賀錚野

摘 要：模因論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)嶄新的視角。本文從語(yǔ)言模因的復(fù)制周期入手，探討了如何在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中運(yùn)用模因的作用，將輸入的語(yǔ)言信息有效轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言輸出，提高大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的課堂效果。

關(guān)鍵詞：模因 模因論 模仿 復(fù)制 內(nèi)化

一、引言

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的不斷深入，基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的英語(yǔ)教學(xué)新模式由于能夠以文本、圖像及視頻等形式提供大量的信息和知識(shí)，有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、豐富了課堂內(nèi)容及學(xué)習(xí)形式，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)尤其是聽(tīng)說(shuō)教學(xué)實(shí)踐中起到必不可少的作用。而且，在日常生活中，學(xué)生也能接觸到大量豐富的英語(yǔ)新聞、歐美影視作品，體驗(yàn)到更真實(shí)的文化氛圍。但是，我們逐漸意識(shí)到，雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接受了大量的信息輸入，卻忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程必須是語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出的有機(jī)結(jié)合，很多學(xué)生不會(huì)將接觸到的語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)化成有效輸出，也就是聽(tīng)了很多材料卻仍然說(shuō)不出口。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家Rod Ellis強(qiáng)調(diào)，成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須注重語(yǔ)言輸入、內(nèi)化和輸出三個(gè)過(guò)程。離開(kāi)了以學(xué)生為主體的內(nèi)化和輸出，語(yǔ)言學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到最終目標(biāo)。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者及語(yǔ)言教師對(duì)模因論的研究，給大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了嶄新的視角。我們認(rèn)識(shí)到，在對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中，應(yīng)充分利用模因的作用，使被輸入的語(yǔ)言信息得到有效的內(nèi)化得以順利輸出。

二、模因論

（一） 模因論簡(jiǎn)介

1976年英國(guó)牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在他著名的《自私的基因》（The Selfish Gene） 一書(shū)中指出：“達(dá)爾文主義是一個(gè)很廣的理論，不能局限在基因這個(gè)狹隘的范圍之內(nèi)?！彼状翁岢隽恕澳Ｒ颉保╩eme）這個(gè)概念，并認(rèn)為“模因” 從廣義上說(shuō)可以稱(chēng)為模仿的過(guò)程，從一個(gè)腦子轉(zhuǎn)到另一個(gè)腦子，從而在模因庫(kù)中進(jìn)行繁殖。從詞源的角度來(lái)說(shuō)看，“meme”來(lái)源于希臘語(yǔ)中“mimeme”， 意為“被模仿的東西”?！杜＝蛴⒄Z(yǔ)詞典》對(duì)模因的定義是：文化的基本單位，通過(guò)非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。這個(gè)定義含有兩個(gè)概念：一、模因是文化的復(fù)制信息；二、它通過(guò)模仿而得以復(fù)制傳遞。

（二）模仿——模因論的核心

何自然教授進(jìn)一步指出：模因的核心就是模仿。語(yǔ)言作為文化的載體之一，其本身就是模因。模因在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中主要體現(xiàn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的模仿，復(fù)制和傳播。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)言的內(nèi)化和輸出中，模仿和復(fù)制起到非常重要的作用。

語(yǔ)言模因論認(rèn)為模因的復(fù)制和傳播主要來(lái)自模仿。但是，傳統(tǒng)觀念對(duì)于模仿一直存在偏見(jiàn)，認(rèn)為模仿缺少主見(jiàn)或創(chuàng)造，只是一種低級(jí)的、對(duì)認(rèn)知水平要求不高的行為形式。道金斯的學(xué)生Blackmore在他的《模因機(jī)器》一書(shū)中，對(duì)模仿進(jìn)行了新的闡釋。他認(rèn)為“模仿”并不是我們?nèi)粘Ｋ斫獾暮?jiǎn)單復(fù)制，它實(shí)際上包含者至少三種能力作為文化傳播手段的模因，1. 對(duì)模仿什么做決策的能力；2. 從一種觀點(diǎn)到另一種觀點(diǎn)的復(fù)雜轉(zhuǎn)換能力；3. 與身體行動(dòng)相匹配的產(chǎn)生能力。因此它所涉及的模仿主要是人類(lèi)的一種認(rèn)知方式。

三、模因的復(fù)制周期與大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)

語(yǔ)言模因的復(fù)制需經(jīng)歷四個(gè)階段：同化、記憶、表達(dá)及傳播，這完全符合語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是輸入與輸出的有機(jī)結(jié)合。

（一）同化（assimilation） ： 模因感染新宿主（這里指的是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者），能夠被新宿主感知、理解并接受。學(xué)習(xí)者在此階段需接觸到要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，并積極地將其與已有的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行模因塊重組整合。

因此，在這個(gè)階段，首先學(xué)習(xí)者要從最初的宿主（教師）那里通過(guò)各種載體接觸到符合學(xué)生知識(shí)水平的語(yǔ)言?xún)?nèi)容。其次，為了使語(yǔ)言材料順利被學(xué)生理解并接受，通過(guò)模仿而被復(fù)制，成為模因，教師應(yīng)該選擇一些與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的，并且與學(xué)生的興趣相契合的同時(shí)具有實(shí)用性和趣味性的聽(tīng)力學(xué)習(xí)資料。這樣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)積極地去感知理解并接受。以《新視野大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程》第二冊(cè)為例：第一單元的主題是學(xué)生普遍感興趣的話(huà)題—音樂(lè)。該單元對(duì)于“說(shuō)”的目標(biāo)要求是：表達(dá)喜好。在Listening in—Task 2的聽(tīng)力材料中，有一段討論音樂(lè)會(huì)的對(duì)話(huà)。其中出現(xiàn)了各種表示喜好的表達(dá)方式，如： be crazy about， be a big fan， prefer， be hooked on， be dying to do等。為了促使學(xué)生更有興趣地主動(dòng)討論他們自己對(duì)音樂(lè)的偏好，教師可以引入一些具體的歌曲，讓學(xué)生進(jìn)行比較、選擇，運(yùn)用該單元出現(xiàn)的短語(yǔ)表達(dá)。

（二）記憶（retention）：模因像寄生蟲(chóng)一樣對(duì)宿主侵染，并在宿主頭腦中長(zhǎng)期停留、反復(fù)出現(xiàn)。模因在宿主記憶中停留時(shí)間往往與其獲得的傳播機(jī)會(huì)成正比。

為了保證模因在新宿主的頭腦中能夠長(zhǎng)期停留，教師要有意識(shí)地注意模因出現(xiàn)的重復(fù)率。因此，在學(xué)習(xí)新材料的同時(shí)，安排已經(jīng)存在學(xué)生頭腦中的舊模因反復(fù)出現(xiàn)，并且要求學(xué)生模仿背誦以便達(dá)到熟練運(yùn)用。而在模仿的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)再次將新接觸到的模因與已有的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，重組整合成模因塊。只有當(dāng)記憶復(fù)制的語(yǔ)言材料積累達(dá)到一定的數(shù)量，才能為下一步的表達(dá)和傳播打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）表達(dá)（expression）： 宿主在與其他個(gè)體交流時(shí)，在特定語(yǔ)境下和心理意向的驅(qū)使下，將模因轉(zhuǎn)化成能夠被感知的有形表達(dá)方式，其中話(huà)語(yǔ)是最突出的表現(xiàn)手段，除此之外，還有文本、圖片及行為模式等。

在這個(gè)階段，教師要求學(xué)生對(duì)接觸到的語(yǔ)言材料認(rèn)真聽(tīng)并從發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、句式、句型等方面進(jìn)行模仿操練。一開(kāi)始的模仿不可避免地會(huì)帶有機(jī)械的成分，但隨著模仿的深入，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言?xún)?nèi)化過(guò)程會(huì)加速，其模仿的過(guò)程中將滲透更多的認(rèn)知，學(xué)生會(huì)自己開(kāi)始嘗試編碼，將模因重組，產(chǎn)生創(chuàng)造性的模仿和復(fù)制，從而進(jìn)入模因復(fù)制的下一個(gè)進(jìn)程。

例如：仍以《新視野大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教程》第二冊(cè)為例。在第二單元中出現(xiàn)的主題是“電影”。教師在安排聽(tīng)力訓(xùn)練后，重現(xiàn)第一單元中所學(xué)習(xí)的有關(guān)喜好方面的表達(dá)方式，讓學(xué)生用第一單元的短語(yǔ)，根據(jù)Listening in—Task 2中的對(duì)話(huà)進(jìn)行模仿復(fù)制，創(chuàng)造出一段新的有關(guān)電影的對(duì)話(huà)。由此，可以提高模因的重現(xiàn)率，加深學(xué)生的記憶。

W： Hi， XX！ Do you want to go to see a movie with me？

M： A movie？ What is on？

W： Moneyball. It is a melodrama starring Brad Pitt. Are you interested？

M： Hmm， I was crazy about Pitt when I was in high school， but now I′m no long a big fan. I′m starting to prefer Leonardo DiCaprio.

W： Yes. I am also hooked on Leonardo′s movies. He won the Best Actor in the 88th Oscar for his performance in The Revenant .

M： Oh， I am dying to see it.

W： So， let′s go together next time when The Revenant is on.

M： Of course.

（四）傳播（transmission） ：模因表達(dá)需要有穩(wěn)定的有形載體或媒體，以確保表達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性，如照片、視頻、網(wǎng)絡(luò)。

模因在表達(dá)傳播時(shí)往往借助語(yǔ)言這一載體。為了確保模因能夠成功地在交際中被反復(fù)復(fù)制并傳播，教師應(yīng)在此階段不斷地創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，為學(xué)生運(yùn)用模因提供豐富的機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)不斷運(yùn)用語(yǔ)言工具進(jìn)行交流，并將其所運(yùn)用的模因傳播并感染新的宿主。在聽(tīng)說(shuō)課堂上，除了相關(guān)教材的學(xué)習(xí)外，教師可以讓學(xué)生參與情景劇，鼓勵(lì)他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)行再現(xiàn)已經(jīng)掌握的語(yǔ)言知識(shí)；在課堂外，英語(yǔ)演講、辯論、英語(yǔ)角活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)期接觸到模因，并有機(jī)會(huì)使之傳播。但是無(wú)論是什么樣的活動(dòng)都需要教師有組織、有目的、有計(jì)劃地給予指引和指導(dǎo)，才能使學(xué)生得到的輸入得以充分內(nèi)化，轉(zhuǎn)化成有效的輸出。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。因此教師可以從語(yǔ)言模因的核心和其復(fù)制傳播周期的角度更好地把握語(yǔ)言材料的選擇、輸入、內(nèi)化及輸出傳播，從而提高大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)

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