【摘要】髙校貧困生作為一個特殊群體，其出現(xiàn)有著深刻的社會背景，他們的受教育狀況直接關(guān)系到國家人才戰(zhàn)略的實(shí)施。但它在評選中仍然存在許多問題，如評選體系不健全，評選程序單一，部分學(xué)生存在誠信問題，資金使用缺乏監(jiān)督管理等問題，這些都需要我們進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

【關(guān)鍵詞】高校 貧困生 國家助學(xué)金 評選 對策

一、我國高校貧困生資助管理工作中出現(xiàn)的問題

1.貧困生認(rèn)定過程中的問題。貧困生認(rèn)定過程，多是由學(xué)生從當(dāng)?shù)亟值阑蚴谴逦瘯_具相應(yīng)貧困證明，并加蓋當(dāng)?shù)氐馁Y助或是民政部門的章作為認(rèn)定的基本證明材料。由學(xué)生帶來學(xué)校后，由學(xué)校班級輔導(dǎo)員組織審核，組織班級同學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一評定。由于近年來，貧困生獲得助學(xué)金比例不斷提高，助學(xué)金最低等次也有兩千元，同時(shí)學(xué)校各類針對貧困生的獎學(xué)金均要求貧困生認(rèn)定入庫中的學(xué)生，認(rèn)定材料主要由學(xué)生本人提供，使得一些貧困生有虛構(gòu)貧困證明材料的空子可鉆。同時(shí)，在遵循“三公”原則的同時(shí)，貧困生的家庭隱私很難有足夠的保障，給一些特困學(xué)生的心理產(chǎn)生很大負(fù)擔(dān)。

2.貧困生獎助學(xué)金在思想教育上出現(xiàn)的問題，貧困生資助具有經(jīng)濟(jì)扶持功能，幫助貧困上得起大學(xué)、順利完成學(xué)業(yè)，是高校資助工作的主要工作任務(wù)，同時(shí)貧困生資助還是高校人才培養(yǎng)工作的重耍組成部分。但是在實(shí)際工作中，相當(dāng)多的高校僅著眼于物質(zhì)扶貧，在資助制度設(shè)計(jì)和執(zhí)行方面忽視了對貧困生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)、自強(qiáng)自立精神和社會責(zé)任感的樹立等，導(dǎo)致貧困生資助的應(yīng)有的思想教育功能缺失。

3.貧困生評選過程中的問題。由于多是輔導(dǎo)員和班干部承擔(dān)了貧困生的認(rèn)定工作，輔導(dǎo)員承擔(dān)的職能太多，所帶學(xué)生人數(shù)也不少，在助學(xué)金的評定過程中，由于實(shí)際條件的限制，輔導(dǎo)員也不可能做到實(shí)地走訪每個學(xué)生家庭，全面掌握情況。加之存在地域差異、評選標(biāo)準(zhǔn)很難量化等實(shí)際存在的問題，所以在評選結(jié)果上，難以避免有很大的主觀性。

二、貧困生資助管理工作對策

1.建立誠信體系，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立人之本。為人以誠，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是社會的規(guī)范。在當(dāng)今社會，誠信是我們做人做事最起碼的要求。當(dāng)前國家助學(xué)金評選過程中出現(xiàn)的種種問題，例如，許多同學(xué)存在不拿白不拿的心理，偽造貧困證明，填寫虛假信息等情況，主要是因?yàn)楫?dāng)前人們的誠信意識淡薄，誠信觀念不強(qiáng)，違反誠信的成本也比較低。所以在國家助學(xué)金的評選過程中有必要建立誠信追究制度，如發(fā)現(xiàn)弄虛作假，一經(jīng)核實(shí)，取消受資助的資格，并對其進(jìn)行批評教育，在其誠信檔案里作不良記錄。高校在實(shí)施國家助學(xué)金的同時(shí)，應(yīng)通過各種方法對學(xué)生進(jìn)行誠信法制教育，誠信意識教育，幫助同學(xué)樹立正確的誠信意識。

同時(shí)在生源地建立貧困生數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，由當(dāng)?shù)氐拇逦瘯蚴墙值镭?fù)責(zé)錄入，將貧困生的家庭情況以及證明圖片 ( 如家庭環(huán)境等 ) 上傳到貧困生數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中，并將申報(bào)人，審核人，經(jīng)辦人等涉及相關(guān)人員的情況納入到社會征信系統(tǒng)中，讓虛構(gòu)貧困生材料的成本變高，做到有據(jù)可查，增強(qiáng)貧困生認(rèn)定材料的真實(shí)性。同時(shí)，在貧困生認(rèn)定流程方面，應(yīng)進(jìn)一步探究更為有效的認(rèn)定流程，將貧困生認(rèn)定過程標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化。

2.創(chuàng)新貧困生獎助學(xué)金評定方式，促進(jìn)教育公平，培養(yǎng)貧困生正確心理自我認(rèn)同感。實(shí)際工作中，貧困生相對與其他學(xué)生而言心理較為敏感，很多貧困生不愿讓老師和同學(xué)過多地知道家中的實(shí)際情況。應(yīng)從多樣化和多元化角度創(chuàng)新資助的渠道和方式，打破現(xiàn)階段資助模式束縛，充分利用好身邊的資源。學(xué)校通過一定的隱形渠道，如通過調(diào)取學(xué)生的校園卡消費(fèi)情況，直接找到需要幫助的貧困生，對他們進(jìn)行貧困生認(rèn)定，同時(shí)給他們提供隱性資助。這種方式使得學(xué)生隱私得到了最大限度的保護(hù)，同時(shí)也照顧到了學(xué)生的心理問題，有助于培養(yǎng)貧困生正確的心理認(rèn)同感。這種利用新媒體的隱蔽性資助避免了學(xué)生的“自我陳述”式的自揭傷疤，在創(chuàng)新認(rèn)定流程和方式同時(shí)，也避免了“偽貧困”產(chǎn)生。

3.創(chuàng)新貧困生資助工作方式方法。資助不僅要“助困”，更要通過“助困”實(shí)現(xiàn)“助學(xué)”，進(jìn)而達(dá)到真正意義上的“助人”，即培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要主動關(guān)心貧困生心理健康，引導(dǎo)貧困生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在經(jīng)濟(jì)上資助貧困生的同時(shí)也滿足貧困生的精神方面需求。從申請貧困生資助條件看，第一位的是思想政治素質(zhì)，即要求學(xué)生思想端正，積極向上，但這并無定量的標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)生對此的理解是“只耍不違法和不違反學(xué)校規(guī)定即可”。成績第二位各種助學(xué)金均規(guī)定了學(xué)生的成績下限，對心理素質(zhì)和身體素質(zhì)耍求均未提及。這樣的評選條件會給貧困生誤導(dǎo)，認(rèn)為：“只要不違反學(xué)校規(guī)章制度，就能拿到助學(xué)金，如果成績較好，還能拿到獎學(xué)金”，在日常的學(xué)習(xí)中耍么得過且過，耍么“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不注其他素質(zhì)的培養(yǎng)。還有些貧困生為解決經(jīng)濟(jì)問題，會傾向于多兼職賺錢，如果不能合理地安排學(xué)習(xí)作時(shí)間，不僅影響到正常的學(xué)習(xí)、生活，綜合素質(zhì)的提高也無從談起。通過貼近學(xué)生的各種方式，例如通過將學(xué)校資助網(wǎng)站或是學(xué)生工作微博、微信、博客平臺鏈接到一些志愿服務(wù)網(wǎng)站中去。在學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)平臺上經(jīng)常開展感恩教育，勵志訪談等活動。利用網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向功能，讓更多人關(guān)注到貧困生綜合素質(zhì)的問題，同時(shí)引導(dǎo)貧困生學(xué)會感恩，用積極的態(tài)度面對人生。

三、結(jié)語

貧困生資助工作是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育工作不可或缺的重要組成部分，完善貧困生資助工作體系，健全貧困生工作思想政治教育工作隊(duì)伍；建立規(guī)范化的貧困生認(rèn)定的工作流程的方式；創(chuàng)新貧困生資助的工作方式；切實(shí)開展貧困生思想政治教育工作，運(yùn)用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的工作方式方法，積極引導(dǎo)貧困生樹立正確的三觀。我們不僅在經(jīng)濟(jì)上做好貧困生資助，同時(shí)也要成為貧困生精神上的守護(hù)者。

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作者簡介：丁睿，男，研究實(shí)習(xí)員，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治管理。