民安樂。僅憑失去理性的行為并不能保衛(wèi)釣魚島，同樣，南海仲裁案后國人群情激奮，個(gè)別網(wǎng)友號(hào)召禁止購買美日韓菲的產(chǎn)品，甚至作出砸蘋果手機(jī)、抵制肯德基等不理性行為，損害了人民群眾的利益。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國經(jīng)濟(jì)越來越融入世界經(jīng)濟(jì)中，地球村下的“絕緣”作用不能持久，因此，沒有理性的愛國行為并不能有效地保衛(wèi)國家，只會(huì)使國家和人民的利益受到損害，使國家形象受到影響，導(dǎo)致外交被動(dòng)、同胞傷心。

三、理性愛國的具體措施

1.遵紀(jì)守法，合理表達(dá)愛國熱情

我國對(duì)于南海仲裁案問題，始終堅(jiān)持用國際法捍衛(wèi)國家利益，得到了世界上70多個(gè)國家和地區(qū)的支持，贊同中國的聲音成為國際社會(huì)的主旋律。當(dāng)今世界，法律是最有說服力的公約，當(dāng)下中國法治是民族復(fù)興的保障。以法律的途徑駁斥對(duì)法的濫用，才能贏得世界的尊重和支持。

作為中華人民共和國公民，我們首先要尊重自己的國家，遵守法律法規(guī)。國家所制定的法律，就是為了保護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是使國家更加繁榮富強(qiáng)的基本準(zhǔn)則。遵守法律、尊重他人的合法權(quán)利，愛國熱情才不會(huì)轉(zhuǎn)化為“糊涂的愛”，才不會(huì)表現(xiàn)為盲目的沖動(dòng)和偏激行為[7]。當(dāng)代青年應(yīng)該以身作則，不做擾亂社會(huì)秩序和違反國家安定的事，正確表達(dá)自己的愛國熱情，將更多的正能量傳遞給周邊的人，自覺地把愛國熱情和民族發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，遵紀(jì)守法，使世界看到中國人的智慧和團(tuán)結(jié)。

2.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)愛國之情

正如習(xí)近平總書記所說，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。理性表達(dá)自己的愛國之情就是充實(shí)自己、認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提高業(yè)務(wù)能力，無論在什么領(lǐng)域都可以做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為國家在政治、經(jīng)濟(jì)及科技的發(fā)展中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不做對(duì)社會(huì)無用的人。立足于自己的本職工作，勤奮努力，精益求精，發(fā)揚(yáng)工匠精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。只有國家實(shí)力增強(qiáng)，才能進(jìn)一步凝聚國家和人民的熱情，才能日益提升中國在國際上的地位，這才是愛國熱情的理性表達(dá)。

3.身體力行，為身邊人做榜樣

隨著知識(shí)的普及，全國人民、特別是青年的平均知識(shí)水平越來越高，青年人是一個(gè)高知識(shí)的團(tuán)體，要認(rèn)清自身使命，履行社會(huì)責(zé)任，青年要學(xué)會(huì)利用自己的文化知識(shí)為身邊的人樹立榜樣。

首先是思想方面，增加文化認(rèn)同，如果發(fā)現(xiàn)消極思想應(yīng)及時(shí)正面引導(dǎo)，愛國首先應(yīng)從思想開始。其次是道德方面，中華民族歷來以愛好和平著稱于世，五千年的中華傳統(tǒng)美德，不僅表現(xiàn)了國家悠久的歷史文化，更是國人素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，青年應(yīng)在理論學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐的過程中逐漸認(rèn)清自身使命，身體力行，從日常言行做起，為身邊的人做榜樣，履行社會(huì)責(zé)任，相信星星之火可以燎原，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

四、結(jié)束語

青年依法、理性地表達(dá)愛國情感是一種責(zé)任，也是維持正常社會(huì)秩序的必要手段。青年應(yīng)以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)愛國情感，不可在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，模糊國家和民族的概念。青年要適應(yīng)全球化的形勢，科學(xué)愛國、理性愛國，把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為努力奮斗的實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而凝聚成推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同力量。廣大青年要從日常言行做起，將自我擔(dān)當(dāng)、家庭擔(dān)當(dāng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、國家擔(dān)當(dāng)有機(jī)結(jié)合，認(rèn)清自身使命，履行社會(huì)責(zé)任。

[1]胡春艷.理性愛國:當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育指向——基于大學(xué)生對(duì)中日釣魚島爭端認(rèn)識(shí)的調(diào)查分析[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(36)：2.

[2]編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2015.

[3]列寧.列寧全集：第35卷[M].北京：人民出版社，1985.

[4]宋竺珊，毛祥成.淺論當(dāng)代大學(xué)生理性愛國主義教育[J].文學(xué)教育，2015(7).

[5][法]托克維爾，董果良.論美國的民主[M].北京:商務(wù)印書館，1998.

[6]梁啟超.飲冰室合集：第5卷[M].北京:中華書局，1989.

[7]偉寧.理性愛國從我做起[J].中國工會(huì)財(cái)會(huì)，2016(9).

〔責(zé)任編輯：崔雅平〕

In the New Erahow the Young People Should be Rational and Patriotic

LI Kai-ge, WANG Meng, WANG Zi-han

(Henan University of Technology, Zhengzhou 450001, China)

Patriotism is one of the excellent quality of the Chinese nation, in the new era, college students is full of patriotic enthusiasm, this patriotic feeling is worthy of promotion. However, sometimes because of the disturbance of patriotic, the way of emotion expression is easily extreme and irrational, even violate the law. Youth group is the backbone of the construction of the country, the spirit and ideological level of youth is closely related with the future of the Chinese nation. Under the background of the new era, colleges and universities should correctly guide the rational expression of patriotic feelings, and strive to cultivate young students mature, rational patriotism.

the new era; the youth; rational patriotism

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.01.033

2016-10-17

共青團(tuán)河南省委、河南省社科聯(lián)2016年度專項(xiàng)調(diào)研課題(青少年工作研究)立項(xiàng)課題(QSNYJ2016031)

李凱歌(1987—)，女，河南洛陽人，講師，博士，從事大學(xué)生思想政治教育、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育研究。

G641

1008-6714(2017)01-0071-02