關(guān)偉哲

摘 要：要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的、個(gè)性的閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)閱讀由于其特殊性，應(yīng)該引起重視，因?yàn)殚喿x沒(méi)有界限，閱讀可以改變?nèi)松Ｗ鳛槊褡宓貐^(qū)的漢語(yǔ)教師，一直在思考在不斷追問(wèn)“怎樣打造自主閱讀習(xí)慣？教師能做的還有哪些？”只有“多識(shí)”“多讀”“多悟”“多導(dǎo)”才能創(chuàng)設(shè)閱讀“反芻”的消化過(guò)程，在閱讀中感知、感悟，在閱讀中生成真情實(shí)感，享受閱讀的快樂(lè)和閱讀后的感悟。

關(guān)鍵詞：初中；蒙授漢語(yǔ)；自主性；閱讀； 能力培養(yǎng)；習(xí)慣養(yǎng)成

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）01B-0016-02

語(yǔ)文學(xué)科的閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心，直接體現(xiàn)學(xué)生閱讀習(xí)慣和閱讀能力，教師要多激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主、個(gè)性化的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀和鑒賞能力。筆者是“三少民族”中的鄂溫克民族地區(qū)的蒙授漢語(yǔ)教師，學(xué)生與生俱來(lái)的語(yǔ)言是蒙語(yǔ)，漢語(yǔ)自然而然成為他們的“第二種語(yǔ)言”，指導(dǎo)這部分特殊的孩子感知漢語(yǔ)言藝術(shù)，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，任重而道遠(yuǎn)。同時(shí)，作為語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，閱讀不可或缺，良好的閱讀能力會(huì)為語(yǔ)文教學(xué)插上騰飛的翅膀，能為我們的教育教學(xué)添彩，良好的語(yǔ)文課堂是應(yīng)該從良好的閱讀起步的。

一、知之者不如樂(lè)之者之“多識(shí)”

子曰，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)是這樣，讀書(shū)更是這樣，要讓學(xué)生對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生認(rèn)同感，就要鼓勵(lì)、激勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，多讀好書(shū)，博學(xué)才能有更大的見(jiàn)識(shí)。俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師”，對(duì)閱讀的興趣和愛(ài)好，是閱讀效果最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)尺，要想讓他們進(jìn)行自主閱讀，就要在閱讀中找到快樂(lè)，就要對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，只有多讀書(shū)才是解決問(wèn)題的最好途徑。讓學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀，從經(jīng)典文本中汲取營(yíng)養(yǎng)，感受文化的熏陶，啟迪自己的人生，豐富自己的閱歷。興趣是提高學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)，也是高效閱讀的基石。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師一定要立足于學(xué)生的興趣，運(yùn)用各種方法，“吃透”學(xué)生的情況，要做到“知己知彼”，才能將閱讀進(jìn)行到底，才能決勝千里。閱讀習(xí)慣不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，所以教師就要引導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，只有見(jiàn)多識(shí)廣，閱讀才會(huì)有深度和廣度，通識(shí)古今，對(duì)于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成是大有裨益的。作為少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)言文學(xué)教師，一定要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀方面做到蒙漢兼通，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀沒(méi)有障礙目標(biāo)。

二、書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)之“多讀”

“三少民族”中的鄂溫克民族地區(qū)的蒙授閱讀教學(xué)的關(guān)鍵還是應(yīng)該立足于“多讀”，只有多讀書(shū)，才能做到對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有比較深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)閱讀得多了，自然就會(huì)形成能力，學(xué)生的思維也會(huì)更加活躍，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)也會(huì)更加得心應(yīng)手。閱讀是學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的個(gè)性化的行為，閱讀應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂的主旋律，如果讓孩子們感受到閱讀的快樂(lè)，就要引導(dǎo)他們多讀，不僅僅要局限于課本優(yōu)秀文段，應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生由課內(nèi)延伸到課外，一本好書(shū)不在于讀多少，而在于讀懂了多少，在于我們是否讀懂作者的心思，是否了解作者的心境，是否能對(duì)濃濃的時(shí)代氣息和文章的深刻內(nèi)涵加以領(lǐng)悟。如是否能從“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”中體會(huì)游子思鄉(xiāng)的彷徨；是否從《斑羚飛渡》中認(rèn)識(shí)到人性的險(xiǎn)惡和對(duì)生命的謳歌；是否能感受“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生豁達(dá)和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。書(shū)在于多讀，尤其對(duì)蒙授學(xué)生，我認(rèn)為只有引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，才能增強(qiáng)他們對(duì)漢語(yǔ)文化的認(rèn)同感，立足本民族語(yǔ)言接觸和了解漢語(yǔ)言文化，使他們更懂得民族文化融合的重要意義。多讀一些名著，多讀一些具有民族燦爛的發(fā)展歷史，多讀一些民族文化底蘊(yùn)的書(shū)籍，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很有必要的。在文字之間穿梭，在文學(xué)長(zhǎng)廊中漫步，不能不說(shuō)是一種陶冶，是一種超凡脫俗的境遇。教師引領(lǐng)學(xué)生多讀，多多感受作者的內(nèi)心世界，多多品讀成長(zhǎng)的味道和人生的真諦。

三、學(xué)說(shuō)在于啟人思之“多悟”

讀書(shū)的最高境界就是感悟，要感悟書(shū)中人物悲喜的命運(yùn)，要感悟人生的艱難和生命的華美，要感悟世間萬(wàn)事萬(wàn)物的相生相克，要感悟作者的落筆之情。一篇催人淚下的作品是可遇而不可求的，因?yàn)橹挥虚喿x者走進(jìn)作者的心靈，和作者的思想有激烈的碰撞，才會(huì)有所感悟，才能讓我們感受到感情真摯、閱讀快感。作為語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在多讀的基礎(chǔ)上“多悟”，要認(rèn)真閱讀，品味文學(xué)的真諦，感悟作品中的喜怒哀樂(lè)，感受人間的悲歡離合，因?yàn)橹挥懈形?，我們才能成為閱讀的主人，才能激發(fā)自主閱讀的動(dòng)機(jī)。多給學(xué)生介紹一些好的作品，不僅僅在于品讀，也在于凈化學(xué)生的心靈，發(fā)掘人性的自然之美。錢(qián)鐘書(shū)老先生認(rèn)為，求“悟”而曰“妙”。只有學(xué)生用心去感悟生活，才能真正了解文學(xué)作品中的情感和人物多舛的命運(yùn)。例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)，和學(xué)生進(jìn)行合作探討，突破教師單一的講解模式，讓學(xué)生主動(dòng)探究，去發(fā)現(xiàn)未知的精彩；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享。在互動(dòng)教學(xué)中，課堂已經(jīng)由教師的“獨(dú)角戲”演變成為生機(jī)勃勃、創(chuàng)意叢生的廣闊舞臺(tái)，積極鼓勵(lì)每一位學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。佛學(xué)講究“悟道”，講究參悟。教師也要引導(dǎo)學(xué)生有“悟道”的精神，每一篇文章的閱讀，感受到什么，領(lǐng)悟到什么，啟迪了什么。讀書(shū)就是要做到領(lǐng)悟書(shū)中的精華，用以充實(shí)自己的閱歷，用來(lái)啟迪自己的智慧，相信在教師的引領(lǐng)下，我們的學(xué)生會(huì)悟到人生的真諦。

四、閱人無(wú)數(shù)不如名師指路之“多導(dǎo)”

俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。我們未必是名師，但我們可以成為學(xué)生閱讀的引路人，勤于引導(dǎo)，善于指導(dǎo)，成為學(xué)生閱讀的向?qū)?。一定要讓學(xué)生自主閱讀，擴(kuò)大閱讀范圍，拓展自己的視野。常言道，“親其師，信其道”，在學(xué)生面前，教師除了保持著教師的威嚴(yán)，才要不吝惜自己的熱情與親切，要與學(xué)生和諧相處，有效地拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生了解教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，也能促進(jìn)蒙授語(yǔ)文閱讀。我們可能與名師有一定的距離，但是，我們可以用自己的人生閱歷去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的閱讀，同時(shí)，讓學(xué)生在我們的指引下，能在閱讀上更上一層樓，閱讀能力有較大的提升。

總之，作為“三少民族”中的鄂溫克民族地區(qū)的蒙授漢語(yǔ)教師，可能在閱讀方面會(huì)遇到其他語(yǔ)文教師不曾想象的困難，也會(huì)遇到學(xué)生來(lái)自語(yǔ)言方面的障礙，閱讀教學(xué)的開(kāi)展步履艱難，但是既然選擇了遠(yuǎn)方，我們就要風(fēng)雨兼程，就要在趕路的同時(shí)，靜下心來(lái)觀(guān)賞一下沿途的風(fēng)景，就要學(xué)會(huì)總結(jié)和梳理閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中要倡導(dǎo)自主閱讀，因?yàn)殚喿x的指揮棒不在別人手中，恰恰掌握在廣大語(yǔ)文教師手中，而閱讀的自主權(quán)應(yīng)該屬于學(xué)生。帶著學(xué)生徜徉于文字之間，在書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，這未嘗不是教師的一種享受。其實(shí)說(shuō)到底，無(wú)論是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，還是語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀指導(dǎo)，都要立足于學(xué)生，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，改革教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)模式，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行閱讀，讓快樂(lè)閱讀成為一種習(xí)慣，讓民族地區(qū)的漢語(yǔ)閱讀能煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

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