羅夢穎+++丁美華

摘 要：問題教學(xué)法注重的是教與學(xué)的雙邊關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)、教師總結(jié)并以提問的方式授課以及雙方共同分析并解決問題。相比起傳統(tǒng)的誦讀法，問題教學(xué)法在對留學(xué)生的古代漢語的教學(xué)過程中，有很好的效果。本文以對泰留學(xué)生古漢語應(yīng)用課為例，從問題教學(xué)法的實施和應(yīng)該注意的問題兩方面，討論在留學(xué)生古代漢語課堂上，如何更好地使用問題教學(xué)法來引導(dǎo)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：問題教學(xué)法 留學(xué)生 古代漢語課

一、引言

問題教學(xué)法由來已久，孔子“不憤不啟，不徘不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)以及古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都強(qiáng)調(diào)問題的重要。問題教學(xué)法注重的是教與學(xué)的雙邊活動，即是學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)、教師總結(jié)并以提問的方式授課以及雙方共同分析并解決問題，這樣的教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)其分析和解決問題的能力、扎實地掌握課本中的知識點，還能讓教師了解到學(xué)生學(xué)習(xí)的難點和自己教學(xué)方式中的問題，真正地實現(xiàn)了教學(xué)相長。就目前的研究來看，傳統(tǒng)地對外古代漢語課的教學(xué)方法是以誦讀法為主，即是要求留學(xué)生在對古文熟讀成誦的基礎(chǔ)上逐步地加深對課文的理解。通過誦讀的方式，學(xué)生能夠直觀地感受到古文中的語言韻律及美感，但是否能直接感受到古代中國人的語言思維的特點和中國文化的魅力，這一點筆者持懷疑態(tài)度。畢竟留學(xué)生不同于母語學(xué)習(xí)者，沒有古漢語的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)思維，主要依賴留學(xué)生的自我感知和個體的審美體驗來感受古漢語的魅力，并不能達(dá)到好的效果，甚至?xí)寣W(xué)生的畏難情緒加重，最終喪失學(xué)習(xí)古漢語的興趣。

二、研究背景及意義

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，以對泰留學(xué)生的古漢語應(yīng)用課為例，選修古漢語應(yīng)用課的泰國留學(xué)生均有三年以上的漢語學(xué)習(xí)經(jīng)歷，且新漢語等級考試均過4級。雖然泰國屬于漢字文化圈，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語有著較大的優(yōu)勢，而學(xué)習(xí)古代漢語時，卻沒有多大的優(yōu)勢可言，小到衣食住行，大到思想文化，他們對中國古人的生活知之甚少。古漢語應(yīng)用課所選用的教材為李祿興主編的《今用古代漢語》上冊。這本教材的教學(xué)目的是通過學(xué)習(xí)古漢語中常用的成語典故，提高學(xué)生的現(xiàn)代漢語書面語的理解能力和表達(dá)能力。所以相比起其他系統(tǒng)性學(xué)習(xí)古漢語的教材，該教材更注重實用性、趣味性、豐富性和現(xiàn)代漢語深度化的學(xué)習(xí)。教材的編寫和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況決定了如果采取傳統(tǒng)誦讀法進(jìn)行教學(xué)會存在諸多問題，而問題教學(xué)法卻可以很好地符合這一要求，采取“提問——反饋”的方式，能有效地避免出現(xiàn)教師單方式灌輸知識、學(xué)生被動接受知識的局面。

三、問題教學(xué)法的具體實施

針對于泰國學(xué)生內(nèi)斂的個性，采取“提問——反饋”的方式可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們自主思考問題。同時，課堂氛圍也會因為問題的討論而活躍一些。其具體實施步驟為：

（一）帶著問題開始學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對古代漢語文化點的感知力

古代漢語的學(xué)習(xí)不僅是語言的學(xué)習(xí)，更是語言背后文化的學(xué)習(xí)。就教材而言，大多以成語故事為主，但很多成語涉及古代器具名稱，如“鐵杵成針”及“自相矛盾”這兩個成語，讓學(xué)生試著從字面上理解成語意思的時候，學(xué)生大多會在“杵”、“矛”和“盾”這三個字上存在疑問。在教師講解過后，學(xué)生會帶著對成語字面意思初步印象展開想象，如“鐵杵成針”就是“把一個大鐵棒磨成針”，他們就會問為什么有人這么傻，想要把那么粗的大鐵錘磨成那么細(xì)的針呢？帶著問題開始學(xué)習(xí)調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們更有興趣學(xué)習(xí)成語背后的故事。

（二）在問題中深入學(xué)習(xí)，了解古代漢語與現(xiàn)代漢語之間詞匯以及語法點的差異

學(xué)生有了初步的學(xué)習(xí)欲望后，應(yīng)結(jié)合學(xué)生在課文內(nèi)容大致了解的情況下，展開對課文中具體生詞以及語法點的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)生詞的過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的現(xiàn)代漢語的知識來解釋古漢語的詞匯。古漢語詞匯大多是單音節(jié)的，而現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，那么在理解古漢語單音節(jié)詞的過程中，可以采取擴(kuò)展的方法，組詞來理解生詞。如“吾盾之堅”中的“堅”可組詞“堅固”；“吾矛之利”中的“利”可組詞“鋒利”“銳利”等。而語法點的學(xué)習(xí)更是應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代漢語的知識來了解，并且除了讓學(xué)生知曉古代漢語中語法結(jié)構(gòu)的用法及意義外，還需引導(dǎo)學(xué)生知曉那些結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語的結(jié)合。如“之”字的學(xué)習(xí)，在教材中“之”字有四個用法：①助詞，譯為“的”；②代詞，代指人或者物；③用在主謂之間，取消句子獨立性；④助詞，提賓作用。而其中前兩種用法和現(xiàn)代漢語結(jié)合較為緊密，至今仍在使用。在課后習(xí)題中有“特別的地方”改寫為“特別之處”，“貧窮的人和富有的人的中間”改寫為“貧富之間”等。掌握這樣的改寫勢必會提高學(xué)生現(xiàn)代漢語的書面語表達(dá)能力，讓其漢語的學(xué)習(xí)更深一個層次。

（三）歸納總結(jié)問題，引導(dǎo)學(xué)生了解課文背后的文化內(nèi)涵

在一個個問題中理解文章的內(nèi)容后，教師應(yīng)該拓展和深化問題，讓學(xué)生思考課文背后的文化意義。如《知音》中談到俞伯牙和鐘子期的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略中國古代音樂的魅力的同時，試著去理解中國人對“知音”的重視。再如《出淤泥而不染》中，作者分別用菊花、牡丹、蓮花來象征隱逸者、富貴者和君子這三種人，但是要想讓留學(xué)生明白以花喻人這種象征意味是很困難的，所以用提問的方式啟發(fā)學(xué)生的想象，從而讓他們理解這種抽象的象征意味。

四、實施問題教學(xué)法應(yīng)該注意的問題

實施問題教學(xué)法可以使課堂氛圍更加活躍，學(xué)生不僅對課文內(nèi)容有興趣，而且也更愿意了解中國的歷史以及古人的生活。如果僅僅是為了教授課文知識點而教授古文，那學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反情緒，畢竟古代的故事和古人的思想與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，對泰學(xué)生亦是如此。但在實施問題教學(xué)法的過程中，依舊會存在一些問題需要注意。

（一）實施問題教學(xué)法對教師要求較高

首先是教師要有良好的組織能力，能夠掌控課堂秩序，不能使學(xué)生的問題信馬由韁，偏離課文的重點。如筆者授課的班級有同學(xué)對中國歷史各個朝代及演變有興趣，在講到《守株待兔》時，文中出現(xiàn)“宋國”，學(xué)生會問這和《自相矛盾》中的“楚國”有什么關(guān)系。但這樣的討論應(yīng)該點到為止，并不應(yīng)該展開介紹春秋戰(zhàn)國各個國家；其次是教師應(yīng)該了解問題的輕重，并善于歸納總結(jié)升華問題。學(xué)生的問題大致可以分為課文內(nèi)容問題和與課文內(nèi)容相關(guān)的背景問題。所以在問題選擇的解答上應(yīng)以課文內(nèi)容為主，與課文內(nèi)容相關(guān)的問題為輔，引導(dǎo)學(xué)生注重課文內(nèi)容。如在教授《教學(xué)相長》的內(nèi)容過后，提問課文中用了哪兩個例子來說明“教”與“學(xué)”的關(guān)系，學(xué)生能很容易地找到相應(yīng)的答案。然后結(jié)合學(xué)生的答案問為什么用這兩個例子來舉例呢？學(xué)生一般都答不出來。這個升華課文內(nèi)容的問題在講授時，教師可以通過對應(yīng)的方式來向?qū)W生說明。“嘉肴”與“旨”，“至道”與“善”是相互對應(yīng)的。美味的東西只有吃了才知道味道美不美，最好的道理也只有學(xué)了之后才知道好不好，這種對應(yīng)關(guān)系很容易讓學(xué)生了解“學(xué)——知不足——自反”和“教——困——自強(qiáng)”的意義。而通過這樣的講解讓學(xué)生能夠深化對課文的理解。最后是教師需要有拓展課文內(nèi)容和引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識的能力。這一點對于留學(xué)生的古代漢語學(xué)習(xí)相當(dāng)重要，課文內(nèi)容的拓展深度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度，而知識的應(yīng)用則是古漢語應(yīng)用課的教學(xué)目的。如學(xué)習(xí)過課文中的成語及俗語后，讓學(xué)生做造句練習(xí)。學(xué)生會給出“吃飯應(yīng)該多多益善”“我們班是我的知音，他們很了解我?！边@樣的句子很明顯有問題。對于這兩個問題句來說，“多多益善”整體上是一個動詞，所以前面的主語最好是一個名詞，應(yīng)改為“干活的人應(yīng)該多多益善”；“知音”的意思是指相互了解、有共同語言（的人），強(qiáng)調(diào)使用“知音”這個詞的時候，應(yīng)該注意到是人與人之間的關(guān)系，所以上一個句子應(yīng)改成“我們班的同學(xué)是我的知音，他們很了解我?！?

（二）實施問題教學(xué)法對學(xué)生也有一定的要求

泰國學(xué)生不太主動，而且喜歡團(tuán)體活動，這樣就要求在教學(xué)過程中充分結(jié)合泰國學(xué)生的特點。筆者采取的方法是個體性和團(tuán)體性相結(jié)合，既要求學(xué)生個體思考問題，也要求通過分小組的形式來增加團(tuán)隊合作性。對個體的要求是學(xué)生需要做課堂展示，由于教材主要以成語故事為主，所以要求學(xué)生每個人找一個成語故事，分享給大家并用這個成語造句，這樣做給了學(xué)生其他機(jī)會從成語入手接觸中國古代漢語的知識，也給了他們一個古漢語知識拓展的機(jī)會，不至于僅僅就學(xué)習(xí)課本上的知識。調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不是件容易的事情，每個學(xué)生的興趣點也不一樣，所以僅僅依賴對個體學(xué)生的提問來維持課堂進(jìn)程，會演化成一種被動的“提問——解決”模式，這樣不僅加重了教師的負(fù)擔(dān)，而且也沒有達(dá)到好的教學(xué)效果。采取小組合作的模式便能夠較好地解決這個問題，教師引導(dǎo)問題的思考內(nèi)容及方向，而學(xué)生之間的配合與合作則相當(dāng)重要。

（三）把學(xué)習(xí)到的古漢語知識應(yīng)用到現(xiàn)代漢語中難度很大

古漢語的大多數(shù)知識都應(yīng)用在現(xiàn)代漢語的書面語中，對于中高級階段的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古代漢語能夠解決他們在學(xué)習(xí)漢語過程中遇到的上升瓶頸，而漢語水平的高低也體現(xiàn)在學(xué)生能否把古代漢語的知識融會貫通在現(xiàn)代漢語中。針對課文內(nèi)容，能夠應(yīng)用在現(xiàn)代漢語的語法點主要為古漢語的虛詞，如“之”“而”“于”等，如果把授課的中心集中在知識點的講解上，那么學(xué)生很容易把古漢語的知識和現(xiàn)代漢語的應(yīng)用分割開來，且知識點的講解須恰到好處，講得太深了，有些學(xué)生便會產(chǎn)生畏難情緒，拒絕使用古漢語知識的應(yīng)用，認(rèn)為即使學(xué)不好也不影響表達(dá)；講得太淺，學(xué)生容易一筆帶過，沒引起足夠的注意和重視。

（四）不能以單一的問題教學(xué)法展開教學(xué)

課堂教學(xué)應(yīng)以問題教學(xué)法為主，并結(jié)合其他教學(xué)法，這樣收效才明顯。問題教學(xué)法與任務(wù)型教學(xué)法、合作型教學(xué)法、誦讀法等相結(jié)合能起到很好效果。使用其他教學(xué)法的時候也應(yīng)該注重學(xué)生的具體情況，以筆者教授的泰國學(xué)生為例，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)并要求學(xué)生個體自主或是團(tuán)體合作完成，在學(xué)習(xí)到說理性的文章時，恰當(dāng)?shù)厥褂谜b讀法也能起到作用，泰語是有聲調(diào)的語言，這與漢語有一定的相通之處，給學(xué)生播放朗讀課文的音頻或讓學(xué)生自己朗讀，學(xué)生能感受到古漢語聲調(diào)起伏所帶來的美感。如《出淤泥而不染》中，學(xué)生朗讀到“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”時，由于句尾的押韻，學(xué)生讀起來朗朗上口，很容易感受到語言所帶來的美感。

五、結(jié)語

問題教學(xué)法不同于以往教學(xué)中的“提問——解決”模式，它不僅僅是教師單方面的提問、學(xué)生做被動的回答，而是教師重在引導(dǎo)，學(xué)生提問為主，教師發(fā)散思維，學(xué)生思考與課文相關(guān)的問題，教師總結(jié)歸納問題，這樣雙向教學(xué)的模式能把教師單調(diào)的課文內(nèi)容輸出引向?qū)W生主動思考問題并自主輸入，實現(xiàn)教學(xué)相長。而在留學(xué)生古漢語課的課堂上，問題教學(xué)法在中高級階段的漢語教學(xué)中的使用能夠達(dá)到較好的效果。且在使用問題教學(xué)法的過程中，應(yīng)該注意一些課堂中應(yīng)該注意的問題，揚(yáng)長避短，充分利用有限的課堂時間讓學(xué)生克服學(xué)習(xí)古漢語的畏難心理障礙，帶動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解古漢語中的知識點以及其背后的文化，并利用古漢語的知識提升現(xiàn)代漢語的表達(dá)水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊曉雯.“提問——反饋”教學(xué)法在對外古代漢語教學(xué)中的運(yùn)用[J].云南師范大學(xué)學(xué)報：對外漢語教學(xué)與研究版，2016（1）.

[2] 潘蘭英.張傳詳.張佳麗.“問題教學(xué)法”的應(yīng)用效果[J].焦作工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2002（4）.

[3] 李紅梅.采用“問題教學(xué)法”激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性[J].教學(xué)研究，2003（3）.

[4] 韓梅.淺談留學(xué)生古代漢語教學(xué)[J].現(xiàn)代語文，2006（5）.

[5] 黃愛華.談留學(xué)生的古代漢語教學(xué)[J].大連教育學(xué)院學(xué)報，2006（1）.

[6] 崔立斌.談留學(xué)生古代漢語教學(xué)[J].北京師范大學(xué)漢語文化學(xué)院，2002（6）.

[7] 馮曉莉.問題教學(xué)法在二外教學(xué)中的應(yīng)用[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，2006（1）.

[8] 楊珍.對泰大學(xué)生古代漢語情景教學(xué)模式設(shè)計[D].山東大學(xué)，2012.

[9] 肖瑩.留學(xué)生古代漢語教材研究[D].沈陽師范大學(xué)，2011.

[10] 商繼宗.教學(xué)方法：現(xiàn)代化的研究[M].華東師范大學(xué)出版社，2006.